洪浩仁慈
諾貝爾文學獎，是諾獎中的一個分支，文學方面的。
科學沒有國界，而文學是有地域性差異的。不同地域的人，文化底蘊不同，文化氣息不同，文化審美和欣賞價值等也不同，認知態度截然不同。
如印度，由於持續接受著西方的文化滲透，被西方文化揉合著。它的文化已不是自己的印度文化，也不是完全西方的文化。但中國文化卻一如既往，綿綿不斷。
因此，西方人很容易接受印度的西式文化，但中國湧現出眾多的著名作家和作品，但自莫言獲獎前，從未有獲諾獎者，而印度卻有獲獎者，原因就在中西文化的差異。
由此可見，諾貝爾文學獎作品，未必就與文學質量掛鉤。審評文學作品者，也就是那幾個專家或學者。而且，他們對博大精深的中華文化，估計連皮毛都還未涉獵，他們的目光審視中華文化，還不夠資格。
吸收西方創作理論，把意識流、魔幻現實主義等表現形式大膽嘗試，又保留了自我鮮明個性，用嘲笑和諷刺的筆觸，抨擊歷史和謬誤，反映貧乏和政治虛偽，不遺餘力地揭露了人類最陰暗面等，這些都是莫言作品的與眾不同特色。
莫言的作品被翻譯成外文出版，迎合西方審美觀點，滿足英語世界的表達和思維方式，也是莫言作品易為西方接受的原因。
作品中大量反映中國西北鄉土特色，充分表現中國社會生活中的陰暗面和痛處，為西方外國人罕見。
莫言獲諾獎，有無深層的政治原因不得而知。"內行看門道，外行瞧熱鬧"吧。
青山紅豆心
因為莫言達到了諾貝爾文學獎的水平。莫言獲得諾貝爾文學獎，本來是個為國爭光的大好事， 卻被許多人罵了個狗血噴頭，我感到憤怒而又無奈。那些罵莫言的人，不是揣著明白裝糊塗的無恥之人，就是糊塗之極的無知之人。
有些人拿莫言的學歷大做文章，說莫言是小學沒畢業。莫言小學畢業後，因為十年浩劫，蹉跎歲月，沒有上中學，入伍之後，因為出眾的文學才華，被解放軍藝術學院文學系錄取，大學畢業後，莫言又讀了北京師範大學中文系的研究生。何況拿一個作家的學歷說事，太下作了。福克納只讀了11年書，你敢說他不是大文豪嗎？
有的人說錢鍾書、陳忠實、路遙、金庸……都該獲得諾貝爾文學獎，就是莫言不該獲得諾貝爾文學獎。這些人膽大不知羞，以為自己是瑞典文學院的評委似的，真是沒有自知之明。
世界文學已經由過去的批判現實主義和浪漫主義，發展到了現代主義文學和後現代主義文學的時期，以醜為美反向詩學的先進文學理念，他們聞所未聞。他們指責莫言暴露醜陋的一面，請問文學名著哪一部是淺薄的溜鬚拍馬之作？哪一部不是針砭時弊的厚重之作。你讀懂了福克納的《喧譁與騷動》、薩特的《禁閉》、貝克特的《等待戈多》，你就知道莫言的偉大。
有些人說，莫言說他母親如何如何，我必須給你普及一下文學常識。我是寫作時的第一人稱，你是寫作時的第二人稱，他是寫作時的第三人稱。
在《紅高粱家族》中，莫言有意塑造了“我”爺爺奶奶這一輩人物，刻畫了餘佔鰲和九兒等藝術形象。這些人物是高密東北鄉日月孕育的精華；男的剽悍勇猛，女的風流俊俏；他們嗜殺成性又視死如歸，殺人越貨又精忠報國；他們是自然生命的化身，體現了一種強悍的生命本能。他們敢恨敢愛，敢於直面生死榮辱；愛起來在高粱地裡狂熱野合，受到壓抑時則嘯聚山林，扯旗造反。這是一群樸野人性的代表，在他們對傳統倫理觀念的反叛中，人類的生命原欲得到了最為酣暢淋漓的宣洩與抒發。
莫言既獲得了茅盾文學獎，又獲得了諾貝爾文學獎，說明莫言既得到了國內主流文學評論家的肯定，又得到了國際主流文學評論家的肯定。莫言是一個偉大的作家，無論在中國文學史上，還是在世界文學史上，莫言都將佔有一席之地。
美食家106
莫言寫的書我從未看過，只是從網上評論中知道些情況，如豐乳肥臀、紅高粱等，都是些涉有性解放或者貶損新中國毛澤東時代的東西，那是他在特定時期筆下的產物，與某些作家相似，現在看來並不稀奇。究竟如何，不便妄加評論。
不過，我只是想說，獲得諾貝爾文學獎，並不代表文學水平有多高。橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛的偉大文學家魯迅先生，並沒有獲得過諾貝爾獎，人們卻對他評價非常高。對諾貝爾獎，人們歷來只看重自然科學獎。對於充滿色情、恐怖和血腥味的文學獎、和平獎，由於中西方社會制度、意識形態和價值取向不同，評獎者的立場觀點以及受到相關利益集團的控制和影響，評獎並不公正。因此，大多數中國人對其評獎結果並無興趣、並不滿意甚至反感，本人也是如此。
超級牛牛33635517
看一個視頻，老美拍抗戰片，中國人形象不是民國的，而是清朝時期的！那麼到現在外國人對中國人的形象還停留在清朝！全球六七十億人，有多少人到過中國呢？少之又少？到過中國，又有多少？真正瞭解中國人，又有多少呢？又有多少人會停下腳步來了解中國人呢？瞭解中國人的窗口，只有所謂作家，作出中國人，也就是作品中，中國人！看見那個視頻，很多人說，大真實，真的是那個時代嗎？清朝同民國，根本不是一個時代，好不好！等於國民時代寫封建時代的人，作家他們沒有看過封建時代的人，只能看著封建時代的人，自己作！這就是所謂作家，作出來作品，把中國人定格一時代，落差一個時代，這就是所謂作家，這就是所謂寫實，其實就是自己意淫，當作創作，國民時代，不寫國民時代的人，偏要作出封建時代的人，拉到現代來，好體現他們高高在上，作出所謂人性，善惡，一條線，終點就是道德！沒有人文精神，人的精神，氣節，骨頭，中國人的美，中國人的驕傲！到了現在，還有人寫清朝的，或者民國的，再或者文革時期，這就是中國人的形象，被所謂作家定格在落後時代，中國人永遠落差一二個時代，定格在落後時代，作家他們難道不是活在工業時代，信息時代上！他們老是想中國人沒落，他們倍有臉子，所以外國人只能瞭解到中國人，是不同時代，都是落後中國人，所謂作家作出來中國人的形象，定格在落後時代中國人的形象！可憐中國人，永遠跟不上時代！現在外人，以為中國人還在吃不飽肚子，搶奪他們資源，對於中國人充滿介心，增加溝通成本，成為大國崛起絆腳石！這就是所謂作家功勞，這時代，多少東西可以寫，偏要去作，只能稱作，作家吧！影響中國人形象，所謂作家，也就沒有值得中國人驕傲地位！
說道231960427
莫言能獲諾貝爾文學獎，是他寫的東西真實:真實的再現歷史；“藝術生活化，生活藝術化”的講故事，包括男女性愛！
中國擁有幾千年的封建歷史，從帝王到貧民，雖然每時每刻都在發生都在上演真實的人生真實的事，卻一直以來只能做不能說，讓真實失卻本味。
莫言的文學作品，無疑是對這一真實現實禁錮的難得突破！
人類社會自原始階段發展到今天，已經走樣幾乎沒有人認得了。因此，為了還原它的本真和價值，實在太需要咱們嚴謹的文學家站出來，為人類作貢獻！
或許莫言，就做了這麼一件有所擔當的事情吧！
西區柯克1
非文學功底深也，然因敢於揭露、挖掘、展示國人的醜陋和粗俗，迎合一些人醜話“中國人”的需要和“口味”。再者，文章主題缺乏民族精神、氣節、大義等中華精粹。
儒道鴻業傳承術藝
因為他的作品極力醜化國人，正好迎合了西方打壓和妖魔化現代中國的藉口與口味，藉此宣傳，讓西方一些不瞭解中國現代發展史的人們以為中國永遠黑暗落後，以達到其不可告人的目的。諾貝爾獎只是西方打壓異己的政治工具，國內的莫粉還以為莫言為祖國爭了光，還以為莫言得了諾獎其作品文化內涵有多高大上。臭肉每多蒼蠅舞，上陣一個大草包。笑話！
鑑水漁翁
他把中國醜陋與粗俗的一面，寫的更加醜陋與粗俗，這正好吻合了西方某些人妖魔化中國的心理，這獎就拿的水到渠成了。
路邊小憩時光如水
:我對莫言獲諾獎持認可態度，與莫同時代的作家(如在全國各作協掛了名的，恐以5位數計)，有幾人能如實寫出來？並非無才，而是計較個人得失太多。前幾年，從收廢紙處意外掏得兩夲書，一是楊繼繩的《墓碑》另一夲叫《大國寡民》，二，三十年前寫的，恐怕多數作家看都沒看過，更莫說寫。
老知青249047627
西方人就是喜歡看到中國醜陋陰暗的那一面，莫言恰好迎合了西方人的口味。而像路遙、老舍這些真正偉大的中國作家則不被西方人喜歡。但是那些真正偉大的作家才能留存於每個熱愛文學也熱愛祖國的人們心中。
