馬上就是國慶節了，猜都可以猜到，北京昌平區的十三陵肯定爆滿，五湖四海的遊客慕名而來，一睹地下玄宮的秘密。目前十三陵能參觀的陵寢主要是兩座，一個是明成祖朱棣的長陵，它的特點是規模龐大，建成時間最早；另一個是明神宗朱翊鈞的定陵，它的特點是已經被考古，可以進入地宮。但也有許多參觀者會困惑，明朝不是有十六位皇帝嘛，怎麼只有十三陵？剩下三個是什麼情況？

朱元璋：風雨鐘山

第一個是明太祖朱元璋，身為開國皇帝，老朱當然有陵寢，只是不在北京罷了。他的陵寢位於南京的鐘山上，叫“孝陵”，如果去旅遊，可與中山陵、美齡宮、靈谷寺一起遊覽，買個套票啥的。老朱葬在這個地方，主要還是跟明帝國的首都有關係，一般情況下，帝王陵寢都建在國都附近，方便後人安保、送葬、祭祀等等等等，像西漢的五陵原，東漢的北邙山，北宋的鞏義皇陵，莫不如此。朱元璋自洪武元年開始，就把都城放在應天，也就是今天的南京，當時元朝還沒有滅亡，北方還沒有拿下；等到全國統一，老朱有了遷都打算，派皇太子朱標考察關中，沒想到朱標剛回南京，彙報完了工作，就英年早逝了。朱元璋的計劃受挫，加之年過六旬，時日無多，遂擱置了遷都之議。

即使朱元璋下定決心遷都，恐怕也不會葬在鐘山以外的其他地方了，因為他的老伴已經長眠孝陵十幾年了。洪武十五年，與朱元璋相濡以沫的馬皇后不幸去世，當年九月，葬入離皇宮不遠的鐘山，“孝陵”這個名稱，也是在當時確定的：以孝治天下。後來清朝入關，第一座陵寢也叫孝陵，是順治皇帝的。洪武二十五年，太子朱標過世後，安葬在孝陵主體建築的東側，舉案齊眉的亡妻，生前最器重的太子，都埋在鐘山，風燭殘年的朱元璋沒有理由再造一座陵寢，將兩人遷葬過去。洪武三十一年，嗣皇帝朱允炆將爺爺風光大葬，封閉了孝陵玄宮，從此再也沒有人打開過。

之後的五百多年裡，明孝陵成為歷代政治人物發揮的舞臺。建文末年，朱棣打到南京城下，先不進城，而是拜謁自己的父親，彰顯孝心。永樂十一年，神功聖德碑亭建成，朱棣把父皇的豐功偉績都寫在巨大的石碑之上，不看內容，只看外觀，就感覺非常的震撼，的確是有心了。康熙、乾隆南巡時，多次拜謁明孝陵，並派專人保護，以籠絡江南漢人之心；洪秀全攻下南京，跑到明孝陵痛哭流涕，說自己來晚了，一定要殺盡清妖，恢復漢人江山；辛亥革命爆發後，孫中山也曾謁孝陵，他“驅逐韃虜，恢復中華”的口號與朱元璋的有相似之處。雖然這些人祭拜孝陵的目的不一樣，甚至完全相反，但都是來謁陵的，不是毀陵的，孝陵地宮的安全客觀上有了保障，直到現在也沒有人挖開。

朱允炆：生死成謎

第二個就是可憐的朱允炆，崇禎皇帝吊死煤山，好歹還有人給他收屍安葬；建文皇帝被叔叔篡了位，最後連死活都說不清楚。建文帝登基之初，在齊泰和黃子澄的建議下削藩，燕王朱棣不願意束手就擒，乾脆發動了叛亂，幾年後，終於打到南京城下。沒想到破城之日，皇宮突然起火，朱允炆下落不明，有人說燒死了，還有人說逃亡了。朱棣也不知道哪個是真，哪個是假，就把一具燒焦的屍體認定為朱允炆，並按照天子之禮安葬。既然安葬了，陵墓在哪？沒有人知道，連明朝皇帝自己都搞不清楚，兩百多年後，崇禎皇帝想要祭祀朱允炆，問來問去，也不知道陵墓在哪。可能就是個官樣文章，實際上隨便找個地方埋了。

由於政治原因，建文皇帝失去了權力，和亡國差不多，更不可能有什麼皇陵了。朱棣派人明察暗訪，千方百計想要得知朱允炆的下落，有觀點認為鄭和下西洋的目的之一，便是去海外打探朱允炆的消息。朱棣駕崩後十幾年，民間突然跳出一個和尚，說自己是建文皇帝，要求朝廷好吃好喝好招待；是真還是假？朝廷就派官員調查，據悉，這位老和尚已經九十多歲了，隱姓埋名半輩子，就想在有生之年公開身份，頤養天年。可惜調查人員很快就識破了，他絕對是個冒牌貨，為什麼？即使朱允炆還活著，也只有六十多歲，不會年過九旬的。消息報給朝廷，朝廷下令將冒牌貨抓到監獄，同謀的十幾個和尚，全部發配遼東戍邊。歷史沒學好，連小命都搭進去了。

朱棣奪了大位，決定把首都遷到北平，這裡是他的老巢，也是明帝國對付蒙古騎兵的前沿陣地。但是有許多官員不願意遷都，感覺還是南京好，沒必要折騰。為了體現遷都決心，朱棣下令在昌平黃土山腳下修建陵寢，這個地方東西北三面都是山，南邊是開闊地，山清水秀，景色宜人，是個難得地的風水寶地。離北京城也不遠，空間較大，不僅朱棣可以葬在這個地方，後世子孫同樣可以。於是就把黃土山改名為“天壽山”，把自己的夫人徐皇后埋葬在這裡，形成祖制。後代子孫效仿先帝，在周圍修建陵寢，新修了十二座，規模上除了朱棣的長陵，就數嘉靖的永陵與萬曆的定陵最雄偉了，他們恰好是明朝在位時間最長的兩位皇帝。

朱祁鈺：親情與權力

第三個是明代宗朱祁鈺，他和建文帝朱允炆一樣，最終失去權力，沒有資格入葬皇陵。清算他的人是自己的哥哥，當過兩次皇帝的明英宗朱祁鎮。本來皇位說什麼也輪不到朱祁鈺，正統十四年瓦剌的入侵徹底改變了命運，朱祁鎮率領二十萬大軍御駕親征，結果全軍覆沒，本人也被瓦剌俘虜，為了挽救大明社稷，朱祁鈺登基稱帝，重用於謙，挫敗了蒙古人的進攻。事成之後，把哥哥迎回北京。

既然當上了皇帝，自然不願意放棄權力。朱祁鎮返京後，被弟弟囚禁在南宮，沒有人身自由，經費也嚴重不足，吃得不好，穿的也不好，無奈之下，皇后做些女工送到市場上賣，換些小錢。從小養尊處優，衣來伸手、飯來張口的朱祁鎮哪裡受到了，天天擔驚受怕、惴惴不安，本以為回到北京，日子沒有以前好過，起碼是太上皇，差不到哪裡去，結果呢，就是個被判了無期徒刑的政治犯，還不如在蒙古人那裡待遇好！囚徒生涯一過就是七年，朱祁鎮恨死了弟弟，卻又無可奈何。

景泰八年，朱祁鈺病重，活不了多久了，太子朱見濟早亡，偌大的帝國，不知道該由誰執掌。關鍵時刻，石亨等人發動政變，將朱祁鎮迎出，重新立為皇帝。朱祁鈺廢為郕王，在絕望中死去。怎麼安葬弟弟呢？埋在他生前選好的陵址裡？想得美！難解心頭之恨！下令將朱祁鈺葬在西山。若干年後，人們只能在十三陵找到明英宗的裕陵，卻看不到明代宗朱祁鈺的萬年吉地。成者王侯敗者寇，體現的淋漓盡致。

十六位皇帝，十三座陵寢，表面上是建築的多寡，背後卻可以反映大明國策的調整，統治階層內部權力的傾軋。十三陵其實只有十二座是明朝修建的，崇禎皇帝的思陵是李自成和滿清朝廷替他修的，當時為了籠絡人心，把田貴妃的墓道打開，將朱由檢與周皇后的棺材殯入。名義上是皇家的陵寢，實際上遠遠比不上他的祖先們。亡國之君，也不能奢求太多，有一塊葬身之地就相當不錯了。

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