作為中國人，岳飛的英雄事蹟都非常清楚，一直被教育岳飛是民族英雄。
但近年來，岳飛不算民族英雄的觀點甚囂塵上，而且現在的歷史教材中不再認為岳飛為民族英雄。理由是金國跟宋朝一樣，都是屬於中國的，金國和宋朝之間的戰爭只能算是中國的“內戰”。
咋一聽，這個觀點還真是這麼回事，都是一個國家的，不就是內戰嘛，也就無所謂“民族英雄”之說。但是，持這種觀點的人是採用了一種詭辯之術，把歷史和現實混為一談。因為評價一件事物或者對一件事的定性，必須要以當時的歷史環境為基礎，要尊重歷史事實，而不是割裂歷史。
岳飛
宋朝建於公元960年，亡於1279年，1127年“靖康之恥”，北宋滅亡，南宋建立。金國建於公元1115年，亡於1234年，是由女真族建立的統治中國北方和東北的封建王朝。從當時的歷史環境來看，宋朝和金國就是兩個不同的國家，都互相承認了對方的作為一個國家的合法地位，國家主體民族也不同。
兩個國家之間經常爆發戰爭，金國經常入侵宋朝，掠奪宋朝的財產和殺戮百姓。在當時的宋朝百姓眼裡，金國就是外族，是敵人。岳飛《滿江紅》中的這句“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分反映了當時宋朝百姓對金國“掠其財產、亡其國”之恨意。
如果歷史是可以割裂的，那麼就會得出一些荒謬的觀點。秦檜是和平使者，得給人家頒一個“和平獎”；岳飛不愛好和平，是一個戰爭販子，冤殺岳飛的劊子手是為民除害；文天祥是阻礙國家統一的分裂者；屈原，別紀念他了，因為他的存在不利於秦始皇統一六國，影響了我大中華的統一。這對於後人來說，思想會凌亂，也無法樹立正確的價值觀，後果很嚴重。
試問，如果你處於那個歷史時代，作為一個宋朝百姓，會認為宋金之間是內戰嗎？秦檜是和平者？岳飛不是民族英雄？討論一件事物，不能以現在的事實來推斷幾百年之前事物的結論，這是一種本末倒置。不妨假想一下，如果日本侵華成功，最終日本和中國成為了一個國家，那是不是得說日本侵華是正確的？這場阻止外族入侵的戰爭也會被史學家當成是內戰。
歷史是一面鏡子，後人可以從中學到知識，並樹立正確的價值觀和人生觀，如果歷史可以割裂，以一種現代人的眼光去討論，那請問學習歷史的意義何在？
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。1142年1月，被以“莫須有”的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時、平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺、追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。
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