红尘净土吕梁玄中寺,整个人都安静了下来

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从卦山西北行不远的石壁山里,有另一座名气更大的玄中寺。

寺内碑刻记载玄中寺始建于北魏延兴二年(公元472年)。唐太宗、唐宪宗都赐寺名,寺院达到极盛。金元以后毁于战乱,明清时期也没有恢复到唐代规模。民国以后遭到彻底毁坏。

上世纪五十年代起,玄中寺逐步重建大雄宝殿、七佛殿、千佛阁等主殿以及祖师堂、禅堂院等附属建筑。据说得到了来自日本的捐助。

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玄中寺是佛教净土宗的发祥地。

北魏高僧昙鸾在玄中寺创立了佛教净土宗派,唐代日本高僧圆仁来中国学习佛教,从此净土宗传到日本。

因此日本净土宗把玄中寺视为祖庭。经常有日本人来玄中寺参拜,现在寺内的卫生间门上还挂着“御手洗”的牌子。

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玄中寺山门和天王殿合一,建于明万历年间,是现在寺内最古老的建筑,门上写“净土古刹玄中寺”。正中供弥勒佛,两旁供四大天王,都是明代作品。

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只是现在的入口单走一小门,山门已经封闭。前庭院中有两座碑亭:东边是甘露义坛碑亭、西边是铁弥勒像颂碑亭。

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据说唐贞元时玄中寺修建戒坛,天降甘露。

当地大员向德宗皇帝汇报了这次“祥瑞”事件。所谓甘露或许就是一场突然的山雨。皇帝很高兴,赐玄中寺戒坛为“甘露无碍义坛”。从此,玄中寺戒坛成为唐代三大戒坛之一。唐宪宗时立“甘露义坛碑”。现在碑亭中是元代重刻碑。

铁弥勒像颂碑是唐代太原府参军房龄的夫人渤海高氏所书,又称“高氏碑”。碑文记载玄中寺和净土宗的发展史,不仅是珍贵的史料,在书法史上也有很高的地位,倍受后代推崇。北宋欧阳修专门来观赏、拓碑。此碑后来毁于大火,现存碑是金代重刻。

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庭院正中的大雄宝殿是1955年重建的。

殿内供奉明木雕阿弥陀佛。

净土宗认为阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

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阿弥陀佛立像前1米来高的释伽牟尼白玉坐像1994年来自缅甸。大殿三面墙上悬挂着十六幅尊者画像,三面墙木柜上供十八尊石罗汉。

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二进院正中是二层的七佛殿”,其左右两边是观音殿和地藏殿。中间的下层是祖师殿,上层为七佛殿。

下层门额题:光耀西东。上层匾额题:西方胜境。

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祖师殿中是净土宗的三代祖师昙鸾、道绰和善导。.七佛殿内正中是“过去七佛”的7尊金身佛像。

七佛殿东西两侧藏经柜里珍藏被称为“南藏”的明代《大藏经》是镇寺之宝。二楼的东西两侧是观音殿和地藏殿。殿内有许多近人所绘的壁画。

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观音殿内的壁画是现代作品

据介绍说是专家复原唐代石色绘制方法,主要内容以观音32种变化普渡众生为题材,人物线条等都采用唐代方式,颜色鲜活,技法也属现代作品的上乘之作。

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在殿内壁画内容还有对玄中寺做出贡献的历史人物,如净土三祖、周恩来、日本高僧等,把这些人绘在一起也是玄中寺的与时俱进吧。

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在七佛殿东侧的屋子里堆放着几十座历代碑刻。其中最有价值的是北魏残碑、北齐四面佛造像、隋朝的造像碑,唐朝的戒坛碑,元代八思巴文圣旨碑。另外一元碑文字出自著名大臣耶律楚材。这些珍贵文物都屈尊在一个昏暗的小房子里,无法看清。

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寺院的最后一座建筑是千佛阁,重檐木楼阁内供着千尊黄杨木雕的阿弥陀佛像,站在屋子中央,四周金碧辉煌。

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走出来站在平台上四下眺望,满目山林,视野极佳:东侧新建的2层新殿万佛殿落成了,红色的油漆在阳光下十分刺眼。

寺东侧山坡上有几座僧塔,其中一位是日本高僧。寺西侧的讲佛堂里传来

一阵阵念经声,看来玄中寺的住寺僧人规模不小。

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寺内庭院中遍植的毛竹长势良好,

随着山风中摇曳,

传来阵阵摩沙声。

好一个修身养性的净土。

—未完待续—

编者:用心做优质内容,用行动寻找山西秘境,发现山西工匠,喜欢山西历史,想要了解山西,了解古中国,请关注“秘晋之光”!


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