從瘋搶雙黃連到畏懼某些人群，疫情肆虐期間，各類謠言就沒有停止過。鴞胖在刷新聞的時候，不禁想起200多年前的那場“叫魂”案。
1768年，正處在康乾盛世是乾隆統治的頂峰。這一時期的中國，經濟繁榮、政通人和、百姓安居樂業。這一時期的中國，被稱為繁榮的、進取的、自信的中華帝國，有別於 19 世紀崩潰著的和失去秩序的中華帝國。
但這樣的盛世之下，隱藏不為人知的危機。
乾隆：中華帝國末日餘暉的締造者
時間來到1768年正月，浙江德清縣需要修繕一座石橋，當地一位吳石匠因為技藝精湛被推舉為項目負責人。就在吳石匠準備好材料開工時，他的同鄉沈士良卻找上門來。
沈士良是富商出身，家中資產頗豐，按常理來說他與吳石匠沒有交情，此番來訪，定有不可告人的目的。
只見沈士良從懷中掏出一錠銀子，說道：
“我因為無兒無女，所以將家產送給兩位侄兒，希望他們能為我養老送終。但這兩人接受了我的財產，卻不想管我了，所以我想懲戒一下他們。”
當時江南一帶流傳著一種說法：石匠將寫有名字的紙條壓在石頭下敲打，紙條上的人非死即殘。
聽起來，就和咱們聽說的扎小人差不多。
咱們眼中的扎小人
沈士良將自己兩個侄兒的名字交給吳石匠，希望他在修橋的時候，將紙條隨著打底的木樁插入水底，再用大錘猛敲猛打，以達到詛咒兩個侄子的目的。
這吳石匠是淳樸的手藝人，對於這類邪術從來不屑一顧。同樣的，他看沈士良也不是好人，侄子不奉養自己找官府理論就是，怎能想出這下三濫的招數？不僅斷然拒絕，還將糾纏不休的沈士良送往官府。
結果不言而喻，縣官將沈士良打了二十大板，按照鄰里糾紛處理了事。
官司瞭解了，但流言逐漸蔓延開來。
兩個月後，一個乞丐在杭州地區被人無故圍毆。究其原因，是因為這個乞丐是從德清縣來的，而當地百姓，已經將德清縣，與“叫魂”聯繫起來。毆打過後，當地人將這個乞丐送到官府。又一番屈打之後，乞丐被迫承認自己咒死過兩個孩子，同時還編造了兩個孩子的名字。
雖然沒過多久他的謊言被戳穿，但恐慌之情，已經蔓延開來。因為在這段期間，又發生了幾起類似的事件。叫魂之事，也被越傳越離譜。
杭州：蓋世無雙的美景之下，卻被“叫魂”陰霾籠罩上空
四月份的杭州，一派生機盎然，但叫魂的陰霾，卻籠罩在這座古城的上空。一個年輕和一個年邁的和尚，此刻正在化緣。他們行走到一個古宅前，突然聽到一個小男孩將二人手中所捧的化緣缽上的字讀了出來。年輕的和尚很開心，說道：“小官人，你認識字啊，相信過不了多久，你一定能謀個一官半職。你叫什麼名字啊，到時候千萬別忘了我啊。”小男孩對年輕和尚的問話，無動於衷。兩個和尚也沒當回事，繼續化緣。
災禍，就這樣來臨了。
沒過多久，一對怒氣衝衝的夫婦攔住二人的去路，不等兩名和尚說話，夫婦二人直接責問道：
“為什麼問我們家孩子的名字？你們是不是叫魂的？”
是不是叫魂的，一下牽動了當地人敏感的神經。因為當時有一些叫魂的術士，在杭州城四處遊蕩，在孩子們身上施法，讓他們生病或者死去。百姓們不由分說，上前圍住二人，將二人送往官府。對於他們隨身攜帶的物品，也進行了搜查。
人們在二人的行李中，搜出了四把剪刀、一根扎辮子的繩子，還有兩段小辮兒。在當時，人們對於“剪人髮辮”的雲遊僧人，十分牴觸。因為有傳言，他們可以對著某人髮辮末端剪下的頭髮唸咒語，分離人的魂魄。
當然，事後證實，是因為二位僧人沒有給巡行的捕快好處，所以遭到他們的誣陷。隨著相似事件的發生，叫魂的傳言，已經越出長江擴散到了近千里外上游城市的漢陽府。至初秋蔓延到華北，再向西行進，於10月在陝西境內出現。
在半年時間裡，“叫魂”這個幽席捲了大半個中國。
各省的官員呢，剛開始也沒當回事，只是認為是雞毛蒜皮的小事兒。但隨著這類事件越來越多，手法也更加豐富，他們被弄得頭疼，不得以，才向北京彙報。
乾隆帝最開始也沒有當回事，以為只是些尋常百姓間的封建迷信活動罷了。可是後來，當叫魂案涉及偷偷剪別人頭髮時，就牽動了他敏感的神經了。乾隆當即下令，全國上下徹查此案，違令者斬。
剃髮令：南方人民的血腥記憶。
乾隆帝低估了叫魂事件的影響力，也低估了清王朝官員的腐敗程度。各省官員為了完成任務，或者說為了邀功，不分青紅皂白，將所有可能涉及的僧侶、遊民、乞丐、江湖郎中甚至農民都逐個審問，期間又不斷髮生翻供，串供的謠言流出。
咱們開篇提到的吳石匠、沈士良等人，自然難逃干係。
隨著規模越來越大，牽扯人數也越來越多，除了造成更嚴重的恐慌之外，沒有任何實質性進展。
一年多後，調查的官員們上書乾隆，懇請皇上停止調查，以免造成批量的冤假錯案。而被這件事情摧殘的心力交瘁的乾隆帝，也只得批准這個奏請，叫魂一案，才宣告了結。
不過這件事，波及全國十二個省份，丟掉性命者，超過一萬人。
其實叫魂一案產生的一個重要原因，就是群體性恐懼之下的心理陰影。這個和現在每天人們會擔心是否自己身邊有新增病例一樣，都處於恐慌之中。恐慌不可怕，可怕的是有人利用恐慌消費普通民眾的敏感神經。
謠言止於智者，願咱們都是智者！
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