青春永不言敗4
關於《紅樓夢》的故事發生在哪個朝代，歷來都有爭議。
但是從作者曹雪芹的身世來看，這部書有影射曹家興衰史的意味。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。回京後，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”裡當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。
《紅樓夢》創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。
《紅樓夢》這本書暗中諷刺的是清朝。
作者借用“假語村言”，說出了統治者難以容忍的內容，戳到了統治者的痛處。 小說控訴了地方官員的官官相護，只有抄好“護官符”，才能安穩坐官位；太監可以賣官鬻爵，公侯為幾把古董扇子抄人的家；闊少打死人能揚長而去。
《紅樓夢》一書揭露了封建貴族的眾生醜態。
《紅樓夢》是在暗諷清朝，卻不敢靠著清朝的背景！這就與清朝嚴苛的思想管制有關了，清朝實行嚴厲的思想管控，就是曾經的古籍文獻，它統統拿出來以編著的名義，將其中的內容大肆刪減，整改。在這種環境下，即便已經說明無歷史可考的紅樓夢都成為禁書，以至於前八十回的手抄本統統遺失。又何談明白的將歷史背景寫到清朝呢？曹雪芹在那個時代能做的，只能是無史無帝可考，但即便是這樣，也難逃禁書的問責。
雖然《紅樓夢》沒有依託清朝歷史風俗。但還是有很重的清代生活痕跡。比方賈寶玉讓史湘雲辮的辮子，也是清朝貴族間才有的頭飾。而賈家處處有的炕，王熙鳳屋裡的西洋自鳴鐘，賈寶玉的懷錶。晴雯生病用得西洋鼻菸，大多是清朝才有的。還有對薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京。”當時的西京是京城，而西京在歷史上是長安，應該是指唐朝。但是，從服裝上講，又應該是明朝。從賈政最後接到的奏摺上看，提到洋槍、火藥的走私，又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡，眼鏡應該是清朝才從西洋傳過來的。總之，曹雪芹因為避免當時的文字獄，儘量在模糊朝代！
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《紅樓夢》這本書能得以出版，可曾經歷了很多磨難幾經幾解,先後有"石頭記、金陵十二釵”到紅樓夢這之後通過很多人的努力才能得已出版。而其中的流失篇章讓人覺得悲憐和痛惜，雖有他人接讀而已沒有原創的味濃至情。
所以說；曹雪芹寫這本書時有很多阻力，因為這本書是以記實手法刻意射憤當時的朝風淫黴亂欲、官宦浮沉貪慾不正′，世人皆知。這是逐犯天規律法的大事，還哪敢表明何朝實意？含蓄點塗都招到禁止出版打壓。
雖沒有交待何朝何代,但也從中影影約約能看出是作者所在的朝代。從風俗人情、衣食言吐，等等都有一點點當時所處的影跡。
歷代文人墨客云云,良秀不齊稍有蘊藏不則之心者，又將促成災難禍及天降。
所以曹公就須彌了一個朝代，有唐宋明風韻味也有清朝之瑕疵，可為包錄萬象。
如若不這樣作者的一身坎坷滄桑、和對自已衷情相愛她無法交待，更是自已對所愛之人的愧疚無法自拔，而心不甘、更不能原諒自己，孤苦守香丘是對自已的心裡安慰和訴罪。這種心態卻促成了這本盛世名著《紅樓夢》之精典！
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《紅樓夢》寫的哪個朝代，雖然小說不便明說，但肯定是清朝無疑。作家曹雪芹是生在清朝康熙年間，經歷過雍正年代，他在13歲的時候，他們家被雍正下令抄家，卒於乾隆年代。因為，整個巜紅樓夢》的故事都有曹雪芹家的影子。
曹雪芹早年在江寧織造府親歷了一段錦衣玉食的生活，是一個典型的紈絝世子，經歷了富貴的風流生活。曾祖父曹璽任江寧織造，曾祖母孫氏做過康熙的保母；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御史，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空鉅額官銀獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅，後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友接濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了人生的重大變故，曹雪芹深感，世態炎涼，對社會有更深刻的理解和認識，他蔑視權貴，遠離官場，過著清貧如洗的日子，但他不失時機地要把這些東西記錄下來，於是十年如一日地艱難地、執著地寫一本書，這就可能是巜紅樓夢》的成因吧！
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這些問題，本磚家最拿手了。
《紅樓夢》涉及了大清皇家密史：“九子奪嫡”事件。
詳見本人之前發表的《此密碼是破譯紅樓夢的鑰匙，也是偷窺風月寶鑑背面的重器》等諸文。
從中破譯出了《紅樓夢》的礙語，也就是脂硯齋根本沒膽量說出來的礙語：將“賈、王、薛、史；元、迎、探、惜-----敷、敬、赦、政；珍、珠、璉、瑛”這一系列人名全部聯起來，便是“家亡血史，原因嘆息------福晉攝政，禛珠聯姻！”十六字密碼。
而“福晉攝政，禛（胤禛）珠（納蘭明珠）聯姻！”這八個字是大清宮廷機密。翻譯過來便是：（由於諸子的皇位之爭，）胤禛的老婆干涉朝庭內政，同時胤禛勢力與納蘭明珠勢力互相勾結！很顯然《紅樓夢》的作者是“九子奪嫡”事件的受害者，才會將此密碼夾進書中，一把鼻涕一把眼淚地向後人控！
而元春之死。
剛好在虎年和兔年之交，正是“虎兔相逢”。1722年12月20日康熙去世，其年是壬寅年。幾天後，雍正隨即登基，第二年為雍正元年（1723），為癸卯年。所以“虎兔相逢”暗射康雍兩朝交替時間，即1722年（虎年）和1723年（兔年）之交。“元春之死”時間點，再次證明《紅樓夢》描述的是九子奪嫡事件（清廷政治事件），且是成書於雍正朝之後強有力的證據。
另外，《紅樓夢》涉及了皇家的玉璽。
它不僅涉及了皇家的玉璽，而且還詳細地描述了這些玉璽的細節特徵，這是非常恐怖的。因為皇帝的玉璽代表的是國家的政權，它存放在戒備森嚴的紫禁城交泰殿，從來就秘不示人。正因為那裡是皇家禁區，所以偽“曹雪芹”根本就不可能接觸到這些玉璽的，他又怎麼可能描述得出這些玉璽的細節特徵呢？
那麼《紅樓夢》涉及了皇家的哪些玉璽呢？經本人研究發現，涉及的是“清二十五璽”。由此本人推斷，在1746年乾隆皇帝欽定了這二十五枚寶璽以後，《紅樓夢》的作者受到刺激。他隨即以“清二十五璽”為原型，創作了《紅樓夢》。他將這二十五枚寶璽採用了擬人化的手法，全部賦予了生命，通過借物寓意，向後人講述了一段《紅樓夢》的傳奇。
所以《紅樓夢》其實是類似於《聊齋》的玄幻小說，書中的“賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵”這25人，全部都是“清二十五璽”的化身！
限於篇幅，今天就先到這了。
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我們只能確定，作者是清朝人。而故事發生的時代，嘿，別說我不知道，作者都不知道。不光作者不知道，他還故意不要知道。
在第一回中，作者就假借石頭與僧道二人的對話，反覆強調：“朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”“無朝代年紀可考”“假借漢唐等年紀添綴，又有何難”“只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉”。
作者故意模糊時間概念，一來是為了躲避政治迫害：他生活中“文字獄”最盛的康乾年間，他是罪臣之後，他的故事裡有許多真實的影子，他特別容易引起朝廷文化官員的注意和構陷，他需要特別小心地避免危險。
二來，沒有具體的時間朝代，人物與故事反面具有更廣泛的審美性。舉例來說，有人特別討厭明朝，進而反感明朝的一切故事；有人特別厭惡大唐的風氣，順帶著不喜歡有關唐朝的任何人物。但是沒有朝代，就避免了這些弊病。
為了模糊朝代概念，作者故意做了大量工作。僅舉一例：清朝時後宮制度，貴妃、妃、貴人尊卑有別，高下分明。元春被封為“賢德妃”，但是省親之時，賈政一會兒稱之為“貴妃”，一會兒稱之為“貴人”。
如果是作者生活的清朝，這樣混亂的稱呼，幾乎是不可想象的。但是放到“無朝代年紀可考”的背景之下，就“一切皆有可能”了。
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在中國古代的傳奇以及小說之類的文學作品中，無論多麼荒誕不經的故事，一般都要註明年代以及發生地點，就連人物也解釋的有板有眼，以證明故事的真實性，而《紅樓夢》卻恰恰相反，不但隱去了年代，發生地，就連人名都隱去了，更可驚駭的是，居然連事情的真相都隱去了，一本假人假言假故事，假風假月假姻緣的書，從頭到尾都是“滿紙荒唐言”，這些荒唐言中卻藏著真實的歷史，無論從那個角度看，把《紅樓夢》稱為天下第一奇書都不為過。“天外天傳天外事，兩番人作一番人”，《紅樓夢》莫非真的是天人所書？
把人名，地名隱去的作品屢見不鮮，把時間隱去的不多，誠如書中所言“假借漢唐等年紀添綴，又有何難？”可是作者為什麼不這麼作，反而振振有詞地說一通理論，費這般口舌呢？這就是要引起讀者的注意，不會誤導讀者，讓讀者看到書後隱藏的真實。不過從當下的紅學觀點來看，枉費了作者的一片苦心。
《紅樓夢》無論是那府家事，曹家抑或明珠家事，作者都可以假借漢唐等年紀舔添綴，因為作者不想讓讀者知道是誰家事，誤導一下也未為不可。為什麼要隱去時代年紀呢，這就是作者糾結所在，既要隱去，又要讀者領悟到，所以就寫一大段強詞奪理的話，言之咄咄，實際就是提醒讀者年紀時代不能隨便添綴，時代的重要性不言而喻。
《紅樓夢》是明末清初時期的歷史寓言小說，作者把時代紀年都隱藏於書中，比如月，清明，元宵，看似一個普通節日，實在指的是書中的大背景，具體的時間也有，例如薛蟠說的看了一卷美人的圖軸，署名是庚黃，賈寶玉就很奇怪，想了一想，便領悟了，便於手心裡寫了兩個字“唐寅”，讓薛蟠看，說“是不是這兩個字”，薛蟠說就是這兩個字，眾人都笑了。為什麼寫這個故事，如果只以為是譏笑薛蟠是個紈絝子弟，不學無術，那就太淺薄了，這裡作者就是給我們提供的就是詳細的年代信息，那一年是庚寅年。
說到書中故事發生的地點，作者所用的金陵居多，有時也用揚州，這都是作者杜撰。例如金陵，不要以為指的就是南京，裡面指南京的倒是石榴，詳細的就不在這裡解釋了。在這裡的金陵就是“為金所凌”之意，與香菱的含義是一樣的。所謂“金陵十二釵”指的就是滿清侵入情況下的眾生百態，只不過用十二女子來指代罷了。
既然是歷史，發生地就不是一個地方，例如大觀園，貌似一處私家園林，實際指的是大中華，所謂大觀園者，取“萬國大觀”之意。指的是在明末清初時期，祖國四分五裂的局面。而在作者筆下，卻成了美輪美奐的世外仙境。再次為作者的神來之筆贊一個。
《紅樓夢》有我們太多的意想之外，看似平常，“按之則深有趣味”。《紅樓夢》——值的讀一輩子的書！
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《紅樓夢》是一部文人獨立創作的小說，也是一部架空了朝代的小說，從書中的描寫來看，隱約可以看出是清代的時期，雖然是架空了歷史的一部小說，但是從有的小細節中，可以看出一些朝代的影子。
像劉姥姥一進榮國府的時候，看到的那口自鳴鐘，那個物件應該就是清朝的東西。還有黛玉進榮國府的時候，鳳姐，李紈，王夫人並沒有上桌，因為婆婆上桌，媳婦不得上桌，這就是滿族人的習俗。
另外，曹雪芹家裡本生長在南京，少年時代曾經歷過一段榮華富貴的生活，到十三四歲的時候，隨家回到北京，家境開始潦倒。“生於繁華，終於淪落”，曹雪芹的經歷，使他擁有了比較豐富的人生體驗，嘔心瀝血，根據自己的遭遇和對社會的認識完成這部曠世奇書《紅樓夢》。
而在穿著打扮方面，雖然都推測是說的清朝自己家族的興衰，但是畢竟不能根據滿人的穿著服侍來這麼打扮，所以在穿著打扮方面是明代的，略有滿清的影子。
綜上所述，紅樓夢是一部架空了歷史的，文人獨立創作的小說，但是小說的背景原型則是清朝曹雪芹自己家裡的興衰史。
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這是一個很有趣的問題。因為答案“很明顯”是沒有特指的朝代。
比如說書中很多的描述會讓人聯想到唐朝或是明朝或是清朝。但實際上是多個駁雜在一起，一個架空的朝代。作者（推斷是曹雪芹）是生活在清初的一個落沒家族的子弟，實際在描繪故事情境的時候可能更多假借的是清初三朝。更有甚者，很多人推斷由於書中多有隱喻所以更準確的說是指明末清初朝代更迭的那個非常時期。
但是也正由於這個“敏感”的設定，使得紅樓夢的後四十回莫名其妙的丟失了...然後又被人給補上。我們可以反向推理得出紅樓夢真實的結局可能是與目前我們看到的續本正好相反。但可惜由於真本的缺失，目前這些都只能靠紅學愛好者yy得之了。
在我看來，作者是把自身的家族之興敗，還有朝代之更替與華夷之辨的大哉問都隱沒在了一部言情小說中演繹。又由於有著脂硯齋的批註與作者自身的伏筆使得這部文學大作在缺失真實結局的情況下留給後人無數遐思...
未來地球局
《紅樓夢》第一回雖然寫到“無朝代年紀可考″，但背景哪會真正“架空”，透過種種細節，可以看到此書所寫是康乾盛世時發生的“適趣閒文”。
一，腳。中國曆代是宣揚“三寸金蓮”的，只有清代建朝以後三令五申的禁止。《紅樓夢》的許多姑娘都是天足，史湘雲下雪天吃燒烤，林黛玉荷鋤葬花，王熙鳳蹬著門檻子等都可證明。
二，稱呼。不知朋友們注意了沒有？賈府裡的人稱林黛玉為林姑娘，稱薛寶釵為寶姑娘。一個稱姓氏，一個稱名字。哪一個稱呼更尊重些呢？其實都一樣，只不稱呼姓氏是漢人的習慣，“寶姑娘”是滿人的做法。“鳳丫頭""探丫頭"等稱呼非常普遍的現象來看，滿人做法已經佔了上風。
三，規矩。書中有許多吃飯場景，如林黛玉初進賈府時的晚飯之前，王夫人先私底下吃了，史太君兩宴大觀園時宴會等，李紈和王熙鳳都在旁邊侍奉。“婆母在，兒媳不得上桌”是滿人規矩。漢人也有類似規矩，但沒有那麼嚴格，一般都是走一下形式，或問一下就可以坐下吃飯了。
另外，作者是清朝人，既然朝代架空，他在寫書過程中，自然許多地方以他所熟悉的朝代為背景。
萍風竹雨123
文中寫了,是不知道何朝何代的故事,將"真事隱去,假語村言"所以兩個線索人物的名字就叫甄士隱和賈雨村。其實不管寫的哪個朝代，紅樓夢中的兩條主線，愛情的悲劇和封建家庭的沒落都是歷史趨勢。
但是作家的創作離不開背景，《紅樓夢》作者曹雪芹生活在清代,所以他寫的這本書應該是以他當時生活的時代為背景描寫的,有點自傳的性質,是寫他家的一些事和人,當然也不是全部寫實,總是有點影子的。雖然作者在書中自己說:“無朝代可考”。這是因為清代盛行文字獄,一不留神就會坐牢甚至人頭落地,所以為免不必要的麻煩,曹雪芹不得不故意在書中交代隱去年代。但實際上,書中所寫的確是清朝的事,至少是以清朝為社會背景進行創作的。
地點主要是南京或蘇州等江南一帶。
