高阳飞雪
秦始皇在建立秦朝之初，曾经设想万世不灭。可事情的结果，并未按始皇帝的设想进行，秦朝仅仅传了三世，便亡了，反而成了中国历史上相对短命的一个大一统王朝。
秦朝皇位的传承，三世子婴的继位，争议相对较少，可是二世胡亥的继位过程，随着更多相关史料的出现，争论却越来越多。
胡亥继位的过程，流传最广的一种，就是《史记》所载的“沙丘之变”。秦始皇在东巡期间，病死沙丘。胡亥在赵高和李斯的支持下，篡改了秦始皇的诏书，继位成了秦二世皇帝。
胡亥为了巩固自己的地位，伪造始皇帝诏书赐死了公子扶苏和镇守边境的大将蒙恬。之后，又杀掉了其他的兄弟姊妹。胡亥成了秦始皇唯一在世的子女，这胡亥是自己把自己给灭族了。
按照《史记》的记载，胡亥的确是篡改了秦始皇的遗诏，才坐上了秦二世的宝座。但是，据北京大学所藏的西汉早期竹书《赵正书》的记载，胡亥是在丞相李斯和御史冯去疾的建议下，被秦始皇亲自指定继承皇位的。
所谓的“赵正”，即“赵政”。秦始皇，名嬴政，赢姓赵氏。古人一般对男子都是以氏相称，女子才以姓相称，所以，赵政是对秦始皇比较正式、尊重的称谓，而直称嬴政则带有蔑视的意味了。《赵正书》其实就是记载秦始皇去世前后事迹片段的一个小传。
根据《赵正书》的记载，秦始皇在病入膏肓时，非常的悲伤，将李斯、冯去疾召到了病榻前，商议立嗣之事。李斯和冯去疾向秦始皇谏言：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”李斯和冯去疾的意思很明了，因为返回咸阳的道路遥远，为了避免有大臣拥立秦始皇的其他儿子，阴谋作乱，请求立胡亥为皇帝。这里的“大臣”，应该就包括蒙恬。要说李斯不担心蒙恬夺他的相位，肯定是假的，只是李斯应该也同时考虑到了朝廷的稳定，所以，也不能说李斯就是完全自私自利的一个人。
秦始皇听毕，说：“可。”由此可见，胡亥继位为秦二世是经过秦始皇批准的。
相对而言，秦始皇指定胡亥继位的可能性更大。毕竟秦始皇信奉法家，胡亥跟随赵高学的正是法家的东西，等于是一脉相承，而扶苏学的却是不让秦始皇喜欢的儒家，秦始皇将扶苏派去边境，也是因为不喜欢扶苏的儒家想法。
不过，不管怎么样，胡亥都成了秦二世。那胡亥为什么还要厚葬秦始皇呢？其实，答案并不复杂，不管胡亥是如何继位成为的秦二世，他都要厚葬秦始皇。
其一，就是向天下宣布继位的合法性。
如果胡亥是篡了扶苏的位，那胡亥更需要大张旗鼓的厚葬他的父亲秦始皇。胡亥通过此举，会让不明真相的秦朝百姓都觉得，胡亥的皇位原本就是秦始皇指定给他的，所以，胡亥才要厚葬始皇帝。
如果胡亥是被秦始皇指定接班的，那胡亥跟他父亲的关系应该很好，胡亥更要厚葬秦始皇了。
其二、秦始皇建立秦朝，胡亥必须顺乎礼法，收买天下士大夫。
春秋时期，孔子已经提倡以孝治国，秦朝时儒家思想的影响力已经非常巨大了。而自商周开始的礼制中，天子也要有宗庙，法家同样讲究遵循。所以，《赵正书》中，胡亥要杀李斯，李斯列举了自己的七大罪状，实际是对秦朝建立的七大功绩，希望能够感动胡亥，改变主意。其中就有“立社稷，修宗庙，以明主之贤者，吾罪五矣”。
胡亥要将秦始皇的神位放入宗庙，如果只是草草埋葬了秦始皇，肯定会被天下人，特别是士人所耻笑。所以，胡亥为了收买天下人心，必须厚葬始皇帝。
其三、胡亥并不是一个彻底的暴君。
按照《史记》的记载，赵高在劝胡亥夺扶苏的皇位时，胡亥曾说：“废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材谫（才华比较少的意思），强因人之功，是不能也。”可见胡亥还是比较明大义、孝道的，也认为自己的才能有限。
胡亥后来的残暴，昏聩，全都是赵高的作为。赵高原本就是胡亥的老师，赵高对胡亥施行了超强洗脑术，通过恐吓、诱导胡亥的方式，让胡亥先杀了自己的所有兄弟姊妹，又让胡亥除掉了李斯、冯去疾、冯劫等大臣，将胡亥完全孤立封闭起来。然后，赵高又通过类似“指鹿为马”的事情，威慑胡亥和群臣。赵高的所有作为，都是为了自己将来的篡位，不过后来因为天生异象，“殿欲坏者三，高自知天弗与，群臣弗许”，赵高恐惧，才将三世之位给了子婴。正是因为赵高，才最终导致了秦朝的灭亡，而胡亥也留下了一个残暴的形象。
其实，胡亥应该跟三国时的刘禅很相似，只是刘禅因为刘备的原因，重用了诸葛亮等贤臣，而胡亥却用错了赵高。胡亥留千古恶名并不无辜，不过胡亥并不恨他的父亲秦始皇，所以，没有理由不将秦始皇风光厚葬。
至于胡亥杀死修建骊山陵墓工匠的原因，原因更简单。古人选择墓地非常讲究风水，特别是帝王之家，还讲究王气、龙脉。如果祖坟被盗，会被认为王气被破坏，龙脉被断，是有害后世子孙的事情。胡亥当然希望自己气运长久，秦朝的基业永存，那么保护骊山陵墓的安全，就是他必须要做的事情了。
奕天读历史
根据近年来的出土文献来看，胡亥的继位很可能就是秦始皇的本意，不过，矫诏诛杀扶苏、蒙恬，则是胡亥自作主张。由此看来，流传了两千多年的“沙丘之谋”，或许并不存在！
按照司马迁的记载，公元前210年十月，秦始皇进行了人生中最后一次南巡。这次出行，一并跟随的还有丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高。不成想，秦始皇在沙丘时突然患病，结果赵高、李斯、胡亥矫诏夺权，并借秦始皇之名逼死了扶苏和蒙恬。
《史记》中的记载，成了两千多年来“不可撼动”的公案。在太史公笔下，秦二世胡亥就是一个篡位者，而赵高、李斯也成了狼狈为奸的小人。相比之下，原本多次直言劝谏的太子扶苏，则成了最为无辜的牺牲品。
然而，几年来有一批竹简逐渐披露，让世人见到了故事的另一个版本。北大简《赵政书》中，记载了秦始皇、秦二世等人的言行，其中便包括秦始皇病重时的安排：
（秦始皇）谓左右曰：“吾忠臣也，其议所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期，群臣恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”——《赵政书》
据学者考证，《赵政书》成书于西汉早期，早于《史记》。按照它的记载，秦始皇病重时曾征求近亲大臣的意见，而李斯等人考虑到当时形势，举荐了胡亥。卧榻上的秦始皇，也采纳了这一意见。如这批竹简所记述的情节属实，则很可能会颠覆司马迁的记载。
不过，且不论胡亥继承大统是否为秦始皇本意，但太子扶苏和大将蒙恬之死，却是受胡亥残害：
王死而胡亥立，即杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。因夷其宗族，坏其社稷，燔其律令及故世之藏。——《赵政书》
根据竹简的后文来看，胡亥继位后担心自己皇位不稳，便决定除去兄长扶苏及其亲信蒙恬。在这一系列灭绝人性的举措中，不少人也遭到殃及。可以肯定的是，秦二世是一位暴君，这一点与《史记》的记载并不冲突。
至于说秦二世奢华的安葬秦始皇，倒也是古代皇室的一种惯例。
古代帝王生前便开始为自己营造陵墓，甚至会提前筹备随葬品。这种做法，主要是受“事死如事生”观念的影响。另外，作为继任者的新君，为了表达自己的孝心，也会劳师动众地给先皇操办一场隆重的葬礼。
丧葬文化虽然看上去像是生人给死人举行的一种仪式，但同时更是做给旁人看的礼仪。无论秦二世篡位与否，他势必要表现对秦始皇的尊敬，绝不会吝啬那些奇珍异宝。而且，秦二世要是真的篡位，这场戏便需要做的更充足。
另外，作为皇帝的秦二世，又怎么会在乎眼前那些财富呢？要知道，此时他就是天下的主宰，可谓是掌控着世间的所有财富和生杀大权。当然了，也正因为秦君的残暴，才使得自己的江山并未传至千世万世。
史海烂柯人
首先来回答秦二世有没有忤逆秦始皇本意继位
《史记》有秦始皇传位于扶苏的记载。
根据《史记》记载：
前210年，秦始皇东巡回去的路上，刚过黄河，抵达平原津，便开始身体不适，时冷时热，精神恍惚，而且日渐严重，眼看病危。当西归的队伍到达沙邱时，秦始皇眼看就要死了。临终，秦始皇召来李斯和赵高，自己口述遗书，李斯赵高们写，写好后要他们送公子扶苏，遗书意思是，召扶苏火速回咸阳，处理后事，继承皇位。遗书写完，秦始皇就去世了。
可以说，胡亥之所以登上皇位，是赵高、李斯矫诏的结果。
古代的皇帝选择接班人都是有一定的过程和规矩的。
第一：，立嫡不立庶、立长不立幼，这是一条。而扶苏是长子，在接位资格上，当排第一。
第二：作为接班人，也必然是皇子中口碑好、学问高的，而这一条，扶苏符合。
第三：这个接位的人，除了资格够、口碑好外，当然还要有一定历练，有足够的经验，有足够的能力，能驾驭大局，能面对复杂局面，而这，扶苏又符合。
所以，秦始皇确定的继承人是扶苏，而不是胡亥。
2009年初史书《赵政书》对胡亥继位提供了另外一种与《史记》完全不同的说法
《赵正书》成书在西汉早期，《赵正书》记载：
丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”王死而胡亥立，即杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。因夷其宗族，坏其社稷，燔其律令及故世之藏。
《赵正书》却明确指出：王死而胡亥立
秦始皇，作为中国历史上的第一位皇帝，他自己所确定的继承人问题，一直是一个历史的迷。虽然后来，胡亥继承了皇位，但在秦始皇的心目中，胡亥是真正的继承人吗？这只有秦始皇自己知道！
再来回答二世为何还舍得大量财物葬入始皇陵并隆重安葬父亲呢？
一：主要是为了向世人表明自身政权的合法性，表明自己确实是始皇所指定的帝国继承人
虽然自身得国不正，且之后对同族同宗兄弟姐妹确有暴行，但面子上的工作还是要做的，且秦二世胡亥是始皇的儿子，作为儿子对父亲还是有一定的尊敬和感激之情的，胡亥也很受始皇宠爱，要不东巡也不会带上他，他这么做也有一定的对父亲的宠爱的报答，
所以他舍得大规模厚葬秦始皇。当然这些仅是个人观点。
二：秦二世只是赵高集团推出来的形象代言人
至于让秦始皇的尸体与咸鱼车同行的背后，我们要看当时的故事环境。秦始皇三十七年(公元前210年),嬴政在第五次东巡回宫途中生病了，遂驾崩。赵高等人秘不发丧，因为夏天天气热，古人有没有冷藏手段，秦始皇尸体都发臭了，所以与咸鱼同车而行，掩盖尸体臭味。
至于隆重安葬父亲，秦二世皇位本就不是名正言顺，无论是出于孝心，还是政治目的，都需要隆重安葬秦始皇，做给世人看的，以正其明。
三：父子之情
秦始皇毕竟是千古一帝。在这不管怎么说也是秦二世的老子，这当儿子的即使心里有一百个不愿意，他也不敢啊。毕竟自己在皇帝的位置上，再对自己老子不孝顺，天下人都在看着，那么结果就是秦二世会死的更快。
总结：不管秦二世是不是忤逆秦始皇本意继位，但秦始皇始终是他的父亲，他隆重安葬自己的父亲，也算是给朝廷官员一个交代。可惜原想着万世基业的秦始皇，没想到自己创立的秦朝二世就灭亡了，仅仅存在14年，28个子女及若干孙辈，也在他死后三年统统死于非命，不由得让人叹息：人间已无秦皇孙!
路之意
秦王朝是我国历史上第一个大一统的封建帝国，然而秦人在历时六百多年的奋斗，消灭六国、统一天下后，仅仅十五年、传至二世就在农民起义的野火中灰飞烟灭。
由此，秦王朝身上有太多的疑问需要我们去探寻，当然也包括题主的问题。
旭哥将从秦二世是否忤逆秦始皇本意继位、秦二世为何厚葬秦始皇，两个部分回答题主的问题。
秦二世篡夺皇位了吗？
可以明确的说，秦始皇本意传位于公子扶苏，却被赵高、丞相李斯和胡亥密谋篡改遗诏，夺取了皇帝之位。
我们先来看看司马迁在《史记》中，是如何记载这段历史的：
始皇至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。--《史记-始皇本纪》
然而有人据此认为，秦始皇给公子扶苏的诏书内容是“与丧会咸阳而葬”，也就是让扶苏赶回咸阳，处理后后事，并未言明立扶苏为太子。因此，不能证明秦始皇传位给了公子扶苏，也就无从说起胡亥篡位之事了。
但是，稍微对历史有所了解的人，都不会持有这样的观点，理由有四点。
其一，根据礼制，皇帝驾崩之后，只有继位之人才有资格主持先帝的葬礼，秦始皇让公子扶苏赶回咸阳，处理丧葬之事，其立扶苏为继承人之意，不言自明。
其二，皇帝驾崩前后，是政权稳定的关键时期，继位之人必定要处于庙堂中枢的位置，这也是秦始皇急切召扶苏赶回咸阳的原因，假如秦始皇没有传位于扶苏，就绝不会在这个敏感时期，召身在京城之外的扶苏回京。
其三，公子扶苏此时在外执掌秦国的精锐部队，长城军团，如果秦始皇不传位给扶苏，就不会将自己将要病逝的消息告诉扶苏，因为这样，极有可能引发扶苏起兵夺权的行动，后果不堪设想。
其四，赵高和李斯有篡改遗诏的动机，赵高曾经做过赵高的老师，和赵高关系十分密切，当然希望胡亥继位；李斯原为楚国人，和以蒙恬为代表的秦国本土势力政见不和，而蒙恬和扶苏长期一起掌兵，关系特殊，李斯可以借助拥立胡亥的功劳，继续执掌秦国国政。因此，才有了赵高和李斯合谋，篡改遗诏，拥立胡亥继位。
由此可见，秦二世忤逆秦始皇本意继位，是无可辩驳的历史事实。
秦二世胡亥为何厚葬秦始皇
既然，秦始皇都没有传位给胡亥，胡亥为什么还会厚葬秦始皇呢？
旭哥认为，有三点原因；
第一，古人有事死如事生的观念，厚葬之风盛行，作为继位新君，当然要表现出对先帝的孝道，况且秦二世的皇位是篡夺而来，所以更要将这场戏做足了，大肆厚葬秦始皇，彰显自己继位皇位的合法性。
第二，出于巩固自身位置的需要，秦二世也必须厚葬秦始皇。因为一朝天子一朝臣，作为继位新君，地位并不稳固，此时朝堂上都是先帝的老臣，厚葬先帝，可以向这些人表明自己的政治立场和继承先帝遗志的愿望，用以安抚前朝重臣，以稳固自己的地位。
第三 ，在古代社会，天子的葬礼绝不仅仅是天子一个人的事情，而是整个统治集团的事情，事关国家政权。为什么帝王陵都要修的高达宏伟呢？这样不但使天子独一无二的地位象征，更是国家力量强大的象征，可以震慑不臣之心，以达到延续统治的目的。
由此可见，厚葬秦始皇，秦二世不管自己愿不愿意，都是必须要做的事情。
总结：
秦始皇把自己称作始皇帝，希望帝位传二世、三世、直至万世，但现实太过无情，在秦始皇死后仅仅三年，由他一手创造的强盛帝国便灰飞烟灭。
幼子胡亥和长子扶苏，一个残暴，一个仁义，二者形成了鲜明的对比，所以人们总是在想，假如公子扶苏能够继承帝位，秦王朝是不是可以继续延续下去呢？
历史不容假设，秦国自有其取死之道，历史自有其前行的规律，不是换一个帝王便可以扭转乾坤。
长安旭哥
秦二世是不是忤逆秦始皇本意继位，其实目前还是有争议。
根据《史记》记载，秦始皇暴毙沙丘，赵高胡亥伙同李斯发动"沙丘政变"，矫诏杀公子扶苏和蒙家兄弟，篡位登基!
为掩饰天下悠悠众口，赵高撺掇胡亥，制定更加严酷的刑法，大肆排除异己，屠杀兄弟姐妹，导致天下分崩离析，这是《史记》展示给世人，对于秦朝灭亡的一种解释。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，其中史书《赵政书》对胡亥继位提供了另外一种与《史记》完全不同的说法。
《赵正书》成书在西汉早期，书中写到始皇帝将死之时，向重臣托孤，请求李斯等老臣尽心尽力辅佐幼主胡亥，这在史学家引起很大的反响。
《赵正书》记载：丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。” 王死而胡亥立，即杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。因夷其宗族，坏其社稷，燔其律令及故世之藏。
我们相信以司马迁的治史严谨态度，他提供的历史事实应该更可靠，但是司马迁在《史记》中对于“沙丘政变”谋权篡位的这段历史描述过于细致，仿佛插上“文学想象”的羽翼，反而让其失真，细究起来产生更多质疑。
毕竟当时亲历的人都已死，又是一件如此隐秘的阴谋，司马迁是怎么知道的，而且还演绎得那般绘声绘色。
不管《赵政书》所记载的事实如何，至少它给我们提供一套有别于《史记》记载不一样的说法，说明在西汉时期，关于秦始皇的嗣位问题，社会上已经是众说纷纭。
秦二世胡亥为了证明自己继位对合法性，曾将继位诏书刻在石碑上——琅琊刻石。当然你也可以说，这个也是可以伪造的。
那是呀!
雍正的继位诏书不是一直被人质疑是伪造的吗?那还是秘密立储呢。
关于厚葬秦始皇的事，虽以秦二世名义下令，但是主意肯定是跟李斯、赵高、冯劫这些老臣出的。秦始皇十几岁就开始建造皇陵，还特意下旨设立“骊山邑”专门管辖骊山陵寝建造事务，关于陪葬规模和事宜，或许始皇生前就会有安排，即便没有周密安排，肯定也会在平时谈起。让嫔妃和工匠殉葬也可能就是始皇帝生前就有所交代。
始皇帝雄杰伟略、一生虽暴戾但对臣下和宗亲却不曾有过妄杀。征战天下的大将和权臣对始皇帝都算忠心耿耿。厚葬始皇帝是继位的胡亥对父皇的追念，也是承继大统必须要做的事儿，不然百官也不肯。
古代对于死亡的认知是有限的，他们相信人死了只是到另一个世界，还需要继续生活，还需要吃喝拉撒，还需要有人伺候有人陪。
因此，作为功盖古今的始皇帝，他把一生的辉煌也拷贝一份”缩小版”带进了皇陵，妻妾奴婢自然不能少。
直到清末，国家穷困没落，慈禧依旧把巨大的财富带进了坟墓作为陪葬。那些东西大部分是她生前享用过的。
即便民间，一个人穿过用过的东西，在他死后，一般也会烧掉，尤其是衣物，何况是帝王呢。
资料链接：
史书《赵政书》，存竹简50余枚，近1500字。书中围绕秦始皇之死和秦朝灭亡，记述了秦始皇（简文称之为“秦王赵正（政）”）、李斯、胡亥、子婴等人物的言论活动，其成书年代应在西汉早期。书中的部分段落见于《史记》的《蒙恬列传》《李斯列传》，但又不尽相同，有可能是司马迁撰写《史记》时参考的资料之一，具有史料价值。
开涮历史
说起秦二世忤逆秦始皇本意继位。这个值得商榷。
史载秦始皇病重，自知不免，特诏令公子扶苏来见。并没有明确记录秦始皇定了扶苏为继承人。
从种种迹象推测，秦始皇似乎原来没有下定决心让扶苏继位——把他送出权力中枢就是明证，让胡亥随车游幸也似乎表示对这个小儿子并不反感。
所以在这种暧昧情形下，胡亥有心谋位也是较为正常的，更何况赵高李斯两个各怀鬼胎。
至于说胡亥让父亲秦始皇尸体与咸鱼同车是为不敬——都已经谋位了，还谈什么敬不敬？况且，此时事情湍未完全定局，贸然发出秦始皇的死讯，肯定对他们仨的谋划不利，他们的“大事”要紧，还顾虑什么用不用咸鱼掩尸臭？
至于隆重对待秦始皇的身后事——厚葬，这不是做给外人看的吗？
就说咱普通老百姓吧，孝顺儿孙有几个？长辈生前却少有人问。等到家里长辈去世了，哪个不是隆重举行葬礼？请来和尚道士做上几天水陆道场，出殡途中还要花样百出，给柩夫道士赏些钱财以示重视。所谓薄养厚葬也。盖
因生前孝不孝无人知，死后孝不孝有人看！胡亥之于秦始皇，也是一样的心理，谋位掩丧之事都不是台面上的事 ，秘密进行中，知道的有限几个人也是讳莫如深。但死后事，不可不隆重——这是面上的事啊。况且一国之君身后事，断不可草草了之——又不要胡亥自己掏腰包。
所以胡亥厚葬其父，既是家孝的面子事，更是国葬的公事，换谁都得这么做！尤其胡亥更得这么做——大张旗鼓地彰显自己孝道，掩盖自己得位的非法性。
钱多多读文史
秦二世胡亥是否正常继位这件事儿，从司马迁开始就认为胡亥属于篡位。不过也有很多学者认为胡亥是属于正常继位。
关于秦始皇入葬一事，不管胡亥是否属于正常继位，厚葬秦始皇是必然的。
原因有四个：
一、丧葬一事也是有规格的。
在森严的等级制度下，死后享受的待遇和生前是一样的。比如大臣的丧葬就不能用帝王的规格。大臣死后用了帝王的规格，就会被视为谋反。同样帝王也不会把丧葬下降到大臣的规格，否则怎么能够展示皇家的威严富贵。
这就是说生前处于什么地位，死后的丧葬也是要处于同等规格。秦始皇在生前是秦朝地位最高的一个人，所以死后也是要享受最高的规格待遇。
二、秦二世胡亥基本上是按照秦始皇生前的安排进行的。
秦始皇陵主要是在秦始皇生前修建的，死后入葬的陪葬品也基本是秦始皇生前安排的。
秦二世胡亥继续修建秦始皇陵，主要还是地面上的宫殿部分。这其实只能算作是一个收尾而已！
至于那众多的陪葬品，也是秦始皇生前已经准备好了，秦二世胡亥充其量也只不过是再补充点儿进去。以胡亥那种败家子的性格，也不会觉得这算作多么大的事儿！
三、秦二世胡亥用来排除异己。
秦二世胡亥下令把后宫女子殉葬，可以有效的打击和后宫有关联的势力。
胡亥为了巩固自己的地位，杀害自己的兄弟姊妹。公子高就是在这种情况下，选择了去给秦始皇殉葬。
胡亥让这么多人去给秦始皇殉葬，其中有没有与自己敌对的大臣？虽然没有记载，恐怕也不会没有吧。
四、秦二世胡亥为了自己死后着想。
嬴政自称为始皇帝，其后世陆续称为二世、三世乃至千万世。
秦二世胡亥给秦始皇下葬的时候，不会预见到自己会被赵高所杀，也不会预见到秦朝这么快就会灭亡。
胡亥做为秦二世给始皇帝下葬，这直接就会影响到秦三世给胡亥下葬。所以胡亥厚葬秦始皇，不是做给天下人看的，而是做给秦三世看的。
无论胡亥是篡位也好，是正常继位也好，只要他是秦二世，就会厚葬秦始皇！
【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
寄暇学宫
秦始皇在去世之后，对于后事也无法管控，在胡亥登基之后，他就是秦始皇“授命”成为的皇帝，无论如何，这个事情都已经板上钉钉，无法更改。
而胡亥也是一个喜好铺张的人，对于财物也十分的喜爱，可依旧花费了大量的财物去隆重的安葬秦始皇，这个情况放在古代一点也不用惊讶。
古代都是以孝治国，儿女对于长辈要是有一些不尊重那么族中的长者们都不会答应，并且在秦国的朝堂上都是秦始皇慢慢带起来的人，对于秦始皇的忠心也经得住考验。
对于这些大臣来说，办好始皇帝的后事也是重中之重，如果胡亥想要从中取巧，那这些老臣就不会答应！
而对于胡亥来说，作为受命与秦始皇而登基的皇帝，他就要承担起一个皇帝登基最起码的责任，就是安葬好他的父亲，本身秦国在秦始皇去世之后就风雨漂泊，如果他再对于秦始皇的后事随意而为，边将都会不答应！
所以无论胡亥心中是如何想法，他都必须要将秦始皇的后事办的漂漂亮亮，如果一旦出了差错，让秦始皇没有享受到他应该有的待遇，秦国的统治阶层第一个就会对立！
并且对于胡亥来说，这些财物在他登基之前，秦始皇都准备好了，而且作为一个国家的皇帝，还对于这些东西小气，也实在是个笑话！
三书青史
这个问题很好回答，但要说清也不是三言两语的事，要从人性、权谋、礼法各方面去分析，想具体了解，听我慢慢道来。
▲帝王之家的父子情深
秦始皇有多少儿子？这个真说不清！《史记》上记载的被胡亥要求殉葬的那几个，加上胡亥、扶苏，也就四、五个。但是，据说秦始皇是有20多个儿子的！这个虽然没有记载，可信度却很高。首先，帝王儿子多，这并非怪事，三国时期的曹操子女也超过20，而且他还不是帝。其次，秦始皇长年出巡，路上怕是不少女人会临时侍寝，谁知道会留下多少种。当然，这都是坊间传闻，最多算猜测。
史书记载，秦始皇最喜欢的儿子就两个，一个是大儿子扶苏，一个是幼子胡亥。喜欢扶苏，是因为扶苏为人聪慧好学，而且勤于政事，精于治国；喜欢胡亥，是因为胡亥处处以始皇帝为榜样，而且年幼，和老来得子的始皇帝很合得来。
所以，这两个人，无论谁继承王位，都应该是好好安葬秦始皇的。尤其是幼子胡亥，他跟秦始皇的感情在众多皇子中恐怕是最深！首先他年幼，老父亲最爱小儿子，小儿子也最崇拜老父亲。其次，还是因为年幼，所以胡亥政事参与不多，“顶撞”父亲的机会就最少，所以二人基本没有任何矛盾，最多是老父亲责备小儿子贪玩。
这样一来，始皇帝死了，小儿子胡亥其实是很伤心的，他感念父子情深厚葬父亲，理所当然。
▲遗诏风云下的欲盖弥彰
关于胡亥的继位，其实史学界存疑。一派观点是，就如《史记》中所说，胡亥是在赵高篡改诏书的前提下继位的，也就是篡位；一种说法是近几年兴起的，由《赵正书》引发的大讨论：胡亥是始皇帝钦点的接班人。
这两种观点我们就不说了，两种古籍都是实实在在的史料，像证物一样，都摆在那里，真相之争无非是个人观点之争罢了，相信爱好历史的各位都听的耳朵出茧子了。而且，我们的这种争论，跟始皇帝脑海里想的很可能一样，选谁当继承人，始皇帝也是矛盾。扶苏是非常理想的君王，但是和秦始皇政见不合，始皇强调法治，扶苏学的却是德治，而德治的儒家，正是始皇帝极力打压的对象。胡亥倒是非常崇拜始皇帝，为人处世学始皇帝也有模有样，但是年幼缺少历练，而且为人比较懒惰，贪图享乐。
在这里，我们就假设胡亥是篡位。既然是篡位，内心应该怨恨始皇帝没有把皇位传给他，为什么还要厚葬呢？这就有点“此地无银三百两”的意思了。你们不是质疑我篡位吗？我就好好表现给你们看看！我对待先皇如此这般，看你们还怎么说？
当然，胡亥和赵高可能都会想到，此地无银的结果往往是欲盖弥彰，越是极力表现，反而越让人生疑。但是，除此之外还能怎么办，总比草草了事留下实实在在的口实要强吧！而且，风光大葬，即使有人生疑，也不能说出口！无凭无据非议皇帝，岂不是找死！做做样子给史官看就行了，时人的小心思不必在意。
▲借刀杀人之计
作为胡亥的老师，赵高是非常有权谋的！没错，赵高是胡亥的老师，因为书法极好，加之熟读大秦历法，从胡亥还是孩童时，秦始皇就让他教导胡亥。所以，当其他王子对胡亥的帝位产生威胁时，他自然要帮胡亥铲除异己。况且，胡亥这个王位说不定本来就来路不正。
秦国丧葬有个传统，人殉。虽然历代都不提倡，但也没明令禁止，最实实在在的证据，1970年代发掘的秦公一号大墓，就发现了186具殉葬人骨。所以，秦始皇的墓，怎么可以没有人殉呢！于是，始皇帝的墓葬就被风光大葬大办特办，就是为人殉做铺引。国家这么重视始皇帝，他死后怎么可以孤身一人呢？你们几个儿子女儿又是始皇帝生前为数不多的亲人，理应随始皇帝而去啊！
于是，始皇帝的葬礼，就成了胡亥铲除帝位威胁借刀杀人的工具，葬礼规格越高，目的越容易达到，相关人员也就更有义务跟着去殉葬！
▲拉拢人心的政治手段
以举国之力而办的隆重葬礼，自然要物尽其用，不能放过任何有利可图的机会。厚葬始皇帝的另一个目的，就是拉拢人心。拉拢的是谁人的心，自然是始皇帝生前，那些誓死效忠始皇帝的将士们。
蒙恬、蒙毅这样的大将不可控，而且是扶苏一党，自然是要跟着始皇帝一起走的。而其他那些形成不了党派的，就是重点拉拢对象。拉拢他们的手段，一是人性，就是把他们对始皇帝的信仰转移到自己身上，这个手段就是对始皇帝尊崇有加，风光大葬。另一个手段就是高官厚禄，此时铲除蒙恬、蒙毅之党的益处就更加显现，他们空出的职缺，正是用来拉拢人心的重要条件。铲除了他们，才能收买更多章邯、王离之类的人。
▲历来如此，跟着惯例走
古人有个惯例，皇帝也不例外，就是人在死之前，都会提前准备自己的后事。当然，现在一些观念保守的地区，依旧有为自己提前做寿衣的风俗，但是跟古人，尤其是跟皇帝比起来，就是小巫见大巫了。
始皇帝的陵墓，其实在很早之前就开始营造了，《史记》中有描述，什么水银做的海，各种暗箭机关。都是根据匠人的设计，也根据他的喜好。所以，陵墓中该放什么东西，什么规模，其实都是已经确定下来的。等始皇帝真的死了，作为新君的胡亥，自然要照办，而且只能比预定的规制还要高，这样才能体现对先皇的尊重，也体现自己的孝心，甚至对外国体现自己的国力。也就是说，从这个层面讲，胡亥根本不必费心，只需要跟着既定路线走就可以了。
以上，胡亥为什么要厚葬秦始皇，大概就是这些原因，有不可抗的原因，要跟着规制走、体现国力等；也有人为的缘故，需要借以铲除异己，收买人心等！总之，胡亥必须这么做，而非不得不这么做！
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乇三千历史短镜头
按照题主的意思，秦二世胡亥做的是大逆不道的事情，既然都已经做了违背秦始皇的事情，那么干脆就一错到底，直接对自己的父亲，秦始皇，干脆更惨忍一点的好吗？
秦始皇去世以后，埋葬在了秦始皇陵之中，秦始皇陵的奢华程度，即使是放到现如今，都是不可想象的，如此奢华的陵墓，胡亥如何能够舍得将本钱投进去？
虽然理想很丰满，但现实却很残忍，若是给秦始皇简单办个葬礼，不兴师动众，对胡亥自己一个人的口袋有益，但胡亥怕是要坐不稳皇位的。
自司马迁以来，在大部分人的想象中，胡亥其实并不应该成为秦二世，真正该登基的人应该是扶苏，只不过，赵高联合了李斯，胡亥等人，将秦始皇的遗诏改了，改成了立胡亥为秦二世，自此，长子扶苏难逃一死，顺带着，一向站在扶苏那边的秦国大将，蒙恬也被逼死，秦二世做的此般种种，看起来就像是做贼心虚。
如果秦始皇真的并没有让胡亥登基，而是选择的扶苏，那么胡亥自然就要为自己的皇权讨个正统，正统很简单，只要让秦始皇光辉万代就足够了。
为了让自己的皇位显得更加正统，封住满朝文武百官的口，最简单的做法，莫过于将秦始皇风光大葬，将秦始皇风光大葬，显示出了胡亥对秦始皇的敬畏之心，世人也便能够少说些闲话。
其次，秦始皇陵中的一切，其实在秦始皇去世以前就准备好了大半，仅仅是修建秦始皇陵，都花费了几十年的时间，到了秦始皇真正去世以后，胡亥只是负责收一下尾，将秦始皇陵中该布置的东西布置一下就可以了，当然了，将众多珍宝一同埋葬进去或许显得有点浪费，但为了堵住天下人的口，胡亥又不得不这么做。
当然了，除了胡亥可能利用将秦始皇风光大葬，以遮世人之口以外，另一个可能的原因，便是本色出演了。
说到底，胡亥的皇位来历不明，都是司马迁的一家之言，不管司马迁将他的猜测说的如何生动，都不过是猜测而已，从近年来的一些考古研究中也能发现当年真相的一些蛛丝马迹，秦始皇或许一开始就选择了胡亥。
尽管许多人认为秦始皇将扶苏调离京师是为了磨一下扶苏的锐气，好让他能够更高的接管皇位，但实际上，秦始皇确实在生前将扶苏排挤出了政治中心，若是为了让扶苏继位，为扶苏铺路，将让扶苏掌握朝政不应该是秦始皇更应做的事吗？
又或者，死到临头了，秦始皇依旧没有想好让谁继位，最终倒是让陪在始皇帝身侧的小儿子，胡亥占了便宜。
不管是出于私心，还是本色出演，胡亥将秦始皇风光大葬都是必然的，秦始皇准备了几十年，若是胡亥登基以后，简单一句话就否认了秦始皇做过的种种准备，不管出于何种目的，必然会招致天下人之口舌，到时候胡亥的皇位必将更加不稳。
