歷史紅塵
首先吧，歷史上根本沒有貂蟬這個人，她是小說家編造出來的，她沒有生育這就很正常了。王昭君是有生育的，甚至其子女在漢匈交往中發揮了巨大作用，這是史書都記載了的。在討論西施、楊貴妃之前，先說說為什麼他們四人是四大美女。
一、四大美女絕不是光漂亮而已，她們得有她們獨特的故事，如果僅僅論漂亮，那似乎很多歷史記載的美女都該入選
總體來說，四大美女都該是正面的，她們的美應該與她們正面的影響是一體的，至少也得是讓人覺得可憐、可惜的。因此，西施助祖國滅吳、王昭君為大漢和匈奴、貂蟬為朝廷除董卓，即便是楊貴妃，大家也不會覺得他是紅顏禍水，而是覺得她可憐。這樣的話，什麼妲己、褒姒、趙飛燕之類的才沒有入選。四大美女還有一個特點，那就是在極美的外表下，有著不完美，譬如西施的心痛病，楊貴妃的體味兒之類的。正因為有這個基調，所以她們的故事本就不該完美，當然沒有生育子女就是屬於這類的。
二、西施為什麼沒有生育的分析
1、西施和貂蟬有類似處，很難說西施是不是虛構人物，而且她和貂蟬一樣，都是嫁給了仇人，為了實現恩主的陰謀。即便她們有生育能力，想必也不會去生。2、西施天生的心痛病，成為她不能生育的重要原因，既有體質的問題，也有為了達到滅吳目標不能生育的問題。3、西施和貂蟬最後的去向都是大有問題的。西施是跟了范蠡嗎？貂蟬是跟了呂布嗎？傳說是如此，但范蠡、呂布後來的做為裡，顯然都沒有看到這兩個女人的影子。既然如此，她們到底跟了誰，後來生沒生育，也都沒人知道了。
三、楊貴妃為什麼沒有生育的分析
1、有可能楊貴妃天生沒有生育能力？這點反倒最可以排除，雖然她跟壽王和李隆基好像都沒生過孩子。但是楊氏家族基因中應該不存在這種問題，因為楊貴妃的姐姐們都能生。難道，唯獨楊貴妃是個例外？2、難道是楊貴妃的習慣問題？又喜歡喝酒，又喜歡跳舞，這倒是有可能的。3、她和李隆基不能生育倒是有解釋。一是李隆基年齡太大，二是李隆基年齡大了又長期泡溫泉，這都對生育很不利。但她和壽王沒有生育，這倒確實是個問題。
星火辰
中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，這幾位美女生得沉魚落雁、閉月羞花，而且都有各自的傳奇故事。然而我們可以發現一個很有趣的現象，那就是除了王昭君有生兒育女的明文記載之外，西施、貂蟬和楊貴妃則沒有相關記載。
根據歷史記載，王昭君本為漢元帝時期宮女，後來遠嫁匈奴以作和親只用。王昭君在匈奴嫁給了兩代匈奴單于，共生下一男二女。
至於西施、貂蟬和楊貴妃，確實沒有她們生育的記載。原因應該各有不同。
楊玉環，據說她有狐臭，於是常以香料掩蓋其狐臭，並且她最愛的香料是麝香，可是麝香不利女人懷孕！
貂蟬，這是羅貫中虛構的人物。在《三國演義》中，貂蟬迷倒了很多男人，呂布、關羽、曹操都對她動過心，然而她並非真實存在的。不管她有沒有生育，都無法拿來討論。
西施，西施是間諜身份，作為一個女間諜，如果懷孕了，那還怎麼執行任務，更何況是生育呢？西施當然是做過避孕措施，故而沒有懷孕，也就自然不會生育了。
袁衛宇
我是史小二記，我來說一說！
四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。
不過有人發現了個問題，這四個靚麗女人，唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外，都沒有誕子嗣。通俗點說，不下蛋。
難道是因為她們為了美，為了博取容貌，犧牲自己生育能力，來換取長久的恩寵？若不是，那又是怎麼回事？
在這裡，首先排除貂蟬。為什麼？因為她是小說《三國演義》裡的人物，實屬虛構，一不小心，以假亂了真。真實歷史上，沒有這一號人物。既然沒有，自然不存在生育子女。完成了文學任務，便結束了文學中的存在意義。
再說其他三位美女。王昭君，昭君出塞，偉大的女性。因不肯賄賂畫工，所以被和親，嫁給呼韓邪單于。二人生活三年，誕有一子，取名為伊屠智伢師。這時，昭君上書，請求迴歸。而得到的卻是“從胡俗”令。遊牧胡俗，指收繼婚制。因而，她再嫁呼韓邪單于的長子復株累單于。育有兩女。
總的來說，王昭君共有一兒兩女。至於西施和楊貴妃。西施為浣紗女，因緣巧合被越王勾踐遣派往吳國，施加美人計，誘使吳王夫差生活墮落。以此來複國。一詞可概括，即“間諜”。試想，生育，豈不成玩笑？不可能的，有孕便吃藥，或事前吃藥。避孕藥傷身，久了，自然不育。
另外還有個原因，西施患心疾，身體素質差，受孕有困難。東施效顰典故的出處《莊子》中說：
故西施病心而矉其裡當然了，也可能生有子女，不過沒記載罷了，但這種可能小。關於楊貴妃不能生，有諸多說法。說她是因為吃荔枝、喝酒、泡溫泉、跳舞、化妝等等。推測諸多，猜測很多。簡而言之，她可能不孕，但肯定生不下來。
為什麼？
唐玄宗不缺兒子，楊玉環是在天寶年間被冊立的貴妃。那時，李隆基已經立了大唐的太子，而且太子很有自知之明。唐玄宗需要的是盡情的玩樂。楊貴妃有沒有生育，無所謂，但肯定不會讓她生下來。以防楊家外戚獨大，唐朝因太子陷入動亂。
更是防止尷尬。不是麼？
史小二記
從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！
“沉魚”西施
先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。
為何西施沒有子女？
相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。
“閉月”貂蟬
同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。
為何貂蟬沒有子女？
“羞花”楊玉環
剛入宮的楊玉環，因為得不到君王的寵愛，心情逐漸消沉。一次和其他宮女在花園賞花時，角落裡的含羞草被楊玉環不小心碰到，於是慢慢捲縮起來。從此宮裡就傳言，有一位花見到她都感到羞澀的美女，於是羞花成了她的代名詞。
為何楊玉環沒有子女？
楊玉環本是壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗橫刀奪愛，成為了他的貴妃。再和李瑁在一起的幾年時間裡，楊玉環並沒有為其生下一兒一女。後來跟隨唐玄宗後，李瑁重新娶妻生下了5個兒子，2個女兒。這也說明了，楊玉環沒有生育能力。
眾所周知唐朝以胖為美，所以楊玉環當然是一個“美胖子”，而長得胖的人生育能力會比較差，所以楊玉環並沒有後代。
“落雁”王昭君
王昭君是西漢時期的人，當時漢元帝為了安撫北匈奴，用聯姻的方式保持兩國的友好。身為宮中有名的才女，王昭君是最適合的人選，在她出塞那天，南飛的大雁聽到一陣琴聲，似乎抱怨著老天對她的不公，緊接著發現琴聲是由一名騎在馬背上的女子發出的。大雁見到她的容顏後，竟忘記扇動自己的翅膀，跌落低下，“落雁”一詞由此成為了她的美稱。
而王昭君一生共有三個子女，分別是與呼韓邪單于父子兩所生的。王昭君的貢獻：幫助漢朝和匈奴兩國的友好關係保持近半個世紀。
雖說四人都擁有曠世容顏，但下場並不理想，或許這就是所謂的“紅顏禍水”吧！
李昆看歷史
中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？
王昭君
王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。
後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。
王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。
王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。
王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。
西施
西施並不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，這個名字不咋地，貌似配不上她的美貌。據說西施從小生活在浣紗江邊，美麗的山水孕育了她驚世容顏。
范蠡在浣紗江邊見到了西施，於是就將她帶給了越王勾踐。當時勾踐新敗於吳王夫差，想用美人計迷亂其心智，搞垮其身體。於是就把西施訓練成了女間諜，並把她送給了吳王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事業荒廢了，身體虛脫了，反應遲鈍了！
西施的角色是間諜，斷然不會為敵人生孩子的。越王滅了吳國之後，西施就和范蠡私奔了！
貂蟬
貂蟬也是幹間諜的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但長的很美。王允就利用貂蟬離間呂布和董卓，後來呂布幹掉了董卓，貂蟬就成了呂布的小妾。不過貂蟬有先天不孕不育症，與呂布恩愛了幾年，始終未能生育。
呂布死後，貂蟬下落不明。也有史學家說，貂蟬根本就是虛構人物，是不存在的，所以她的結局才如此渺無蹤跡。
楊貴妃
與其他三位美女相比，楊貴妃出生高貴，有雍容華貴之氣，文化修養高，不僅會歌舞，還會作曲，會彈琵琶，是典型的全能唱作型女明星。
楊玉環原來是唐玄宗的侄媳婦，最早嫁給了壽王李瑁作妃子，小兩口恩恩愛愛，好不快活。
可是，唐玄宗最寵愛的武惠妃死了，整個人鬱鬱寡歡，不思飲食。這時候有人進言楊玉環天姿國色，一身藝術細菌，可以納入後宮，唐玄宗當時就心動了！可如何把這個侄媳婦變為己有呢？
唐玄宗思索片刻，突然大喜。前有唐高宗娶李世民的妃子武則天，我唐玄宗何不依樣畫葫蘆呢？
於是他以竇太后祈福名義，讓楊玉環出家當道士，道號“太真”，五年後把韋昭訓的女兒嫁給李瑁為妃，把楊玉環招入後宮，立為貴妃。
楊玉環成了唐玄宗的女人，可當時的唐玄宗年已古稀，生育能力已喪失，所以楊玉環一生未能生育。
一半秋色
一提起四大美女就容易讓人浮想聯翩。今天我們不論美色論生育，首先為西施和貂蟬辯駁，根據史料記載唯一確定沒有孩子的是楊玉環，西施和貂蟬都是後來音訊全無，王昭君育有兩子一女。
下面歷史悄悄話與大家一起走進歷史長河，探索真相：
楊貴妃—高概率不孕患者
唐朝以胖為美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵幾率小。
楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒著也是閒著，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。
楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。
楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有幾率懷孕了。
西施—不允許懷孕這件事發生
西施本是無憂無慮的以為農村姑娘，因為越王勾踐要對吳王夫差施美人計，派范蠡在全國尋找美女。范蠡見到西施後便愛上了她，兩人你情我願之時，另一位大臣文種堅決執行越王的命令，將西施帶回了國都。
或許是對父母的掛念、或許是對范蠡的摯愛、或許是崇高的家國情懷，西施苦練歌舞和體態，期間有沒有為達到目的而服用使人不孕的藥物我們無法得知。但是她成功的勾引了夫差，夫差整日與西施親親我我，為勾踐的臥薪嚐膽，圓滿復國贏得了時間和機會。
不管是源於愛情還是源於國仇，西施不可能允許自己懷上仇敵夫差的孩子，所以在她事敵期間她應該是一直在採取單方避孕措施的。
至於後來西施與范蠡泛舟西湖後有沒有自己的孩子我們就無從得知了。歷史悄悄話倒是覺得她後來子孫滿堂了。
貂蟬—原因錯綜複雜
《三國演義》中自貂蟬與義父王允利用美人計離間董卓、呂布後，貂蟬便一直跟著呂布，直到呂布在白門樓被曹操殺死，算來有五六年的時間，那麼這段時間了貂蟬為什麼沒為呂布生下一兒半女呢？
一是貂蟬還沒有接受呂布。貂蟬看到義父憂國憂民，挺身而出，以身試賊。說明她是一個有國家大義、民族大義的人。在貂蟬眼中呂布也是亂臣賊子，一直是貂蟬通過自己的美色誘導呂布與董卓成仇，達到消滅董卓的目的。後來的時間裡貂蟬不知道該把呂布看作是敵人還是丈夫，猶猶豫豫期間自然不會為呂布生下子嗣；
二是貂蟬身體沒有恢復。貂蟬為王允的養女，同時也是歌姬，當時的社會環境使得她不得不採取一系列措施來保持自己姣好的身姿；成為董卓的愛妾之後，估計更是針對性的食用避孕藥物。這都導致了貂蟬的身體羸弱，藥物殘留太多，不具備受孕條件；
三是貂蟬身世成謎。貂蟬的身世一直以來被大家懷疑、追討。有人說她是呂布部將秦宜祿的老婆杜夫人，有人說她是董卓的一個婢女，有人說她是皇宮裡的侍女......說來說去貂蟬可能是《三國演義》杜撰出來的人物，後來連貂蟬的去向都沒有交代，更別提“讓”她生下兒女了。
最後，我們換一個角度思考這個問題，王昭君區區平頭百姓之身，可以說是為中華民族貢獻了自己的一生，在異族生兒育女可以說也是促進了國家的安定和民融合，她深明大義和無私奉獻的一生都可謂之“美”；其他三人雖說影響了一定的政治格局，但是楊玉環早夭，西施、貂蟬無後續記錄或許正是世人選定她們為另外“三美”的原因，她們留在人們心中的永遠是年輕美麗、曼妙柔順的身姿，而不是子孫成群、體佝發白的慈祥！
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以史勵人
沉魚落雁，閉月羞花，這是人們對美女絕世容顏的讚譽。她們分別是西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃。
但是四大美女，卻只有王昭君生兒育女了，其他三人均沒有，這是為什麼呢？
西施並不姓西，而是姓施，原名施夷光。據說她從小生活在浣紗江邊，美麗的燒水孕育了她的驚世容顏。
西施是被范蠡貢獻給越王勾踐的，後被勾踐訓練成女間諜，送給吳王夫差，想用美人計亂其心智。吳王夫差果然就沉迷於酒色，不能自拔，久而久之身體就垮了。
西施是間諜，斷然不會為敵人生孩子的，並且西施患有心疾，體弱多病，身體難以受孕。在越王滅了吳國後，西施就和范蠡私奔了。
貂蟬被用來離間董卓呂布父子的關係，和西施一樣作為間諜。那麼培養她們的人肯定不會讓她們受孕生子。如果貂蟬生了孩子，作為母親她又怎麼會把自己孩子的父親一步步推向萬丈深淵。這也是貂蟬不能育子的原因。
而楊玉環雖得玄宗寵愛，但在後宮那種殺人不見血的地方，生不了孩子，有了孩子卻落胎的事情已經見怪不怪了。再者楊玉環獨得玄宗寵愛，後宮佳麗三千人，三千個女人的敵意，足以讓她不孕不育。而玄宗先是一個皇帝，才是一個丈夫，他不是不瞭解後宮妃子們的心機，但是隻要不傷害到貴妃的性命，他便也睜一隻眼閉一隻眼。
亂世之中，這三位女子，終生不孕不育，各有各的悲哀。
這個歷史有點逗
這個問題其實說起來不算太嚴謹，中國歷史上四大美女中貂蟬是虛構人物，西施最後結局記載不詳，楊玉環可能沒有子女，只有王昭君確認有子女。
中國歷史上有很多美女的故事，其中又以西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人最出名，又被稱為四大美女。不過這四人中貂蟬僅僅是《三國演義》中虛構的人物，既然是虛構人物，為什麼不能生育子女，這個純粹是作者原因了，這裡不予討論，僅僅說下其他人的情況。
西施
西施的故事大家也很熟悉了，她是越國人。越王勾踐把她送給吳王夫差，目的是為了消磨夫差的雄心壯志，以便達成滅亡吳國的目的。西施憑藉她的美貌，圓滿的完成了任務。
不過西施是否存在，這個也一直頗有爭議，史書上關於她的記載很少。至於吳國滅亡以後西施的下落也是眾說紛紜，有說內疚自殺的，有說被吳國或越國人沉江殺死的，當然傳說最廣的是范蠡最後帶著西施一起歸隱。
既然關於西施的記載少，傳說多，那麼她到底有沒子女，自然也成了一個未知之謎。在傳說中，也有西施和范蠡最後生有一子的說法，所以這個也只能說未知。
王昭君
王昭君根據史書記載，在出塞和呼韓邪單于和親以後被封為寧胡閼氏，後來生了一個兒子，叫伊屠智伢師。呼韓邪單于不久去世，王昭君上書希望回國，漢成帝則要求她按照匈奴習俗，嫁給繼任單于，也就是韓邪單于的長子復株累單于。
王昭君和復株累單于生了兩個女兒，不過悲催的是她的兒子被第二任丈夫復株累單于所殺，不知道王昭君當時是什麼心情。
楊玉環
楊玉環在正史中沒有子女，不過根據野史，據說她和壽王李瑁有一個女兒。如果參照正史，那考慮到他兩任丈夫李瑁、李隆基都有子女，很可能是楊玉環不孕不育，所以她沒有生育。如果野史說法屬實的話，那麼可能就是李隆基年紀大了身體體質下降，因此造成楊玉環無法生育。
因此四大美女中科恩那個只有楊玉環一個人無法生育而已，這個比例不算太大，不用太奇怪。
不沉的經遠
西施患有心疾，體弱多病，身體素質差難以受孕是很容易理解的。
楊玉環在唐宮是三千個女人的敵人，明槍易躲暗箭難防，有時候，飲食可以不知不覺使人避孕，香料可以神不知鬼不覺滑胎……總之，三千個女人的敵意，足以讓楊玉環終身不孕
貂蟬被廣為人知是因為《三國演義》，而《三國演義》又是根據《三國志》創作的小說，虛構出來很多並不存在的事情。貂蟬在真實歷史上沒有任何明確的記載，她很有可能只是一個羅貫中《三國演義》創作出來的一個藝術形像
爆炸的西瓜小胖
中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。
西施是春秋戰國時期的美女，也是戰國時期吳王的愛妃。她是越王勾踐獻給吳王的，也就說她到吳王的身邊目的是不單純的。她當時就相當於越王勾踐派到吳國的間諜，特工，這樣的一個角色，是註定不可能生孩子的，就算是想生越王也不會讓她生的。
王昭君，她就不一樣了，她本來是平民女子因為得不到皇帝的寵愛，於是就主動答應去匈奴和親。她和親的目的就是為了邊境的安寧，所以她肯定是要生孩子的，她先後嫁於呼韓邪和其大兒子復株累單于，都給他們生了兒子。實現了這次和親的目的是胡漢邊境和平穩定了長達半個世紀左右，她一生未回到漢朝，在她死後，她兒子知道她思念家鄉就把她葬在可以看得見漢朝的地方。
貂蟬是三國時期的美女，是王允的義女。說到扮演的角色，倒是和西施差不離，都是特工間諜一樣的角色。王允用她在董卓和呂布之間糾纏，以離間兩父子之間的關係，這種情況肯定也不能生，而且她也有不孕不育的病症。
