静夜史
最近这些年来确实是刮起了一股要为秦桧翻案的歪风。中国人民对秦桧是不陌生的，自宋朝投降和议后的各朝各代，人民对他是唾骂的，但也有人为之鸣冤叫屈，评功说好。胡适先生就曾经说过:“秦桧有大功而世人唾骂他至于今日，真是冤枉。”此外，过去某些外国史学家出于侵华的需要，也在鼓吹秦桧。
秦桧唆使三大将相互残杀
秦桧心狠手辣，极善耍弄计谋权术，不用说对抗战派岳飞和韩世忠，就是投降派张俊也非亲爱者，打算一并除掉。他对付三大将的手法，大致可归纳为三条:第一，利用部属诬告，牵连主帅。第二，诬害的罪名都是谋反，因为武将谋反，最犯赵宋大忌。第三，利用三大将的矛盾，先由张俊和岳飞陷害韩世忠，再用张俊害岳飞。
绍兴十一年(1141年)五月，宋廷命张俊和岳飞出使淮东，岳飞的头衔上加个“同”字，“同按阅御前军马，专一同措置战守”，算是副职。
《金佗续编》卷4《带枢密本职前去按阅御前军马措置战守诏》记载，宋高宗的诏书上写得堂堂正正:“当令行阵之习有素，战守之策无遗，伐彼奸谋，成兹善计。”实际上，他们到韩世忠军屯驻地的任务，一是罗织罪状，二是拆散这支军队，将大本营由淮东楚州后撤至长江以南的镇江府，向金朝显示乞和的诚意，满足金方早已提出，并在尔后和议中确认的大江以北不驻重兵的要求。按照宋高宗的和秦桧的规定，岳飞和张俊可以“随宜措置，专一任责”，包揽前沿的军务，就使留在临安的韩世忠，处于有虚名无实职的地位。
岳飞为韩世忠报信
《宝真斋法书赞》卷2《高宗皇帝亲随手札御书》记载，依秦桧预谋，由淮东总领胡纺出面，诬告韩世忠亲校耿著，“谓著倡言以撼军心，图叛逆，且谋还世忠掌兵柄，将遂以左证上3逮世忠”。秦桧向岳飞透露真实使命，还假意关怀，要他“且备反侧”，岳飞率直回答:“世忠归朝，则楚州之军，即朝廷之军也。”并表示绝不“捃摭同列之私”。他到达楚州，得知诬告详情，立即写信飞报韩世忠。韩世忠觐见宋高宗，大哭大闹，结果耿著免死，以刺配流放了事。
张俊为了权力，不留余力的陷害韩世忠
《会编》卷219《林泉野记》记载:“秦桧约俊主和议，尽罢诸大将，悉以兵权归俊，故俊力助其谋。”张俊和韩世忠还是双重儿女亲家，然而他陷害韩世忠，却毫无手软。他任枢密使后，“即首纳所统兵”，企图以一军的指挥权，换取全国各军的指挥权，才能虽低，野心不小。
但是他机关算尽，也不过充当宋高宗和秦桧手心里的斧头柄。执柯伐柯，一旦斫伐任务完成，这个斧头柄也随之扔弃。岳飞死后，秦桧立即唆使党羽江邈弹劾张俊，说他有图谋皇位的野心。宋高宗虽出面保他“无谋反之事”，却又乘机将他罢职赋闲。
岳飞成了宋高宗和秦桧降金议和的敲门砖
《朱子语类》卷131说:“张与韩较与高宗密，故二人得全；岳飞较疏，高宗又忌之，遂为秦所诛。”因此，秦桧对三大将的图谋未能完全实现，岳飞对韩世忠的关照固然起了作用，而宋高宗也不想杀两位苗刘之变时的救驾功臣，把韩世忠流放，张俊罢职赋闲在家，而岳飞却没有这么好运了。
岳飞的老对手，金国完颜兀术向宋高宗和秦桧递上和议的橄榄枝，双方很快就达成了共识，前提是杀害岳飞作为和议的条件。秦桧利用宋高宗猜忌岳飞，害怕岳飞的军权对皇权构成威胁的心理，达成了杀害岳飞的目的。
因此，从上面的历史记载来看，秦桧对岳飞的死是负有不可推卸的责任，和宋高宗都是主犯，因此秦桧想要“站起来”，从历史记载的论述上来说是站不住脚的。同时人民群众的眼睛也是雪亮的，“站起来”他们同意吗？
参考资料:《金佗稡编》、《金佗续编》、《宋史》、《金史》、《朱子语类》、《宝真斋书法赞》、《会编》等。
观景说史
这有什么好论述啊。给秦桧翻案的人一定是个民族败类！一定是一个打击英雄，功臣，吹捧明星的人民败类！若要是在战争年代，此人一定是民族叛徒！就今天而言此人是高学历“精英”那也不是学理科的人才，应该是学文科咬文嚼字的“精英，奴才，洋奴”。
朋囿吉祥
跪着的秦桧已不仅是秦桧本人，他是中华民族信仰的一个象征，谁敢出卖国家民族的利益，谁敢陷害民族英雄就该跪着，被永远订在历史的耻辱柱上。
你想让秦桧站起来就是侮辱中华民族的爱国情怀，对抗中华民族的崇高信仰，螳螂挡车，自不量力。
很多人总是以考据为名，找出各种各样的所谓历史事实，说古讽今，借为古人翻案想达到自己不可告人的目的。
岳飞是民族英雄，秦桧是卖国贼，历史早有定论，岂容篡改！岳王庙已耸立千年，秦桧也跪了千年，这种对历史人物的爱憎，对是非判
断的标准早已融入中华民族的血液。
记得有篇文章说传唱千年《铡美案》是虚构的，说历史上陈世美实际上并没有因为贪图富贵残害妻儿，是有人故意污蔑他的。也许真是这样，但没有意义，陈世美成了负心绝性的代名词，说某人是陈世美是说他负心绝性，他已经是一个感情的象征。秦桧也一样。
现在很多人总是缺乏对崇高精神的敬畏感，满脑子蝇营狗苟的想法，都是实用主义，很可悲。说什么秦桧背黑锅是不得已，岳飞作为臣子不检点等等。
再说一遍，秦桧是卖国贼的象征，卖国贼就该跪着。
舞进人生天堂
给秦桧翻案的力量，一部分人是秦氏的后代子孙，不忍祖先长跪岳飞身前千年，还有一部分人是的祖宗近代或者当代也做着秦晖当年做的事，甚至本人正在做的，害怕千古以后也有骂名，所以急着给秦桧翻案。以后别人骂他的时候，就可以拿秦桧作为挡箭牌了。
其实我虽然不是秦氏的祖孙后代，我还是想跟秦氏的祖孙说一句，这个世界有好人，也有坏人。秦桧虽然背下了千古骂名，但是千年来秦家也有大名鼎鼎的秦叔宝大英雄，甚至，秦桧有一个孙子，就是抗击金军，战败自杀而死。所以，无需翻案，我们现在也不会因为你们姓秦而有什么偏见。大家都是中国人，都属于一个大家庭。
有人说归根结底，赵家的人才是罪魁祸首，秦桧只是领悟了皇帝的意思，只是作为皇帝的工具。秦桧背了千年骂名，赵家皇帝却脱身在外。没办法，这就是历史。只能怪大宋的皇帝姓赵不信秦了。
那么给秦桧翻案到底应不应该？毕竟已经惩罚了千年的时光，大宋已经烟消云散了。我个人认为是无需翻案的，没有必要。就应该成为一个典型，提醒后世的中国人，要堂堂正正。
秦桧、汪精卫、黎智英等等出卖国家利益的人，必将永远钉在历史的耻辱柱上。
教新手玩草缸
放屁，秦桧也能翻案？秦桧案早已经不是秦桧的个人问题了，他是所有汉奸卖国贼奸臣等的一个标杆，一个警戒！他代表了华夏历代的民心所向，那就是汉奸卖国贼奸臣一定没有好下场，活着老百姓没办法，死后多少年，老百姓也要报复你。给秦桧翻案，你是啥心态？你是啥立场？汉奸卖国贼奸臣吗！
香说酒说446
近一段时间来，为秦桧平反的呼声越来越高。甚至有人认为，应该把岳飞墓前秦桧的跪像打碎，让他站起来。总之，就算不能让他变成一个力挽狂澜、镇定乾坤的时代英雄，至少也不应该是“卖国贼”“投降派”“汉奸”的形象。
（秦桧剧照）
那么，这样的说法，有没有道理呢？
说起来，这样的观点，也不是没有道理。实际上，说秦桧是“卖国贼”“投降派”“汉奸”，确实有点说不过去。首先，他不算“汉奸”，因为他并没有为金国人做事，他只是在为宋高宗做事，按照宋高宗的想法，来处理南宋和金国的问题。这在古代，其实是“忠臣”，而不是“汉奸”。其次，他不算“投降派”，只能叫主和派。因为南宋并没有投降金国，只是和金国讲和了。讲和并不是投降。再次，他也不能叫“卖国贼”。他主张讲和，其实是一种“图存”的表现。如果一味打下去，有可能造成国家的分裂，或者说引起金国反弹，从而让国家灭得更快。也就是说，秦桧这样做，其实是“救国”的表现，不算卖国。
总括起来，真实的秦桧，应该是这样的人：其一，他是一个忠诚于宋高宗的人，是忠实执行宋高宗意图的人。其二，秦桧不愿意恢复北宋的江山，或者说他认为不可能恢复北宋的江山，但他一定想保住南宋的江山，保住南宋“现有”的江山。其三，秦桧想努力保住“独相”的地位，维护自己在朝中独一无二的权力。
这样的人，要说他有多坏，多邪恶，也算不上。那么，是不是就应该为秦桧平反呢？
（宋高宗剧照）
我认为，为秦桧平反这件事，确实需要非常慎重。因为秦桧的身上，有很多负能量的东西，实在是不宜提倡的。也就是说，为秦桧平反，所产生的反面效应，对我们是有害的。有哪些反面效应呢？
一、独裁统治。
秦桧为什么要打击抗战派，杀掉岳飞。有人说是因为秦桧为了迎合宋高宗。不错，秦桧确实有迎合宋高宗的成分。因为宋高宗害怕徽钦二帝回来对他不利，害怕岳飞等人做大，造成军阀割据。秦桧那样做，确实是在迎合宋高宗。
但是，秦桧本质上还是为了他自己。因为只有把岳飞等抗战派打压下去，他们才不会在朝廷中和他争地位，他才能得到宋高宗的绝对信任，因而保持在朝廷中独裁的权力。
很显然，独裁是政治的大忌，不管在皇权社会，还是在当下社会，独裁都是一种政治毒瘤，因此肯定是不能够提倡的。
（岳飞剧照）
二、苟且偷安。
秦桧坚持和金国议和，确实是一种比较稳妥的做法，保护了南宋半壁江山。并且还因此让南宋往后延续了一个半世纪的时间。但是，这显然是一种苟且偷安的表现。而苟且偷安，尤其是在国家统一领土完整的问题上，是极其错误的。
反对苟且偷安，确保国家领土完整的观点，目前是国际公认的共同意识。哪怕那一寸土地毫无用处，也不能随便丢掉。就像有人问普京，俄罗斯领土那么多，为什么还在北方四岛的问题上斤斤计较？普京回答说，俄罗斯领土虽大，但是没有一寸领土是多余的。
确保国家领土完整，不仅仅现在是国际上的共同意识，实际上中国古代也是这么认为的。宋朝的时候，为什么那么多人声泪俱下，积极呼吁收复失地，就是因为有这种意识。历史上的朝代，为什么我们对晚清特别不满，就是因为晚清不仅仅是赔款，更重要的还有割地。清朝当时就有不少大臣曾大声呼吁，认为宁愿赔款，也决不能割地。显然，也是这种意识的作用。
（秦桧雕像）
三、陷害忠良。
秦桧杀岳飞，安全是一种陷害忠良的表现。
有人说，秦桧是为国家长治久安考虑。因为岳飞在军队中有超高的人气，他这样的人，很容易拥兵自重。只有提前杀了他，才能保证国家的长治久安。
但是，这个说法，显然是极其错误的。因为这是有罪推断。难道岳飞在军队中拥有超高的人气，他就一定会造反吗？他并没有造反的事实，没有为此付诸行动，怎么就认定他造反呢？这就相当于有人说的，每个男人都可能是强奸犯，因为他们具有可以实施强奸的工具。这样的结论，显然是非常荒唐的。
由此可见，无论从哪个角度，秦桧这样的人，都是不能平反的。
张生全精彩历史
首先，先提出岳飞不是民族英雄这一论点，主要观点之一:中华民族是56个民族组成的民族，中华的历史也是56个民族不断融合的历史。
这话没问题对吧，从各方各面来说都无懈可击。
接着反问开始:岳飞当时抗击的金是不是后来中华少数民族的一部分?
呃，虽然不知道金后来演变成啥族，但肯定是少数民族。
那岳飞与其他少数民族的战争为什么可以叫民族英雄，如果真要说民族英雄，那也只能叫汉族的民族英雄。
呃…………他说的好有道理，我竟无法反驳。
因为如果你承认岳飞是汉族的民族英雄，那你岂不是否认了民族大团结，你如果不承认岳飞是民族英雄，你又感觉怪怪的，这和你一直了解的反差太大，你接受不了。
当然也有人说，看待历史问题是不能脱离当时的实际情况，拿当下的观念评论历史，甚至绑架历史是不正切的，虽然当下是56民族大团结，但是当年宋和金是侵略与反侵略的战争…………
但是，岳飞不是民族英雄的观念很多人接触后，也有人觉得是有道理的。
第一步到位，接着就是下一步。
岳飞既然不是民族英雄，那么秦桧是不是民族罪人呢？
呃…………这样洗白不太好吧。
他们接着又问，像岳飞这么大的武将，难道就凭秦桧一个人，就能以莫须有的罪名让他枉死了吗?十二道金牌是谁都能发的吗?
呃…………你说的有点道理。
所以真正要岳飞死的是皇帝，秦桧只不过是奉命行事罢了。
哦…………原来如此。
那你觉得秦桧当了这么多年的民族罪人，死后还被人做成铜像受万人唾弃就不冤枉吗?再说，这么多年过去了，该还的都还了，还要这样没完没了下去吗？
…………
所以，还是不要顺着他的思路走。
B阿彬美食
我也回答一下为秦桧翻案这个问题吧。关于秦桧这个卖国贼的问题，老实说这是压在秦氏家族心头近千年的问题了。人从宋后羞名桧，我到庙前愧姓秦。秦氏子孙的这种难以名状的羞愧还是值得同情的。但是，民族的愤恨是不可解除的。我们同情的是秦氏的孑孙，而不是秦桧本人。秦桧永远是中华民族的耻辱。
可以说秦桧的子孙想为秦桧翻案是由来已久的。但摄于中华民族的种族愤恨，翻案的条件一直不成熟。
那么为什么又鼓骚一时呢？应该是缘于几个条件的巧合。一是秦桧墓志铭的发现。这个墓志具体情况不请楚，但猜测有几种可能。一，秦桧的直系所写，二，秦桧的党羽所写。三，秦桧的后人所写。但无论是谁写的，都离不开秦桧。二是发现的时机。人们知道秦桧的墓志的存在应该是知道了很几百，上千年了。但为什么一直不弄出来，而偏偏在某个时侯人的理想道德情操出现缺失的时机它出土了？应该说某些人觉得政治气候合适了，它就应运而生了。秦桧的墓志迷惑了许多人，但终究是民心难违，此事鼓骚一时慢慢晏旗息鼓了。在大是大非面前，中华民族还是有是非观念的。秦桧夫妇还应该长跪在岳飞面前。难道中华民族能夠让汉奸卖国贼翻身吗？这个问题也应该问问祖国的三山五岳，看祖国的三山五岳来怎样回答他们吧！
魏美智
应该说秦桧被冤枉（皇帝替罪羊）的可能性是客观存在的。不过嘛，即便是事实，成功为秦桧翻案的可能性近乎是不存在的。否定中华五千年的传统文化，哪有那么容易呀！
实际上，有一些人表面上是吆喝“为秦桧翻案”，实际上极有可能是在“讽古骂今”……
老房66774291
这种情况的出现，归根於过去若干年来，政府放任文艺界香花不“香”，网上报刋上毒草不除的结果，連刘胡兰、雷锋也频遭恶毒攻击。
文中同喜……614说秦桧已身居宰相不为名不为利……站在当政者的角度，是个“忠臣”。说轻点，此人对这段历史狗屁不懂；说重点，此人若在过去，定是作为反人民的阶下囚被下大牢。秦桧当時作为把持朝政（北宋皇帝实际上被秦架空）一人之下万人之上的宰相，理应全力鼎力朝政全力抗匈，但他“里通外国”，把凡是不合他意的文武官员、尤其武将均被他基本铲除光了，唯有不合他意的“精忠报国”的岳飞率领岳家军英雄抗敌，秦桧私通匈奴，内外勾结，連下十三道“圣旨”，假借皇帝之手终于把岳飞置於死地，連宋朝皇帝也被匈奴抓去做了俘虏……没过几年，宋朝被灭亡，匈奴统治中华后改名为“元朝”。从此以后秦桧被华夏人民世代吐唾，他也罪有应得。
