哆啦咪嚕
都別搶，我來答。
說起這個福王，不得不談到一種奇怪的歷史錯覺。
譬如說戈爾巴喬夫，大家都知道這是歷史教科書裡的人物，但凡對蘇聯歷史感興趣的朋友肯定都知道這個人物。
作為一個歷史人物，很多人是不是以為他已經作古了？
在潛意識中我也是這樣認為的，但實際上這位蘇聯最後一位總書記還健在，2012年的時候，他還被俄羅斯總統梅德韋傑夫授予俄羅斯最高榮譽聖安德烈勳章。
那這位福王和戈爾巴喬夫有什麼關係呢？
其實這位福王也是一位歷史非常悠久的王爺，他是誰呢？
就是差點被萬曆冊立為太子，繼承萬曆皇帝的福王朱常洵，國本之爭中的主角。這麼一算，其實從萬曆去世再到明朝滅亡（崇禎自縊）僅僅只有24年的時間。
但在這24年裡卻出現了泰昌、天啟和崇禎三位皇帝，如果對這段時間不是很瞭解的話，相信很多小夥伴都以為這位福王朱常洵早已經作古了。
結果沒想到人家卻活到了崇禎年間。
想當年，這位福王爺那可是集恩寵於一身，萬曆皇帝為了他硬是和大臣們慪氣十五年，不為別的，就是為了把他冊立為太子。
但是架不住明朝官員還是比較有骨氣，也硬是和這位皇帝硬剛了十五年，期間這些大臣被流放的流放，革職的革職，廷杖的廷杖。
但這些人就是不願妥協鬆口（心疼萬曆三秒鐘）。
最後好不容易把朱常洛冊立為太子，這位福王在鄭貴妃的挽留下，也是遲遲不願離開北京，最後又爭了個七八年，這位福王才到洛陽去就藩。
而萬曆皇帝也因為在國本之爭中鬥爭失敗，一氣之下朝也不上了，朝政也不管了，官員也不任免了，偌大一個明王朝就被這兩父子折騰跨了。
所以說這位福王簡直是位亡明妖星，我估計沒有他，明朝的結局也許就會出現另一種結果。
福王生前深受萬曆皇帝的寵愛，大概是愛屋及烏的緣故，萬曆皇帝很喜歡他的母親鄭貴妃，所以對這個兒子也是特別上心。
他結婚的時候萬曆皇帝也是毫不吝嗇的大筆大筆花錢，超過尋常皇子婚禮的規格，“而封常洵福王，婚費至三十萬，營洛陽邸第至二十八萬，十倍常制。”
這還不夠，萬曆皇帝覺得既然不能把皇位傳給福王，那就把天下的財富都送給這位福王。
從下面這段史料可以看出萬曆皇帝對福王的寵溺程度，堪稱寵子狂魔：
先是，海內全盛，帝所遣稅使、礦使遍天下，月有進奉，明珠異寶文毳錦綺山積，他蒐括贏羨億萬計。至是多以資常洵。臨行出宮門，召還數四，期以三歲一入朝。下詔賜莊田四萬頃。所司力爭，常洵亦奏辭，得減半。中州腴土不足，取山東、湖廣田益之。又奏乞故大學士張居正所沒產，及江都至太平沿江荻洲雜稅，並四川鹽井榷茶銀以自益——《明史·諸王》所以人家天下人當時都說“先帝耗天下以肥王，洛陽富於大內。”
福王太有錢了，以至於李自成起義後，那些前去圍剿李自成的明軍經過洛陽時都不滿的議論說“王府金錢百萬，而令吾輩枵腹死賊手。”
但是這位福王也是一位脂油蒙了腦袋的主，也不說拿點錢出來犒賞一下軍隊。
相比較於福王有錢，崇禎就太慘了，窮到要大臣們籌集軍餉的地步，因此說明朝亡於窮也是有一定的道理。
後來李自成的軍隊打到了洛陽，這位福王才出錢募集勇士抵抗李自成的軍隊。
但是沒過多久，洛陽城內的軍官就叛變開了城門，這位福王只好躲進洛陽城裡的迎恩寺，第二天就被李自成的人找到。
正史裡肯定不會記載說福王被烹了，野史《流寇志》記載了當時的情形說：
闖將圍河南府，福王募死士，斬獲頗多……闖賊跡福王所在，執之……王見自成，色怖乞生……賊置酒大會，臠王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。屍王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成許之。斂王於西關，遂自盡於側。李自成究竟有沒有把福王煮了不好說，畢竟這些寫史書的人最擅長抹黑。
但福王被李自成殺了是事實，而他那些財富最終也肯定被李自成的部下瓜分殆盡，要是當初有點覺悟，拿錢出來幫助崇禎，哪裡會落得個這樣的下場。
而北京城裡的那些大臣們也同樣如此，崇禎跟他們要錢的時候一個也不給，結果最後被李自成打進京城裡，挨家挨戶搜刮了個精光。
據說從這些權貴家裡一共搜刮了高達7000萬兩白銀，當初要是能夠給崇禎湊個一半的銀子出來，估計李自成和皇太極也就沒戲唱了。
所以說當時的明朝已經爛到根了，是真的沒救了。
圍爐談史
闖王燉福王，擺“福祿宴”應該是真的。問題是不知道加了什麼調料，李自成真能吃下去麼？！![]()
福王太胖誤了性命
福王朱常洵是明神宗第三子，這傢伙有三大特點：一是胖，有360斤；二是好色，嫖遍洛陽所有娼妓；三是扣門，橫徵暴斂富可敵國，捨得花大把銀子嫖妓，卻捨不得花錢賑災。當年河南連年旱蝗大災，百姓相食，作為藩王的朱常洵卻捨不得拿錢賑濟災民，還振振有詞：“賑濟災民是國家的事，和我有啥關係。”
崇禎十四年正月，李自成率領起義軍攻克了洛陽城，福王朱常洵逃出城外，可是由於身體太胖跑不動，只好躲在廟裡面，被李自成的起義軍活捉。
民間傳說有聲有色
李自成如何對待福王的呢？民間流傳有聲有色：
一是李自成下令將福王剝光洗淨，剃去毛髮，灌藥清潔體內汙物，然後扔進大鍋活活煮死，同時還將福王府中養的幾隻鹿放入鍋中一同燉，擺酒開宴，與將士們共享勝利果食，名曰“福祿（鹿）宴”。
二是李自成的部下將福王殺死，抬了回去請功，闖王看到福王身300多斤的身體，非常氣憤，都稱“王”，人家養尊處優肥得像頭豬，自己四處征戰瘦得像條狗！於是命令手下將福王剁成肉塊，與鹿肉同燉，吃了一頓“福祿（鹿）宴”。
三是福王被捉後，見到李自成，福王磕頭如搗蒜，但李自成怒斥其做惡多端，一刀砍下朱常洵的人頭，屍體丟棄荒野餵狗。明朝臣子暗中撿回零落的屍骨將其埋葬。
明清著作記載異口同聲
我們再翻翻明清著作中如何記載胖福王之死。
明末清初著名的文學家、戲劇家李漁大家應該熟悉，他寫的《古今史略》記錄：“自成跡福王所在，執之，王遇害。賊置酒大會，以王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。”李自成攻破洛陽城時，李漁30歲，他記錄的應該是所見所聞。
《鹿樵紀聞》是明末清初著名詩人吳偉業所著，書中有李自成攻破洛陽城的記載：“福王及世子由崧縋城走。王以體肥不能遠去，賊得而殺之，稱其肉，重三百六十餘斤，臠分股割，與鹿肉同烹，群賊臚食，名曰福祿宴。”吳偉業在明清兩朝做過官，這個事件發生時他32歲，他的記載可信度較大。
彭孫貽是清初著名的文學家，他著的《平寇志》也描寫了福王被殺的事：“闖賊跡福王所在，執之。王見自成，色怖乞生……賊置酒大會，臠王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。”彭孫貽當年26歲，記載是有一定依據的。
這三則都記錄了李自成燉福王，有一點說法相同，不是活烹，是殺了之後燉的。但以上資料都是出自個人的著作，可信度打了折扣。
史料如何記載？
清朝史官編纂的《明史》中可以查到這段記錄，《李自成傳》記載：“自成兵汋王血，雜鹿醢嘗之，名福祿酒。”
《福王常洵傳》記載：常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩承奉伏屍哭，賊捽之去。承奉呼曰：“王死某不願生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨。”賊義而許之。
同一部《明史》，說法似乎不一致，前者說李自成的起義軍喝了福王的血，後一則說是李自成手下殺了福王，但還同意將其屍體收斂入棺。但仔細想想，飲血酒和埋屍體並不矛盾。
這個可信嗎？墓誌是明朝指派大臣所寫，崇禎皇帝還給了他一個“福忠王”的諡號，因此墓誌只會從正面寫福王大義凜然，肯定不會寫福王屈膝求治，被煮食這種丟人的事。
吃肉飲血是古代常用的一種洩憤的手段，在攻打洛陽城時李自成損失很大，農民起義軍對福王恨這入骨，聾王相信“闖王煮了福王”。民間傳說、文人記錄、文獻記載，你相信哪一個呢？
聾王異史
福王朱常洵被大鍋活燉，做成福鹿宴一事，眾說紛紜、莫衷一是、真假難辨。
故事是這樣子的，福王朱常洵荒淫無道，橫徵暴斂，還特別愛玩女人，身體肥胖的達到了360斤。當年河南遇到蝗災，餓殍遍地、民不聊生。朝廷叫朱常洵放糧賑災，朱常洵置之不理，依然醉生夢死、花天酒地。
被闖軍破城後活捉，為解心頭之恨，闖軍找來一口大鍋，加入各種佐料熬了一鍋高湯，把福王的毛髮一根根拔光、灌腸洗淨之後，跟鹿肉一起入鍋。
然後兵士們圍著大鍋看福王在鍋裡慘叫，哈哈大笑。福王一爬到鍋邊，他們就用槍桿把他戳回去，直到沒有了聲息，在鍋中燉的肉爛筋舒，然後起鍋下酒，名曰“福祿宴”。
這件事情到底是不是真的？難說。
明末清初著名的文學家、戲劇家李漁在《古今史略》中記載：“自成跡福王所在，執之，王遇害。賊置酒大會，以王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。”
明末清初著名詩人吳偉所作的《鹿樵紀聞》中有李自成攻破洛陽城的記載：“福王及世子由崧縋城走。王以體肥不能遠去，賊得而殺之，稱其肉，重三百六十餘斤，臠分股割，與鹿肉同烹，群賊臚食，名曰福祿宴。”
清朝史官編纂的《明史》中《李自成傳》記載：“自成兵汋王血，雜鹿醢嘗之，名福祿酒。”
《福王常洵傳》記載：常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩承奉伏屍哭，賊捽之去。承奉呼曰：“王死某不願生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨。”賊義而許之。
四個版本，其中三個版本都有這個說法。所以我的判斷和傾向性是完全有可能。從後期闖王大軍進了北京的所作所為來看，這不是一支革命隊伍，這完全就是一支流寇、匪軍。
這樣紀律鬆弛的軍隊加上階級仇恨，完全可能做出這種事情。而且明朝末年，一遇上災荒，窮苦老百姓走投無路，易子而食也是比比皆是。大家可能還記得袁崇煥，被凌遲時暴民們都衝上去直接撕咬他的肉而食之，以解心頭之恨。
古人常說：“恨不能啖其肉、飲其血”，可見古人解恨的方式還是有些極端的。
大災之年，闖軍原本很多都是屍山血海爬出來的窮苦農民，胃口好的很。
謝金澎
民間傳說，李自成抓住福王后，福王請求李自成放過自己，但李自成並未答應，並大聲的斥責他，眼看著天下大亂，他卻只顧自己享樂，對外界發生的事情漠不關心，根本不懂得民間疾苦和國家危亡，甚至在遇到饑荒時，也不願意施捨糧食給百姓。出於憤怒，才讓手下將其拖下去，並將他300多斤軀體處理之後，和幾頭鹿一起燉了吃掉，後來把這樣的行為稱之為福祿酒。
福王指的是朱常洵，他是萬曆皇帝的兒子。在崇禎十四年時，李自成帶領起義軍攻入了洛陽城，並將福王朱常洵抓住，命人將他處死，還用他的屍體和殺好的幾隻鹿放在了熱水鍋中一起燉了來吃，就相當於給所有人舉辦了酒席。因此，把這桌酒席稱為福祿宴會，這就是關於李自成開水熱鍋燉福王的傳說。
說到朱常洵，他原本是會被明神宗立為太子的。在萬曆29年時成為了福王，歷史資料記載，1641年李自成攻克洛陽城之後將其殺掉。 有史書中說，朱常洵是一個300多斤的胖子，他雖然是一位王爺，但是卻昏庸無能，而且花天酒地最喜女色，根本不管其他人的死活，尤其是自己國家的百姓。哪怕遇到了旱災，福王也不聞不問，仍然收斂賦稅，就是為了要滿足自己的私慾罷了。這不僅激怒了百姓，也激怒了李自成。1641年正月，李自成率軍攻下了洛陽，想要對福王進行抓捕時，發現他躲到了郊外。李自成立馬派人去郊外，在福王看到李自成之後格外惶恐，甚至是失去了往日的威風與自尊，只見他跪在地上，求李自成放自己一命。李自成見狀讓士兵把他帶走，留著日後處置，之後才有了關於李自燉福王的說法。
據說，李自成將福王帶到了他以前所住的院子裡，並在那裡找到了一口超大的鍋，叫做千人鍋，也就意味著用這鍋煮出來的飯，足夠1000多人來吃的了。準備好鍋之後，在鍋下堆了柴火開始燒熱水，等水快燒開時，又放入了各種佐料。很多人都猜李自成這是要犒勞士兵大擺宴席，確實不假，但他並不是普通燉肉來犒賞士兵，而是要將福王朱常洵與鹿肉一同燉了。傳說中，士兵將福王和鹿肉通通吃到了腹中，也以此結束了朱常洵的生命。但從歷史上來看這只是傳說而已，因為他最終是在戰亂中身亡，並不是被李自成用開水熱鍋頓死的。
綜上所述，就是關於李自成熱鍋開水燉福王的原因了，這只是一個傳說而已，沒有歷史根據，也是虛假的說法。但很多人都相信，想必也是和福王的昏庸無能有關。在當時那樣一個戰亂的時代，作為一個王爺不想著保護自己的子民，反而只顧自己的吃喝玩樂，又怎能不讓人深惡痛疾呢？所以在這樣的背景下，有關於李自成開水熱鍋燉福王的傳說，倒也是能讓人理解的。
我是文史墨客，不當之處，請多指教，期待與您的交流！
文史墨客
福王朱常洵是的明神宗萬曆皇帝第三子，母親鄭貴妃，他按輩份算是崇禎皇帝的叔叔。朱常洵的母親鄭貴妃十分受萬曆皇帝寵愛，故萬曆曾想立朱常洵為太子；萬曆皇帝的長子朱常洛是宮女所生，當根據朱元璋的規定的繼承法，朱常洛當立為太子。經過十五萬的國本之爭，最終萬曆皇帝冊立朱常洛為太子，冊封朱常洵為福王。
福王朱常洵的藩地在洛陽，萬曆皇帝對這個兒子十分用心，大量賞賜的同時，還給他了鹽稅、礦稅的特權。福王朱常洵的結婚花費三十萬兩銀子，營造洛陽府邸又花費二十八萬銀子，朱常洵得到的封賞是其他王子的十倍。萬曆皇帝從全國各地收的稅，沒收張居正的家產，大部分都給了福王，因此大明雖窮福王卻富得流油。
朱常洵日夜在家中飲酒作樂，唯一喜歡的事情就是收羅美女享受，他根本不關心大明的江山。崇禎年間，關中大地流賊群起，河南出現大旱蝗，百姓相互易子而食；民間輿論洶洶，都說萬曆皇帝損天下之利以福福王，福王的財富遠遠超過皇宮。朝廷大軍平叛李自成叛亂，路過洛陽時福王分文不出，根本不去勞軍。明軍士卒都說：福王府金錢百萬，而讓我們餓著肚子死於叛軍之手。
李自成圍攻洛陽時，福王出黃金千兩招募勇士抵抗李自成義軍。李自成大軍攻下洛陽後，將福王的錢糧全部充公，分發給軍民。福王朱常洵被李自成捕獲，李自成怒斥福王：你身為親王，富甲天下；在這如此饑荒之年，卻不肯拿出毫釐賑濟百姓，你真是個混賬。李自成命軍士先重打福王四十大板，然後將他斬首示眾。明朝兩個太監向李自成要求葬了福王，李自成同意了這個要求，因此福王並沒有被煮了吃了。
民間百姓十公痛恨福王，因此杜撰了福王被李自成的義軍和著鹿肉燉著吃了的故事。根據相關文獻，最可信的情況是：福王被李自成捕獲後，身體被割了一塊肉燉著吃了，李自成還逼福王自己吃了一塊；之後李自成將福王處死，並同意了明朝太監葬福王的要求。
崇禎帝自縊死後，福王朱常洵的兒子朱由崧在鳳陽總督馬士英，江北四鎮黃得功、高傑、劉良佐、劉澤清等人的擁立下登基繼位，是為弘光帝。朱由崧追封父親福王朱常洵為貞純肅哲聖敬仁懿孝皇帝！
大秦鐵鷹劍士
首先話說崇禎十四年，也就是1641年的正月，在河南洛陽福王府邸出了這麼一檔子事兒！關注我，瞭解更多歷史真相！
大家可能對朱常洵不大熟悉，如果說他是崇禎皇帝的親叔父，明神宗的兒子大家就清楚了吧。
有一天，在福王朱常洵府的院子裡，架了一口海鍋，名曰“千人鍋”，意思是這鍋裡的飯該是夠一千人吃的。鍋底下是柴火煤炭燒的劈啪作響是，火苗老高。一鍋的水裡放著蔥、姜、蒜、桂皮、花椒等作料。看到這兒，您一準會說，這是要燉肉啊！
這湯鍋裡煮的不是別人，而是明朝崇被皇帝的親叔、明神宗最寵愛的兒子“福王朱常洵”。而旁邊“燉肉”的是李自成的隊伍。這海鍋燉福王是他們的正做的一道菜“福祿（鹿）宴”的“福菜”。哦，還忘了告訴您了，這鍋裡和福王朱常洵一起燉的還有一隻梅花鹿，所以這菜叫“福祿（鹿）宴”，說白了就是“福王加梅花鹿”，簡稱“福祿（鹿）宴”。
朱常洵的母親因為備受寵愛，父親朱翊鈞甚至想要將他立為太子，但是遭到了眾位大臣和太后的一致反對，持續了多年，最終朱翊鈞妥協，沒有立太子，而是將他封為福王。然而傳言朱常洵最終竟然被李自成烹殺，還吃掉了，這是真的嗎?
這個福王朱常洵，在崇禎帝時期，地位非常尊貴，再加上從小錦衣玉食嬌生慣養，根本不懂得民間疾苦國家危亡，只知道自己享樂，對外界發生的一切都漠不關心，這樣的行為自然會引來很多人的不滿，匹夫無罪懷壁其罪，更何況朱常洵這樣在危急關頭還一點意識都沒有的，完全沒有把百姓把國家當回事的。
至於說李自成烹殺了福王，也是說法不一的
李自成抓住福王之 後，福王乞求他放過自己，但是李自成不為 所動，斥責他，天下大亂的時候，他竟然只 會吃喝玩樂，遇到饑荒也不肯施捨糧食給百 姓，命令手下把他拉下去，先是打了四十大 板，再把頭砍下來示眾，而他的三百多斤的 軀體就被處理一番之後，連同幾隻鹿一起被 燉了吃掉。
還有一個說法是福王的身體被剁成肉 醬，雜以鹿肉下酒，總而言之，福王的軀體 都和鹿肉一起被吃掉，此乃“福祿”。不過 這更像是民間對於那種享樂的“貴族”群體 們的一種想象，因為自己遭受的一切，都與 他們毫無關係，他們能夠一輩子榮華富貴， 自己卻忍飢挨餓甚至受到侮辱，自然會懷恨 在心，即便是不能親手解決，把他們的下場 說的大快人心一些，也是一種安慰。
事實上，朱常洵的下場並不是這樣，在李自成 軍隊將他捉拿到之後，直接就殺了，並沒有 太多的波折，而他的福王宮也被燒燬。幸而 朱常洵並沒有被立為太子成為皇帝，否則這 樣的人當了皇帝，只會加速明朝的滅亡。
之所以有鐵鍋燉福王的傳說，我想是就像上所說，福王不知民間疾苦，平日裡橫徵暴斂，搜刮民脂民膏，壞事都做絕了！就連河南連年鬧蝗災，他依然韜光養晦，終日暢飲美酒！讓百姓恨之不及，這樣一個人，讓鐵鍋燉了也是一大幸事！大家認為呢？歡迎留言評論！
武大官人
福王朱常洵本是萬曆皇帝的寵妃鄭貴妃所生，在萬曆朝很受萬曆皇帝寵愛，其後被封在了洛陽，原本是能夠作為一名閒散王爺在自己藩地度過一生的，可偏偏沒想到碰上了明末大起義，還被李自成的起義軍攻破封地洛陽自己也被活捉，竟被殘忍地用熱水活活給燉了！
不救濟百姓
明末小冰河時期，天災人禍民不聊生。而身為福王的他擁有大量的糧食，可他不但不準開倉賑濟災民，反而還命令守軍不得放災民入城，以防其城內滋事。而李自成的部下多是因為災情餓的吃不到飯的農民，處死他也是幫助起義軍將士們洩恨。
太軟弱
如果福王表現的堅強一點，史書記載福王跪在李自成面前磕頭，苦苦求饒其一命，或許李自成會殺他，但絕不會如此的羞辱地殺他。
募集死士
福王不肯拿出糧食救濟災民，反而在李自成的起義軍包圍洛陽時，這時才醒悟拿出重金募集死士，抵抗起義軍攻城。但為時已晚，守城將領不滿福王所作所為更不滿他不肯拿出物資供應將士，趁夜打開城門迎李自成大軍進城。而明末起義軍對待被俘王爺只有兩個字：處死，像福王這樣的據城不投降的還募集死士抵抗，簡簡單單的殺掉太便宜了。
陸棄
李自成開水燉福王的記載出自民間傳說和野史，更為精彩的是“福祿酒會”的故事。
這還要從福王的出身說起
福王名為朱常洵是萬曆皇帝第三子，其母鄭貴妃因聰明機警、且頗具才華成為了萬曆皇帝最為寵愛的妃子，因為母親受寵，福王朱常洵雖然不是長子但是深得萬曆皇帝喜愛，萬曆帝甚至堅定的拋開長子朱常洛封朱常洵為太子，這也牽扯出來明朝後期的一次重要政治鬥爭“國本之爭”
“國本之爭”的結果是朱常洛受封太子，朱常洵被封為福王最終就藩洛陽，福王自幼嬌生慣養成年後更是荒淫無度終日以美酒、美女為伴，夜夜笙歌。因為萬曆寵愛的原因福王賞賜頗巨，民間早有“先帝耗天下之財以肥福王”的說法。
崇禎時期自然災害頻發民不聊生農民起義不斷，崇禎十三年李自成攻破洛陽，生擒福王怒斥其罪，將福王梟首示眾，並將福王的屍體和鹿肉燴在一鍋取諧音名為“福祿酒會”，福王的這種死法也反映了階級矛盾的激化。
但是根據正史記載福王雖然也是死於起義軍之手但是並沒有這麼”大快人心“。
根據《明史》記載李自成大軍攻破洛陽之後福王逃至寺廟，被追兵趕上後被殺，福王死後也有忠心耿耿的屬下將其收斂後殉葬。
”常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩承奉伏屍哭，賊捽之去。承奉呼曰：“王死某不願生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨。”賊義而許之。桐棺一寸，載以斷車，兩人即其旁自縊死。“
福王死後三年，當時從洛陽逃亡的福王世子朱由嵩在南京被擁立為帝，成為了南明政權的第一個皇帝。
一點點歷史
明朝末年，起義軍像火種一樣形成了燎原之勢，雖然崇禎皇帝派了一茬又一茬的軍隊去圍剿，可是效果都不明顯。農民起義軍中以李自成和張獻忠的實力最強，其中李自成甚至在1644年打進了北京，推翻了明朝，逼死了崇禎皇帝。
堂堂一國之君都被逼死了，更何況是其他皇親國戚呢？的確，早在三年前的1641年，河南洛陽的福王府內，李自成就活活用開水燉了當時的福王朱常洵，福王的下場比崇禎還慘千百倍。據說當時李自成燉福王的這口鍋，可供千人飲食，大鍋裡佐料一應俱全，還有罕見的鹿肉，將士們把這頓飯稱為“福祿（鹿）宴”。
為什麼李自成會用如此殘忍的手法對待這位大明朝的王爺呢？而這位倒黴的王爺又是誰呢？
福王朱常洵，是萬曆皇帝的三兒子。本來萬曆皇帝想立朱常洵為太子，可是遭到了文武百官的堅決抵制，最後沒法，萬曆妥協了。可是太子當不成，就要在福利上面加倍補償這個兒子。
萬曆不但把這個兒子封到了當時最富裕的中原地區洛陽，而且各種設施一應俱全，規格全部按照皇帝的標準來，光是福王住的房子就超過了普通王爺標準的十倍。平日裡，這位福王作威作福，驕奢淫逸，無惡不作，當地百姓苦福王久矣！
這位福王有三個最，一是最好色，只要他看上的女的，一律逃不出他的魔爪；二是體重最重，有三百多斤，所以李自成才有這個打算把他燉了，畢竟災民們是不挑食的；三是最貪財，也小氣。當李自成快打過來的時候，當地軍隊要福王花點錢激勵將士，可福王卻是一個子沒有，還懲罰了幾個領頭的。你說，還有誰會為福王賣命呢？
當李自成的農民軍把洛陽城圍住時，福王才驚慌起來，可是為時已晚。福王被抓到李自成面前，嚇得魂都沒有了，往日的囂張跋扈丟得一乾二淨，連連饒命。可是李自成又怎麼會饒的了他呢？李自成攻打河南，就是看中了福王的家當，只是沒有想到李自成會用這個方法來處置這個福王。估計是李自成要發洩心中對大明王朝的不滿，又正好這個福王魚肉百姓，正好撞到了槍口上。
或許福王朱常洵自己也沒有想到，含著金鑰匙出身，卻是以這樣的方式結束自己的生命。不知道他被推進那口大鍋前，心裡是怎麼想的。小編估計早就嚇死了吧，這也是罪有應得。
對此，你是怎麼看得呢？歡迎留言評論。
歷史局中人
根據某些野史記載，李自成不僅用熱鍋開水燉了福王，還把福王給吃了，但這些說法並不靠譜，很可能時後世編出來貶低農民起義的，因為正史對此並無記載。
福王朱常洵的早年經歷
福王朱常洵，明神宗朱翊鈞也就是萬曆皇帝的兒子，他的母親是大名鼎鼎的鄭貴妃。
鄭貴妃是萬曆最寵幸的女人，但她不是皇后，萬曆的皇后是一個姓王的宮女，這個宮女給萬曆生了第一個兒子，因此被皇太后做主冊立為皇后。
不過，萬曆一點都不喜歡王皇后，所以王皇后一點都不幸福，萬曆最喜歡的是鄭氏，而鄭氏後來也給萬曆生了一個兒子，就是皇三子、福王朱常洵。
萬曆本就寵愛鄭氏，鄭氏生了兒子，萬曆大喜過望，冊鄭氏為皇貴妃，地位僅次於皇后，但實際地位和權力遠遠凌駕在皇后之上，而且鄭貴妃善於使用媚術，對萬曆大吹枕邊風，想讓萬曆冊立自己的兒子福王朱常洵為皇太子，自己當皇后，引起所謂“爭國本”。
但無論鄭貴妃怎麼折騰，萬曆皇帝如何努力，直到萬曆皇帝駕崩，鄭貴妃也沒實現做皇后的到想，福王朱常洵也沒當成太子，還被趕到洛陽就藩，當起了藩王。
福王朱常洵的最後結局
萬曆和鄭貴妃死後，嬌生慣養的朱常洵倒沒受什麼影響，他在洛陽做藩王，王府修的富麗堂皇，每天飽食終日，無所事事，吃喝玩樂，女色歌舞，日子過的不亦樂乎。
幸福的日子總是短暫的。激盪全國的明末農民大起義爆發了，很快席捲河南，飽受災荒困擾的百姓甚至人人相實，呈現出一片末日景象，饑民們把矛頭指向了福王朱常洵，說萬曆皇帝耗天下之財把福王養肥了，老百姓才餓著肚子沒飯吃，洛陽的福王宮殿甚至比皇宮還要豪華，就連鎮壓起義的明朝官兵都對福王極度不滿。
崇禎十四年（公元1641年），李自成率軍攻破洛陽，朱常洵的運氣不錯，他從城牆上縋繩逃跑，藏在一家寺院中。不幸的是，朱常洵很快又被起義軍抓獲，押回洛陽城內。
起義軍和洛陽百姓對腦滿腸肥的福王恨之入骨，強烈要求將其繩之以法，嚴懲不貸。
李自成也很痛恨這種搜刮民脂民膏，只知索取不知奉獻的貪婪蛀蟲，下令扒光福王的衣服，洗乾淨了用繩子綁上，又宰了幾頭鹿，把福王和鹿一起放到巨鍋裡煮了當下酒菜，還美其名曰“福祿宴”，取福王的“福”字和鹿的諧音“祿”字，出了一口惡氣。
記載“福祿宴”的是明末清初文人彭孫貽筆記《流寇志》：
闖將圍河南府，福王募死士，斬獲頗多……闖賊跡福王所在，執之……王見自成，色怖乞生……賊置酒大會，臠王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。屍王城下，承奉二人乞葬王而就死,自成許之。斂王於西關，遂自盡於側。但根據《明史》記載，只說福王朱常洵被起義軍殺害，屍體尚存，完全沒有什麼“福祿宴”的事情。《明史》為清朝所修，不可能故意替李自成掩護，反而是傾向於抹黑李自成。所以說，“福祿宴”的記載很可能是彭孫貽站在明朝統治者的立場上，為誣衊抹黑農民起義軍而杜撰的故事，完全經不起推敲，可信度很低。
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