靜夜史

最近這些年來確實是颳起了一股要為秦檜翻案的歪風。中國人民對秦檜是不陌生的，自宋朝投降和議後的各朝各代，人民對他是唾罵的，但也有人為之鳴冤叫屈，評功說好。胡適先生就曾經說過:“秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉。”此外，過去某些外國史學家出於侵華的需要，也在鼓吹秦檜。

秦檜唆使三大將相互殘殺

秦檜心狠手辣，極善耍弄計謀權術，不用說對抗戰派岳飛和韓世忠，就是投降派張俊也非親愛者，打算一併除掉。他對付三大將的手法，大致可歸納為三條:第一，利用部屬誣告，牽連主帥。第二，誣害的罪名都是謀反，因為武將謀反，最犯趙宋大忌。第三，利用三大將的矛盾，先由張俊和岳飛陷害韓世忠，再用張俊害岳飛。

紹興十一年(1141年)五月，宋廷命張俊和岳飛出使淮東，岳飛的頭銜上加個“同”字，“同按閱御前軍馬，專一同措置戰守”，算是副職。

實際上，他們到韓世忠軍屯駐地的任務，一是羅織罪狀，二是拆散這支軍隊，將大本營由淮東楚州後撤至長江以南的鎮江府，向金朝顯示乞和的誠意，滿足金方早已提出，並在爾後和議中確認的大江以北不駐重兵的要求。按照宋高宗的和秦檜的規定，岳飛和張俊可以“隨宜措置，專一任責”，包攬前沿的軍務，就使留在臨安的韓世忠，處於有虛名無實職的地位。

岳飛為韓世忠報信

秦檜向岳飛透露真實使命，還假意關懷，要他“且備反側”，岳飛率直回答:“世忠歸朝，則楚州之軍，即朝廷之軍也。”並表示絕不“捃摭同列之私”。他到達楚州，得知誣告詳情，立即寫信飛報韓世忠。韓世忠覲見宋高宗，大哭大鬧，結果耿著免死，以刺配流放了事。

張俊為了權力，不留餘力的陷害韓世忠

張俊和韓世忠還是雙重兒女親家，然而他陷害韓世忠，卻毫無手軟。他任樞密使後，“即首納所統兵”，企圖以一軍的指揮權，換取全國各軍的指揮權，才能雖低，野心不小。

但是他機關算盡，也不過充當宋高宗和秦檜手心裡的斧頭柄。執柯伐柯，一旦斫伐任務完成，這個斧頭柄也隨之扔棄。岳飛死後，秦檜立即唆使黨羽江邈彈劾張俊，說他有圖謀皇位的野心。宋高宗雖出面保他“無謀反之事”，卻又乘機將他罷職賦閒。

岳飛成了宋高宗和秦檜降金議和的敲門磚

因此，秦檜對三大將的圖謀未能完全實現，岳飛對韓世忠的關照固然起了作用，而宋高宗也不想殺兩位苗劉之變時的救駕功臣，把韓世忠流放，張俊罷職賦閒在家，而岳飛卻沒有這麼好運了。

岳飛的老對手，金國完顏兀朮向宋高宗和秦檜遞上和議的橄欖枝，雙方很快就達成了共識，前提是殺害岳飛作為和議的條件。秦檜利用宋高宗猜忌岳飛，害怕岳飛的軍權對皇權構成威脅的心理，達成了殺害岳飛的目的。

因此，從上面的歷史記載來看，秦檜對岳飛的死是負有不可推卸的責任，和宋高宗都是主犯，因此秦檜想要“站起來”，從歷史記載的論述上來說是站不住腳的。同時人民群眾的眼睛也是雪亮的，“站起來”他們同意嗎？

參考資料:《金佗稡編》、《金佗續編》、《宋史》、《金史》、《朱子語類》、《寶真齋書法贊》、《會編》等。

觀景說史

這有什麼好論述啊。給秦檜翻案的人一定是個民族敗類！一定是一個打擊英雄，功臣，吹捧明星的人民敗類！若要是在戰爭年代，此人一定是民族叛徒！就今天而言此人是高學歷“精英”那也不是學理科的人才，應該是學文科咬文嚼字的“精英，奴才，洋奴”。

朋囿吉祥

跪著的秦檜已不僅是秦檜本人，他是中華民族信仰的一個象徵，誰敢出賣國家民族的利益，誰敢陷害民族英雄就該跪著，被永遠訂在歷史的恥辱柱上。

你想讓秦檜站起來就是侮辱中華民族的愛國情懷，對抗中華民族的崇高信仰，螳螂擋車，自不量力。

很多人總是以考據為名，找出各種各樣的所謂歷史事實，說古諷今，借為古人翻案想達到自己不可告人的目的。

岳飛是民族英雄，秦檜是賣國賊，歷史早有定論，豈容篡改！嶽王廟已聳立千年，秦檜也跪了千年，這種對歷史人物的愛憎，對是非判

斷的標準早已融入中華民族的血液。

記得有篇文章說傳唱千年《鍘美案》是虛構的，說歷史上陳世美實際上並沒有因為貪圖富貴殘害妻兒，是有人故意汙衊他的。也許真是這樣，但沒有意義，陳世美成了負心絕性的代名詞，說某人是陳世美是說他負心絕性，他已經是一個感情的象徵。秦檜也一樣。

現在很多人總是缺乏對崇高精神的敬畏感，滿腦子蠅營狗苟的想法，都是實用主義，很可悲。說什麼秦檜背黑鍋是不得已，岳飛作為臣子不檢點等等。

再說一遍，秦檜是賣國賊的象徵，賣國賊就該跪著。

舞進人生天堂

給秦檜翻案的力量，一部分人是秦氏的後代子孫，不忍祖先長跪岳飛身前千年，還有一部分人是的祖宗近代或者當代也做著秦暉當年做的事，甚至本人正在做的，害怕千古以後也有罵名，所以急著給秦檜翻案。以後別人罵他的時候，就可以拿秦檜作為擋箭牌了。

其實我雖然不是秦氏的祖孫後代，我還是想跟秦氏的祖孫說一句，這個世界有好人，也有壞人。秦檜雖然背下了千古罵名，但是千年來秦家也有大名鼎鼎的秦叔寶大英雄，甚至，秦檜有一個孫子，就是抗擊金軍，戰敗自殺而死。所以，無需翻案，我們現在也不會因為你們姓秦而有什麼偏見。大家都是中國人，都屬於一個大家庭。

有人說歸根結底，趙家的人才是罪魁禍首，秦檜只是領悟了皇帝的意思，只是作為皇帝的工具。秦檜背了千年罵名，趙家皇帝卻脫身在外。沒辦法，這就是歷史。只能怪大宋的皇帝姓趙不信秦了。

那麼給秦檜翻案到底應不應該？畢竟已經懲罰了千年的時光，大宋已經煙消雲散了。我個人認為是無需翻案的，沒有必要。就應該成為一個典型，提醒後世的中國人，要堂堂正正。

秦檜、汪精衛、黎智英等等出賣國家利益的人，必將永遠釘在歷史的恥辱柱上。

教新手玩草缸

放屁，秦檜也能翻案？秦檜案早已經不是秦檜的個人問題了，他是所有漢奸賣國賊奸臣等的一個標杆，一個警戒！他代表了華夏曆代的民心所向，那就是漢奸賣國賊奸臣一定沒有好下場，活著老百姓沒辦法，死後多少年，老百姓也要報復你。給秦檜翻案，你是啥心態？你是啥立場？漢奸賣國賊奸臣嗎！

香說酒說446

近一段時間來，為秦檜平反的呼聲越來越高。甚至有人認為，應該把岳飛墓前秦檜的跪像打碎，讓他站起來。總之，就算不能讓他變成一個力挽狂瀾、鎮定乾坤的時代英雄，至少也不應該是“賣國賊”“投降派”“漢奸”的形象。

（秦檜劇照）

那麼，這樣的說法，有沒有道理呢？

說起來，這樣的觀點，也不是沒有道理。實際上，說秦檜是“賣國賊”“投降派”“漢奸”，確實有點說不過去。首先，他不算“漢奸”，因為他並沒有為金國人做事，他只是在為宋高宗做事，按照宋高宗的想法，來處理南宋和金國的問題。這在古代，其實是“忠臣”，而不是“漢奸”。其次，他不算“投降派”，只能叫主和派。因為南宋並沒有投降金國，只是和金國講和了。講和並不是投降。再次，他也不能叫“賣國賊”。他主張講和，其實是一種“圖存”的表現。如果一味打下去，有可能造成國家的分裂，或者說引起金國反彈，從而讓國家滅得更快。也就是說，秦檜這樣做，其實是“救國”的表現，不算賣國。

總括起來，真實的秦檜，應該是這樣的人：其一，他是一個忠誠於宋高宗的人，是忠實執行宋高宗意圖的人。其二，秦檜不願意恢復北宋的江山，或者說他認為不可能恢復北宋的江山，但他一定想保住南宋的江山，保住南宋“現有”的江山。其三，秦檜想努力保住“獨相”的地位，維護自己在朝中獨一無二的權力。

這樣的人，要說他有多壞，多邪惡，也算不上。那麼，是不是就應該為秦檜平反呢？

（宋高宗劇照）

我認為，為秦檜平反這件事，確實需要非常慎重。因為秦檜的身上，有很多負能量的東西，實在是不宜提倡的。也就是說，為秦檜平反，所產生的反面效應，對我們是有害的。有哪些反面效應呢？

一、獨裁統治。

秦檜為什麼要打擊抗戰派，殺掉岳飛。有人說是因為秦檜為了迎合宋高宗。不錯，秦檜確實有迎合宋高宗的成分。因為宋高宗害怕徽欽二帝回來對他不利，害怕岳飛等人做大，造成軍閥割據。秦檜那樣做，確實是在迎合宋高宗。

但是，秦檜本質上還是為了他自己。因為只有把岳飛等抗戰派打壓下去，他們才不會在朝廷中和他爭地位，他才能得到宋高宗的絕對信任，因而保持在朝廷中獨裁的權力。

很顯然，獨裁是政治的大忌，不管在皇權社會，還是在當下社會，獨裁都是一種政治毒瘤，因此肯定是不能夠提倡的。

（岳飛劇照）

二、苟且偷安。

秦檜堅持和金國議和，確實是一種比較穩妥的做法，保護了南宋半壁江山。並且還因此讓南宋往後延續了一個半世紀的時間。但是，這顯然是一種苟且偷安的表現。而苟且偷安，尤其是在國家統一領土完整的問題上，是極其錯誤的。

反對苟且偷安，確保國家領土完整的觀點，目前是國際公認的共同意識。哪怕那一寸土地毫無用處，也不能隨便丟掉。就像有人問普京，俄羅斯領土那麼多，為什麼還在北方四島的問題上斤斤計較？普京回答說，俄羅斯領土雖大，但是沒有一寸領土是多餘的。

確保國家領土完整，不僅僅現在是國際上的共同意識，實際上中國古代也是這麼認為的。宋朝的時候，為什麼那麼多人聲淚俱下，積極呼籲收復失地，就是因為有這種意識。歷史上的朝代，為什麼我們對晚清特別不滿，就是因為晚清不僅僅是賠款，更重要的還有割地。清朝當時就有不少大臣曾大聲呼籲，認為寧願賠款，也決不能割地。顯然，也是這種意識的作用。

（秦檜雕像）

三、陷害忠良。

秦檜殺岳飛，安全是一種陷害忠良的表現。

有人說，秦檜是為國家長治久安考慮。因為岳飛在軍隊中有超高的人氣，他這樣的人，很容易擁兵自重。只有提前殺了他，才能保證國家的長治久安。

但是，這個說法，顯然是極其錯誤的。因為這是有罪推斷。難道岳飛在軍隊中擁有超高的人氣，他就一定會造反嗎？他並沒有造反的事實，沒有為此付諸行動，怎麼就認定他造反呢？這就相當於有人說的，每個男人都可能是強姦犯，因為他們具有可以實施強姦的工具。這樣的結論，顯然是非常荒唐的。

由此可見，無論從哪個角度，秦檜這樣的人，都是不能平反的。

張生全精彩歷史

首先，先提出岳飛不是民族英雄這一論點，主要觀點之一:中華民族是56個民族組成的民族，中華的歷史也是56個民族不斷融合的歷史。

這話沒問題對吧，從各方各面來說都無懈可擊。

接著反問開始:岳飛當時抗擊的金是不是後來中華少數民族的一部分?

呃，雖然不知道金後來演變成啥族，但肯定是少數民族。

那岳飛與其他少數民族的戰爭為什麼可以叫民族英雄，如果真要說民族英雄，那也只能叫漢族的民族英雄。

呃…………他說的好有道理，我竟無法反駁。

因為如果你承認岳飛是漢族的民族英雄，那你豈不是否認了民族大團結，你如果不承認岳飛是民族英雄，你又感覺怪怪的，這和你一直了解的反差太大，你接受不了。

當然也有人說，看待歷史問題是不能脫離當時的實際情況，拿當下的觀念評論歷史，甚至綁架歷史是不正切的，雖然當下是56民族大團結，但是當年宋和金是侵略與反侵略的戰爭…………

但是，岳飛不是民族英雄的觀念很多人接觸後，也有人覺得是有道理的。

第一步到位，接著就是下一步。

岳飛既然不是民族英雄，那麼秦檜是不是民族罪人呢？

呃…………這樣洗白不太好吧。

他們接著又問，像岳飛這麼大的武將，難道就憑秦檜一個人，就能以莫須有的罪名讓他枉死了嗎?十二道金牌是誰都能發的嗎?

呃…………你說的有點道理。

所以真正要岳飛死的是皇帝，秦檜只不過是奉命行事罷了。

哦…………原來如此。

那你覺得秦檜當了這麼多年的民族罪人，死後還被人做成銅像受萬人唾棄就不冤枉嗎?再說，這麼多年過去了，該還的都還了，還要這樣沒完沒了下去嗎？

…………

所以，還是不要順著他的思路走。

B阿彬美食

我也回答一下為秦檜翻案這個問題吧。關於秦檜這個賣國賊的問題，老實說這是壓在秦氏家族心頭近千年的問題了。人從宋後羞名檜，我到廟前愧姓秦。秦氏子孫的這種難以名狀的羞愧還是值得同情的。但是，民族的憤恨是不可解除的。我們同情的是秦氏的孑孫，而不是秦檜本人。秦檜永遠是中華民族的恥辱。

可以說秦檜的子孫想為秦檜翻案是由來已久的。但攝於中華民族的種族憤恨，翻案的條件一直不成熟。

那麼為什麼又鼓騷一時呢？應該是緣於幾個條件的巧合。一是秦檜墓誌銘的發現。這個墓誌具體情況不請楚，但猜測有幾種可能。一，秦檜的直系所寫，二，秦檜的黨羽所寫。三，秦檜的後人所寫。但無論是誰寫的，都離不開秦檜。二是發現的時機。人們知道秦檜的墓誌的存在應該是知道了很幾百，上千年了。但為什麼一直不弄出來，而偏偏在某個時侯人的理想道德情操出現缺失的時機它出土了？應該說某些人覺得政治氣候合適了，它就應運而生了。秦檜的墓誌迷惑了許多人，但終究是民心難違，此事鼓騷一時慢慢晏旗息鼓了。在大是大非面前，中華民族還是有是非觀念的。秦檜夫婦還應該長跪在岳飛面前。難道中華民族能夠讓漢奸賣國賊翻身嗎？這個問題也應該問問祖國的三山五嶽，看祖國的三山五嶽來怎樣回答他們吧！

魏美智

應該說秦檜被冤枉（皇帝替罪羊）的可能性是客觀存在的。不過嘛，即便是事實，成功為秦檜翻案的可能性近乎是不存在的。否定中華五千年的傳統文化，哪有那麼容易呀！

實際上，有一些人表面上是吆喝“為秦檜翻案”，實際上極有可能是在“諷古罵今”……

老房66774291

這種情況的出現，歸根於過去若干年來，政府放任文藝界香花不“香”，網上報刋上毒草不除的結果，連劉胡蘭、雷鋒也頻遭惡毒攻擊。

文中同喜……614說秦檜已身居宰相不為名不為利……站在當政者的角度，是個“忠臣”。說輕點，此人對這段歷史狗屁不懂；說重點，此人若在過去，定是作為反人民的階下囚被下大牢。秦檜當時作為把持朝政（北宋皇帝實際上被秦架空）一人之下萬人之上的宰相，理應全力鼎力朝政全力抗匈，但他“裡通外國”，把凡是不合他意的文武官員、尤其武將均被他基本剷除光了，唯有不合他意的“精忠報國”的岳飛率領岳家軍英雄抗敵，秦檜私通匈奴，內外勾結，連下十三道“聖旨”，假借皇帝之手終於把岳飛置於死地，連宋朝皇帝也被匈奴抓去做了俘虜……沒過幾年，宋朝被滅亡，匈奴統治中華後改名為“元朝”。從此以後秦檜被華夏人民世代吐唾，他也罪有應得。

關鍵字: 宋朝 歷史 翻案