哆啦咪噜

都别抢，我来答。

说起这个福王，不得不谈到一种奇怪的历史错觉。

譬如说戈尔巴乔夫，大家都知道这是历史教科书里的人物，但凡对苏联历史感兴趣的朋友肯定都知道这个人物。

作为一个历史人物，很多人是不是以为他已经作古了？

在潜意识中我也是这样认为的，但实际上这位苏联最后一位总书记还健在，2012年的时候，他还被俄罗斯总统梅德韦杰夫授予俄罗斯最高荣誉圣安德烈勋章。

那这位福王和戈尔巴乔夫有什么关系呢？

其实这位福王也是一位历史非常悠久的王爷，他是谁呢？

就是差点被万历册立为太子，继承万历皇帝的福王朱常洵，国本之争中的主角。这么一算，其实从万历去世再到明朝灭亡（崇祯自缢）仅仅只有24年的时间。

但在这24年里却出现了泰昌、天启和崇祯三位皇帝，如果对这段时间不是很了解的话，相信很多小伙伴都以为这位福王朱常洵早已经作古了。

结果没想到人家却活到了崇祯年间。

想当年，这位福王爷那可是集恩宠于一身，万历皇帝为了他硬是和大臣们怄气十五年，不为别的，就是为了把他册立为太子。

但是架不住明朝官员还是比较有骨气，也硬是和这位皇帝硬刚了十五年，期间这些大臣被流放的流放，革职的革职，廷杖的廷杖。

但这些人就是不愿妥协松口（心疼万历三秒钟）。

最后好不容易把朱常洛册立为太子，这位福王在郑贵妃的挽留下，也是迟迟不愿离开北京，最后又争了个七八年，这位福王才到洛阳去就藩。

而万历皇帝也因为在国本之争中斗争失败，一气之下朝也不上了，朝政也不管了，官员也不任免了，偌大一个明王朝就被这两父子折腾跨了。

所以说这位福王简直是位亡明妖星，我估计没有他，明朝的结局也许就会出现另一种结果。

福王生前深受万历皇帝的宠爱，大概是爱屋及乌的缘故，万历皇帝很喜欢他的母亲郑贵妃，所以对这个儿子也是特别上心。

他结婚的时候万历皇帝也是毫不吝啬的大笔大笔花钱，超过寻常皇子婚礼的规格，“而封常洵福王，婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制。”

这还不够，万历皇帝觉得既然不能把皇位传给福王，那就把天下的财富都送给这位福王。

从下面这段史料可以看出万历皇帝对福王的宠溺程度，堪称宠子狂魔：

所以人家天下人当时都说“先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。”

福王太有钱了，以至于李自成起义后，那些前去围剿李自成的明军经过洛阳时都不满的议论说“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”

但是这位福王也是一位脂油蒙了脑袋的主，也不说拿点钱出来犒赏一下军队。

相比较于福王有钱，崇祯就太惨了，穷到要大臣们筹集军饷的地步，因此说明朝亡于穷也是有一定的道理。

后来李自成的军队打到了洛阳，这位福王才出钱募集勇士抵抗李自成的军队。

但是没过多久，洛阳城内的军官就叛变开了城门，这位福王只好躲进洛阳城里的迎恩寺，第二天就被李自成的人找到。

正史里肯定不会记载说福王被烹了，野史《流寇志》记载了当时的情形说：

李自成究竟有没有把福王煮了不好说，毕竟这些写史书的人最擅长抹黑。

但福王被李自成杀了是事实，而他那些财富最终也肯定被李自成的部下瓜分殆尽，要是当初有点觉悟，拿钱出来帮助崇祯，哪里会落得个这样的下场。

而北京城里的那些大臣们也同样如此，崇祯跟他们要钱的时候一个也不给，结果最后被李自成打进京城里，挨家挨户搜刮了个精光。

据说从这些权贵家里一共搜刮了高达7000万两白银，当初要是能够给崇祯凑个一半的银子出来，估计李自成和皇太极也就没戏唱了。

所以说当时的明朝已经烂到根了，是真的没救了。

围炉谈史

闯王炖福王，摆“福禄宴”应该是真的。问题是不知道加了什么调料，李自成真能吃下去么？！

福王太胖误了性命

福王朱常洵是明神宗第三子，这家伙有三大特点：一是胖，有360斤；二是好色，嫖遍洛阳所有娼妓；三是扣门，横征暴敛富可敌国，舍得花大把银子嫖妓，却舍不得花钱赈灾。当年河南连年旱蝗大灾，百姓相食，作为藩王的朱常洵却舍不得拿钱赈济灾民，还振振有词：“赈济灾民是国家的事，和我有啥关系。”

崇祯十四年正月，李自成率领起义军攻克了洛阳城，福王朱常洵逃出城外，可是由于身体太胖跑不动，只好躲在庙里面，被李自成的起义军活捉。

民间传说有声有色

李自成如何对待福王的呢？民间流传有声有色：

一是李自成下令将福王剥光洗净，剃去毛发，灌药清洁体内污物，然后扔进大锅活活煮死，同时还将福王府中养的几只鹿放入锅中一同炖，摆酒开宴，与将士们共享胜利果食，名曰“福禄（鹿）宴”。

二是李自成的部下将福王杀死，抬了回去请功，闯王看到福王身300多斤的身体，非常气愤，都称“王”，人家养尊处优肥得像头猪，自己四处征战瘦得像条狗！于是命令手下将福王剁成肉块，与鹿肉同炖，吃了一顿“福禄（鹿）宴”。

三是福王被捉后，见到李自成，福王磕头如捣蒜，但李自成怒斥其做恶多端，一刀砍下朱常洵的人头，尸体丢弃荒野喂狗。明朝臣子暗中捡回零落的尸骨将其埋葬。

明清著作记载异口同声

我们再翻翻明清著作中如何记载胖福王之死。

明末清初著名的文学家、戏剧家李渔大家应该熟悉，他写的《古今史略》记录：“自成迹福王所在，执之，王遇害。贼置酒大会，以王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。”李自成攻破洛阳城时，李渔30岁，他记录的应该是所见所闻。

《鹿樵纪闻》是明末清初著名诗人吴伟业所著，书中有李自成攻破洛阳城的记载：“福王及世子由崧缒城走。王以体肥不能远去，贼得而杀之，称其肉，重三百六十余斤，脔分股割，与鹿肉同烹，群贼胪食，名曰福禄宴。”吴伟业在明清两朝做过官，这个事件发生时他32岁，他的记载可信度较大。

彭孙贻是清初著名的文学家，他著的《平寇志》也描写了福王被杀的事：“闯贼迹福王所在，执之。王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。”彭孙贻当年26岁，记载是有一定依据的。

这三则都记录了李自成炖福王，有一点说法相同，不是活烹，是杀了之后炖的。但以上资料都是出自个人的著作，可信度打了折扣。

史料如何记载？

清朝史官编纂的《明史》中可以查到这段记录，《李自成传》记载：“自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名福禄酒。”

《福王常洵传》记载：常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两承奉伏尸哭，贼捽之去。承奉呼曰：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉无所恨。”贼义而许之。

同一部《明史》，说法似乎不一致，前者说李自成的起义军喝了福王的血，后一则说是李自成手下杀了福王，但还同意将其尸体收敛入棺。但仔细想想，饮血酒和埋尸体并不矛盾。

这个可信吗？墓志是明朝指派大臣所写，崇祯皇帝还给了他一个“福忠王”的谥号，因此墓志只会从正面写福王大义凛然，肯定不会写福王屈膝求治，被煮食这种丢人的事。

吃肉饮血是古代常用的一种泄愤的手段，在攻打洛阳城时李自成损失很大，农民起义军对福王恨这入骨，聋王相信“闯王煮了福王”。民间传说、文人记录、文献记载，你相信哪一个呢？

聋王异史

福王朱常洵被大锅活炖，做成福鹿宴一事，众说纷纭、莫衷一是、真假难辨。

故事是这样子的，福王朱常洵荒淫无道，横征暴敛，还特别爱玩女人，身体肥胖的达到了360斤。当年河南遇到蝗灾，饿殍遍地、民不聊生。朝廷叫朱常洵放粮赈灾，朱常洵置之不理，依然醉生梦死、花天酒地。

被闯军破城后活捉，为解心头之恨，闯军找来一口大锅，加入各种佐料熬了一锅高汤，把福王的毛发一根根拔光、灌肠洗净之后，跟鹿肉一起入锅。

然后兵士们围着大锅看福王在锅里惨叫，哈哈大笑。福王一爬到锅边，他们就用枪杆把他戳回去，直到没有了声息，在锅中炖的肉烂筋舒，然后起锅下酒，名曰“福禄宴”。

这件事情到底是不是真的？难说。

明末清初著名的文学家、戏剧家李渔在《古今史略》中记载：“自成迹福王所在，执之，王遇害。贼置酒大会，以王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。”

明末清初著名诗人吴伟所作的《鹿樵纪闻》中有李自成攻破洛阳城的记载：“福王及世子由崧缒城走。王以体肥不能远去，贼得而杀之，称其肉，重三百六十余斤，脔分股割，与鹿肉同烹，群贼胪食，名曰福禄宴。”

清朝史官编纂的《明史》中《李自成传》记载：“自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名福禄酒。”

《福王常洵传》记载：常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两承奉伏尸哭，贼捽之去。承奉呼曰：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉无所恨。”贼义而许之。

四个版本，其中三个版本都有这个说法。所以我的判断和倾向性是完全有可能。从后期闯王大军进了北京的所作所为来看，这不是一支革命队伍，这完全就是一支流寇、匪军。

这样纪律松弛的军队加上阶级仇恨，完全可能做出这种事情。而且明朝末年，一遇上灾荒，穷苦老百姓走投无路，易子而食也是比比皆是。大家可能还记得袁崇焕，被凌迟时暴民们都冲上去直接撕咬他的肉而食之，以解心头之恨。

古人常说：“恨不能啖其肉、饮其血”，可见古人解恨的方式还是有些极端的。

大灾之年，闯军原本很多都是尸山血海爬出来的穷苦农民，胃口好的很。

谢金澎

民间传说，李自成抓住福王后，福王请求李自成放过自己，但李自成并未答应，并大声的斥责他，眼看着天下大乱，他却只顾自己享乐，对外界发生的事情漠不关心，根本不懂得民间疾苦和国家危亡，甚至在遇到饥荒时，也不愿意施舍粮食给百姓。出于愤怒，才让手下将其拖下去，并将他300多斤躯体处理之后，和几头鹿一起炖了吃掉，后来把这样的行为称之为福禄酒。

福王指的是朱常洵，他是万历皇帝的儿子。在崇祯十四年时，李自成带领起义军攻入了洛阳城，并将福王朱常洵抓住，命人将他处死，还用他的尸体和杀好的几只鹿放在了热水锅中一起炖了来吃，就相当于给所有人举办了酒席。因此，把这桌酒席称为福禄宴会，这就是关于李自成开水热锅炖福王的传说。

说到朱常洵，他原本是会被明神宗立为太子的。在万历29年时成为了福王，历史资料记载，1641年李自成攻克洛阳城之后将其杀掉。

据说，李自成将福王带到了他以前所住的院子里，并在那里找到了一口超大的锅，叫做千人锅，也就意味着用这锅煮出来的饭，足够1000多人来吃的了。准备好锅之后，在锅下堆了柴火开始烧热水，等水快烧开时，又放入了各种佐料。很多人都猜李自成这是要犒劳士兵大摆宴席，确实不假，但他并不是普通炖肉来犒赏士兵，而是要将福王朱常洵与鹿肉一同炖了。传说中，士兵将福王和鹿肉通通吃到了腹中，也以此结束了朱常洵的生命。但从历史上来看这只是传说而已，因为他最终是在战乱中身亡，并不是被李自成用开水热锅顿死的。

综上所述，就是关于李自成热锅开水炖福王的原因了，这只是一个传说而已，没有历史根据，也是虚假的说法。但很多人都相信，想必也是和福王的昏庸无能有关。在当时那样一个战乱的时代，作为一个王爷不想着保护自己的子民，反而只顾自己的吃喝玩乐，又怎能不让人深恶痛疾呢？所以在这样的背景下，有关于李自成开水热锅炖福王的传说，倒也是能让人理解的。

我是文史墨客，不当之处，请多指教，期待与您的交流！

文史墨客

福王朱常洵是的明神宗万历皇帝第三子，母亲郑贵妃，他按辈份算是崇祯皇帝的叔叔。朱常洵的母亲郑贵妃十分受万历皇帝宠爱，故万历曾想立朱常洵为太子；万历皇帝的长子朱常洛是宫女所生，当根据朱元璋的规定的继承法，朱常洛当立为太子。经过十五万的国本之争，最终万历皇帝册立朱常洛为太子，册封朱常洵为福王。

福王朱常洵的藩地在洛阳，万历皇帝对这个儿子十分用心，大量赏赐的同时，还给他了盐税、矿税的特权。福王朱常洵的结婚花费三十万两银子，营造洛阳府邸又花费二十八万银子，朱常洵得到的封赏是其他王子的十倍。万历皇帝从全国各地收的税，没收张居正的家产，大部分都给了福王，因此大明虽穷福王却富得流油。

朱常洵日夜在家中饮酒作乐，唯一喜欢的事情就是收罗美女享受，他根本不关心大明的江山。崇祯年间，关中大地流贼群起，河南出现大旱蝗，百姓相互易子而食；民间舆论汹汹，都说万历皇帝损天下之利以福福王，福王的财富远远超过皇宫。朝廷大军平叛李自成叛乱，路过洛阳时福王分文不出，根本不去劳军。明军士卒都说：福王府金钱百万，而让我们饿着肚子死于叛军之手。

李自成围攻洛阳时，福王出黄金千两招募勇士抵抗李自成义军。李自成大军攻下洛阳后，将福王的钱粮全部充公，分发给军民。福王朱常洵被李自成捕获，李自成怒斥福王：你身为亲王，富甲天下；在这如此饥荒之年，却不肯拿出毫厘赈济百姓，你真是个混账。李自成命军士先重打福王四十大板，然后将他斩首示众。明朝两个太监向李自成要求葬了福王，李自成同意了这个要求，因此福王并没有被煮了吃了。

民间百姓十公痛恨福王，因此杜撰了福王被李自成的义军和着鹿肉炖着吃了的故事。根据相关文献，最可信的情况是：福王被李自成捕获后，身体被割了一块肉炖着吃了，李自成还逼福王自己吃了一块；之后李自成将福王处死，并同意了明朝太监葬福王的要求。

崇祯帝自缢死后，福王朱常洵的儿子朱由崧在凤阳总督马士英，江北四镇黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清等人的拥立下登基继位，是为弘光帝。朱由崧追封父亲福王朱常洵为贞纯肃哲圣敬仁懿孝皇帝！

大秦铁鹰剑士

首先话说崇祯十四年，也就是1641年的正月，在河南洛阳福王府邸出了这么一档子事儿！关注我，了解更多历史真相！

大家可能对朱常洵不大熟悉，如果说他是崇祯皇帝的亲叔父，明神宗的儿子大家就清楚了吧。

有一天，在福王朱常洵府的院子里，架了一口海锅，名曰“千人锅”，意思是这锅里的饭该是够一千人吃的。锅底下是柴火煤炭烧的劈啪作响是，火苗老高。一锅的水里放着葱、姜、蒜、桂皮、花椒等作料。看到这儿，您一准会说，这是要炖肉啊！

这汤锅里煮的不是别人，而是明朝崇被皇帝的亲叔、明神宗最宠爱的儿子“福王朱常洵”。而旁边“炖肉”的是李自成的队伍。这海锅炖福王是他们的正做的一道菜“福禄（鹿）宴”的“福菜”。哦，还忘了告诉您了，这锅里和福王朱常洵一起炖的还有一只梅花鹿，所以这菜叫“福禄（鹿）宴”，说白了就是“福王加梅花鹿”，简称“福禄（鹿）宴”。

朱常洵的母亲因为备受宠爱，父亲朱翊钧甚至想要将他立为太子，但是遭到了众位大臣和太后的一致反对，持续了多年，最终朱翊钧妥协，没有立太子，而是将他封为福王。然而传言朱常洵最终竟然被李自成烹杀，还吃掉了，这是真的吗?

这个福王朱常洵，在崇祯帝时期，地位非常尊贵，再加上从小锦衣玉食娇生惯养，根本不懂得民间疾苦国家危亡，只知道自己享乐，对外界发生的一切都漠不关心，这样的行为自然会引来很多人的不满，匹夫无罪怀壁其罪，更何况朱常洵这样在危急关头还一点意识都没有的，完全没有把百姓把国家当回事的。

至于说李自成烹杀了福王，也是说法不一的

李自成抓住福王之 后，福王乞求他放过自己，但是李自成不为 所动，斥责他，天下大乱的时候，他竟然只 会吃喝玩乐，遇到饥荒也不肯施舍粮食给百 姓，命令手下把他拉下去，先是打了四十大 板，再把头砍下来示众，而他的三百多斤的 躯体就被处理一番之后，连同几只鹿一起被 炖了吃掉。

事实上，朱常洵的下场并不是这样，在李自成 军队将他捉拿到之后，直接就杀了，并没有 太多的波折，而他的福王宫也被烧毁。幸而 朱常洵并没有被立为太子成为皇帝，否则这 样的人当了皇帝，只会加速明朝的灭亡。

之所以有铁锅炖福王的传说，我想是就像上所说，福王不知民间疾苦，平日里横征暴敛，搜刮民脂民膏，坏事都做绝了！就连河南连年闹蝗灾，他依然韬光养晦，终日畅饮美酒！让百姓恨之不及，这样一个人，让铁锅炖了也是一大幸事！大家认为呢？欢迎留言评论！

武大官人

福王朱常洵本是万历皇帝的宠妃郑贵妃所生，在万历朝很受万历皇帝宠爱，其后被封在了洛阳，原本是能够作为一名闲散王爷在自己藩地度过一生的，可偏偏没想到碰上了明末大起义，还被李自成的起义军攻破封地洛阳自己也被活捉，竟被残忍地用热水活活给炖了！

不救济百姓

明末小冰河时期，天灾人祸民不聊生。而身为福王的他拥有大量的粮食，可他不但不准开仓赈济灾民，反而还命令守军不得放灾民入城，以防其城内滋事。而李自成的部下多是因为灾情饿的吃不到饭的农民，处死他也是帮助起义军将士们泄恨。

太软弱

如果福王表现的坚强一点，史书记载福王跪在李自成面前磕头，苦苦求饶其一命，或许李自成会杀他，但绝不会如此的羞辱地杀他。

募集死士

福王不肯拿出粮食救济灾民，反而在李自成的起义军包围洛阳时，这时才醒悟拿出重金募集死士，抵抗起义军攻城。但为时已晚，守城将领不满福王所作所为更不满他不肯拿出物资供应将士，趁夜打开城门迎李自成大军进城。而明末起义军对待被俘王爷只有两个字：处死，像福王这样的据城不投降的还募集死士抵抗，简简单单的杀掉太便宜了。

陆弃

李自成开水炖福王的记载出自民间传说和野史，更为精彩的是“福禄酒会”的故事。

这还要从福王的出身说起

福王名为朱常洵是万历皇帝第三子，其母郑贵妃因聪明机警、且颇具才华成为了万历皇帝最为宠爱的妃子，因为母亲受宠，福王朱常洵虽然不是长子但是深得万历皇帝喜爱，万历帝甚至坚定的抛开长子朱常洛封朱常洵为太子，这也牵扯出来明朝后期的一次重要政治斗争“国本之争”

“国本之争”的结果是朱常洛受封太子，朱常洵被封为福王最终就藩洛阳，福王自幼娇生惯养成年后更是荒淫无度终日以美酒、美女为伴，夜夜笙歌。因为万历宠爱的原因福王赏赐颇巨，民间早有“先帝耗天下之财以肥福王”的说法。

崇祯时期自然灾害频发民不聊生农民起义不断，崇祯十三年李自成攻破洛阳，生擒福王怒斥其罪，将福王枭首示众，并将福王的尸体和鹿肉烩在一锅取谐音名为“福禄酒会”，福王的这种死法也反映了阶级矛盾的激化。

但是根据正史记载福王虽然也是死于起义军之手但是并没有这么”大快人心“。

根据《明史》记载李自成大军攻破洛阳之后福王逃至寺庙，被追兵赶上后被杀，福王死后也有忠心耿耿的属下将其收敛后殉葬。

福王死后三年，当时从洛阳逃亡的福王世子朱由嵩在南京被拥立为帝，成为了南明政权的第一个皇帝。

一点点历史

明朝末年，起义军像火种一样形成了燎原之势，虽然崇祯皇帝派了一茬又一茬的军队去围剿，可是效果都不明显。农民起义军中以李自成和张献忠的实力最强，其中李自成甚至在1644年打进了北京，推翻了明朝，逼死了崇祯皇帝。

堂堂一国之君都被逼死了，更何况是其他皇亲国戚呢？的确，早在三年前的1641年，河南洛阳的福王府内，李自成就活活用开水炖了当时的福王朱常洵，福王的下场比崇祯还惨千百倍。据说当时李自成炖福王的这口锅，可供千人饮食，大锅里佐料一应俱全，还有罕见的鹿肉，将士们把这顿饭称为“福禄（鹿）宴”。

为什么李自成会用如此残忍的手法对待这位大明朝的王爷呢？而这位倒霉的王爷又是谁呢？

福王朱常洵，是万历皇帝的三儿子。本来万历皇帝想立朱常洵为太子，可是遭到了文武百官的坚决抵制，最后没法，万历妥协了。可是太子当不成，就要在福利上面加倍补偿这个儿子。

万历不但把这个儿子封到了当时最富裕的中原地区洛阳，而且各种设施一应俱全，规格全部按照皇帝的标准来，光是福王住的房子就超过了普通王爷标准的十倍。平日里，这位福王作威作福，骄奢淫逸，无恶不作，当地百姓苦福王久矣！

这位福王有三个最，一是最好色，只要他看上的女的，一律逃不出他的魔爪；二是体重最重，有三百多斤，所以李自成才有这个打算把他炖了，毕竟灾民们是不挑食的；三是最贪财，也小气。当李自成快打过来的时候，当地军队要福王花点钱激励将士，可福王却是一个子没有，还惩罚了几个领头的。你说，还有谁会为福王卖命呢？

当李自成的农民军把洛阳城围住时，福王才惊慌起来，可是为时已晚。福王被抓到李自成面前，吓得魂都没有了，往日的嚣张跋扈丢得一干二净，连连饶命。可是李自成又怎么会饶的了他呢？李自成攻打河南，就是看中了福王的家当，只是没有想到李自成会用这个方法来处置这个福王。估计是李自成要发泄心中对大明王朝的不满，又正好这个福王鱼肉百姓，正好撞到了枪口上。

或许福王朱常洵自己也没有想到，含着金钥匙出身，却是以这样的方式结束自己的生命。不知道他被推进那口大锅前，心里是怎么想的。小编估计早就吓死了吧，这也是罪有应得。

对此，你是怎么看得呢？欢迎留言评论。

历史局中人

根据某些野史记载，李自成不仅用热锅开水炖了福王，还把福王给吃了，但这些说法并不靠谱，很可能时后世编出来贬低农民起义的，因为正史对此并无记载。

福王朱常洵的早年经历

福王朱常洵，明神宗朱翊钧也就是万历皇帝的儿子，他的母亲是大名鼎鼎的郑贵妃。

郑贵妃是万历最宠幸的女人，但她不是皇后，万历的皇后是一个姓王的宫女，这个宫女给万历生了第一个儿子，因此被皇太后做主册立为皇后。

不过，万历一点都不喜欢王皇后，所以王皇后一点都不幸福，万历最喜欢的是郑氏，而郑氏后来也给万历生了一个儿子，就是皇三子、福王朱常洵。

万历本就宠爱郑氏，郑氏生了儿子，万历大喜过望，册郑氏为皇贵妃，地位仅次于皇后，但实际地位和权力远远凌驾在皇后之上，而且郑贵妃善于使用媚术，对万历大吹枕边风，想让万历册立自己的儿子福王朱常洵为皇太子，自己当皇后，引起所谓“争国本”。

但无论郑贵妃怎么折腾，万历皇帝如何努力，直到万历皇帝驾崩，郑贵妃也没实现做皇后的到想，福王朱常洵也没当成太子，还被赶到洛阳就藩，当起了藩王。

福王朱常洵的最后结局

万历和郑贵妃死后，娇生惯养的朱常洵倒没受什么影响，他在洛阳做藩王，王府修的富丽堂皇，每天饱食终日，无所事事，吃喝玩乐，女色歌舞，日子过的不亦乐乎。

幸福的日子总是短暂的。激荡全国的明末农民大起义爆发了，很快席卷河南，饱受灾荒困扰的百姓甚至人人相实，呈现出一片末日景象，饥民们把矛头指向了福王朱常洵，说万历皇帝耗天下之财把福王养肥了，老百姓才饿着肚子没饭吃，洛阳的福王宫殿甚至比皇宫还要豪华，就连镇压起义的明朝官兵都对福王极度不满。

崇祯十四年（公元1641年），李自成率军攻破洛阳，朱常洵的运气不错，他从城墙上缒绳逃跑，藏在一家寺院中。不幸的是，朱常洵很快又被起义军抓获，押回洛阳城内。

起义军和洛阳百姓对脑满肠肥的福王恨之入骨，强烈要求将其绳之以法，严惩不贷。

李自成也很痛恨这种搜刮民脂民膏，只知索取不知奉献的贪婪蛀虫，下令扒光福王的衣服，洗干净了用绳子绑上，又宰了几头鹿，把福王和鹿一起放到巨锅里煮了当下酒菜，还美其名曰“福禄宴”，取福王的“福”字和鹿的谐音“禄”字，出了一口恶气。

记载“福禄宴”的是明末清初文人彭孙贻笔记《流寇志》：

但根据《明史》记载，只说福王朱常洵被起义军杀害，尸体尚存，完全没有什么“福禄宴”的事情。《明史》为清朝所修，不可能故意替李自成掩护，反而是倾向于抹黑李自成。所以说，“福禄宴”的记载很可能是彭孙贻站在明朝统治者的立场上，为诬蔑抹黑农民起义军而杜撰的故事，完全经不起推敲，可信度很低。

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