文丨《那些年》小小那（jjzsnxn）

作为一代天骄成吉思汗的接班人，窝阔台一上位便几乎成了所有人的焦点。大家都等着看这位“创二代”会将蒙古帝国的未来引向哪里。而不管旁人怎么看，窝阔台至少没有辜负父亲的期望——他在坐稳皇位后，便推行了一系列改革，然后带领蒙古帝国在扩张的道路上，继续跨马扬鞭向前冲，终而成了蒙元历史上少有的风评不错的领导人之一。

不过，窝阔台能够成就这一切，要重点感谢身后的一位高人。此人便是官至中书令的耶律楚材。耶律楚材，一听名字就知道是契丹人。一个契丹人，是怎么来到蒙古做官的？又是怎么一步步登上宰相之位的？他的存在，究竟为窝阔台带来了哪些改变？

一个外来的宰相

耶律楚材，不仅是契丹人，还是契丹皇族。他是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙。耶律倍因为不堪母弟压制南渡，后代便开始在金朝扎根，其中耶律楚材的父亲在金朝官至尚书右丞。

耶律楚材是在父亲花甲之年出生的，父亲曾预言说，“吾年六十而得此子，吾家千里驹也，他日必成伟器且当为异国用”，并引用《春秋左氏传》中的“虽楚有材，晋实用之”的典故，给儿子取名“楚材”。

耶律楚材天资极佳，精通天文、地理、历法、术数及佛学、老庄学说、医学、卜算等，学识渊博，下笔成文。根据金朝制度，宰相的儿子能够被赐予省掾之职，耶律楚材没有到任，而是主动要求参加科举考试，金章宗询问参与考试之人关于审案等诸多事件，十七人中只有耶律楚材的回答为优等，于是被征召授予掾职，后任开州同知。

蒙古军攻占金朝中都时，成吉思汗四处网罗人才，知道耶律楚材才能出众，便收为近臣，对他的建言异常重视，待遇也优于左右，因其身材高大，满面胡须，成吉思汗称呼他为吾图撒合里，意为“长髯人”。

成吉思汗去世后，四子拖雷获得了其父的最主要的领地和军队，并且代理国政，史称“监国”。到了1229年，拖雷已监国两年，帝位理应传给法定继承人窝阔台了，但是拖雷却毫无移权的迹象。这时，耶律楚材主动催促拖雷说：“此国家大事，早定为好。”拖雷还想拖延，说：“还未商议好，改日即位可否？”楚材姿态强硬，说：“过了这天再无吉日了。”在他的推动下，窝阔台终于顺利登基，是为元太宗。

此后耶律楚材为窝阔台的发展提供了全方位的帮助——制度上的短板他来补，发展中的弊病他来治，生活上的陋习他来管……俨然成为窝阔台身边不可或缺的人。

“制度上的短板我来补”

窝阔台接手时的蒙古帝国，虽然在军事上已是所向披靡，但在制度文化等方面仍然存在很大短板。刚好耶律楚材擅长这些。

耶律楚材受家族背景和个人经历影响，对儒家传统、中原体制颇为了解。他深知《资治通鉴》中“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”的道理，于是决定先帮助天子区分地位、匡正名分。他从行礼开始定规矩。蒙古早期没有礼法，来了不作揖，走了不辞别，十分随意。后来觉得过于简单，开始见面互相作揖，地位低的有求地位高的，左腿跪地再说话。耶律楚材改变了这一切。在窝阔台的登基大典上，他促成了“全体九次跪拜”事件。当时耶律楚材说服察合台作为兄长率诸王百官向窝阔台行跪拜礼。他对察合台说，你虽然是哥哥，但地位上你是臣子，应当行跪拜礼。你带了头，便没人敢不拜大汗。于是，察合台率领黄金家族和各级长官，向大汗窝阔台跪拜。“尊长之有拜礼盖自此始”。

蒙古国初期实行“军政合一”的制度，只有万户、千户、百户等统率军队，缺少治理政事的长官。耶律楚材建议在地方设置官吏统治百姓，另设万户总管军队，使军政互相遏制，防止独断专行。这一主张后来被窝阔台全面采纳。同时，窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省。

耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国治民的准则，征得窝阔台同意，修复孔庙，建立国子学，选用儒生来担任各级官吏。此外，窝阔台还同意任用儒士作为官员，并下诏试选儒士，首次选取儒士四千余人，其中不少人成为后朝名臣。同时将《便宜十八事》作为临时法律，稳定了社会秩序和人心。

“发展中的弊病我来治”

作为后人，有一个残酷的事实我们必须要承认——蒙古帝国的发展和扩张，是充满血腥的。粗略统计，西征过程中，成吉思汗率领的蒙古大军沿途屠杀民众数百万人。到后来“屠城”几乎成了一种惯例：只要对方进行抵抗，一旦攻克，不问年龄身份，大部分都要杀戮。

作为成吉思汗的衣钵传人，窝阔台最初也是一样的作风，“春去秋来，惟事抄掠”。在消灭金朝残余势力时，汴京军民顽强抵抗，城破后，窝阔台的第一个念头就是屠城。当时，耶律楚材站了出来，坚决反对战争中的残暴行为，他说服窝阔台的理由是：奇工巧匠、富厚之家皆荟萃于此城中，若悉数屠戮，我军入城将一无所获，国家兴兵打仗又有何用？窝阔台觉得有道理，最终，除了完颜氏一族外，余皆赦免，汴京一百多万生灵始得保全性命。金朝覆亡后，有二十余州军民因害怕屠城，都拒绝投降，又是耶律楚材居中调停，窝阔台下诏不杀，于是秦、陇等处皆稽首归附。

中原被占领之后，有蒙古大臣提出，“汉人无补于国，可悉空其人，以为牧地。”就是建议把汉人都赶走，将中原变成牧场。阻止这些荒唐计划的人，还是耶律楚材。他的劝阻方式，不是满口仁义道德，而是实实在在算了笔账。

耶律楚材问窝阔台：“陛下将南伐宋朝，需大量军费，如果让老百姓安于农商各业，政府征收田赋、商税以及盐、酒、铁等税，每年可得银五十万两、帛八万匹、粮食四十余万石，足供国家一切费用，怎能说汉人于国家无用？”太宗采纳了楚材的意见，并设立十路征收课税使。第二年秋，皇帝到云中时，十路都送来所征的课税。窝阔台尝到甜头，心花怒放，问楚材：南国还有你一样的人才吗？随后授予他中书令之职，军国大小事务全都先告知他。

“生活上的陋习我来改”

窝阔台不是一个完美的领导者，不过好在他身边有耶律楚材这样的大管家，能够帮他不断修正和调整前进路线。窝阔台曾感慨说，“非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。”

但是，窝阔台有些生活上的陋习，始终让耶律楚材颇为头疼——窝阔台嗜酒如命，且屡教不改。他老爹成吉思汗虽然也爱喝酒，但是自控力强，曾留下“是物少则发性，多则乱性”的名言。可是窝阔台在这方面的自控力比不上他老爹。

灭金之后，窝阔台便不愿再受亲征之苦，指派朝中大将率师征伐，自己在美酒与美姬中醉生梦死。到了晚年，他更是溺情酒色，每次饮酒必彻夜不休。耶律楚材曾拿着铁酒槽对窝阔台说，“这铁为酒所浸蚀，所以裂有口子，人身五脏远不如铁，哪有不损伤的道理呢？”但窝阔台秉性难改，依旧射猎饮乐，荒怠朝政。

1241年的一天，窝阔台游猎归来，多饮了几杯，马上病得异常厉害，召来太医诊治，回报称脉搏已停。好在有惊无险，不久又苏醒过来。休整了几十天，渐渐好转，耶律楚材苦口婆心，劝他今后不宜再外出田猎。

窝阔台表面答应了，但几个月后又出猎了。骑射五日之后还至谔铁古胡兰山，在行帐中观看歌舞，饮酒作乐。那晚，窝阔台兴致很高，纵情豪饮至深夜，结果第二天便已中风不能言语，不久死于行殿之中，享年56岁。

他身后，指定的接班人皇孙失烈门，被自己的妻子昭慈皇后乃马真氏换成自己儿子贵由。之后，耶律楚材渐受排斥，两年后病逝。再后来，帝国重新交到窝阔台的弟弟拖雷后代手中。当然，这是后话了。回看窝阔台和耶律楚材这对君臣的故事，还是颇令人欣慰和感动的。作为一个外来的“职业经理人”，耶律楚材可谓把工作做到了极致——帮着老板补短板、改陋习、治天下，就像一个全能管家，帮助窝阔台打造了一个蒙元历史上少有的明君形象。