這節課上歷史
如果只是看《三國演義》的話，會對曹操有很多偏見和誤解。曹操自從迎奉天子都許以後，就成為天子合法的代言人，他以天子的名義號令天下，征戰四方，政治上先聲奪人。但事物往往具有其兩面性，他獲得巨大便利的同時，也成為眾矢之的。
我們先來說說曹操挾天子以令諸侯的經過，公元194年，曹操二徵徐州，為父報仇。由於殺伐過重，東郡守備陳宮，聯合陳留張邈，張超父子，迎接呂布出任兗州牧，背叛了曹操。曹操不得不捨棄徐州，回救兗州，兩軍對峙百日，沒有任何進展，這時候又鬧蝗災，於是不得不相約退兵。第二年，即公元195年，曹操整軍再戰呂布，三戰三捷，打敗呂布，平定兗州。呂布倉皇逃跑，投奔徐州劉備去了。同年七月，李榷、郭汜火拼，長安大亂，漢獻帝趁亂在文武百官的護送下逃出長安，東歸洛陽，同時下詔關東諸侯起兵勤王。
當曹操接到勤王詔書後，無法決斷，因此召集文臣武將共同商議，大家普遍反對勤王，理由是徐州尚未平定，而且洛陽北部是張楊的勢力範圍，勤王恐怕對曹操不利。這時候荀彧站出來，力排眾議，對曹操說，“從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖東征項羽，為義帝穿素服發喪而天下歸心。自從天子蒙亂，將軍您首先倡導義兵勤王，只是因為山東地區紛擾戰亂，還不能遠赴關右，但還是分派將領，冒險與朝廷通使節，雖挽救國難於朝廷之外，而心無時不繫於王室，這是將軍誠扶天下的一貫志向。誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，不能為累，明矣。韓暹、楊奉怎麼敢為害呢？如不及時扶正朝廷，天下將生叛離之心，以後即使考慮此事，也來不及了。”這段話大意就是說，昔日晉文公迎奉周天子而成霸業，漢高祖為義帝報仇而奪天下，今天如果將軍迎奉天子，天下歸心，大事可成，不迎則離心離德，必然導致失敗，這件事要儘快做，做晚了，被別人搶先，後悔都來不及了。
曹操聽後深以為然，於是在公元196年8月，迎奉天子都許。從勤王詔書發出，到最終建都許縣，經歷了一年多。看來東漢朝廷早就威望掃地，諸侯們接到詔書後都在觀望，把朝廷當做了燙手山芋，只有曹操迎奉天子，力挽狂瀾，維持了朝廷的體面。挾天子以令諸侯，是一個光環，也是一個詛咒，從天子都許以後，曹操每年不是在征戰，就是在去往征戰的路上，公元197年，更是徵張繡，滅呂布，大破袁術，打了三大仗，在平定天下這件事上，曹操可以說是一個當之無愧的勞模。
那麼我們再說說曹操為什麼不做天子，公元212年，曹操欲進爵魏公，加九錫，遭到荀彧的反對，一生的搭檔分道揚鑣，曹操送給荀彧一個空食盒，意為天下已無漢祿，請君斟酌。荀彧也明白這個道理，最後選擇服毒自盡，這給曹操帶來不小的打擊，他的本意不是想要殺荀彧，而是想要荀彧一如既往的支持他，曹操哭祭荀彧也並非虛情假意。
公元219年，關羽被擒殺，孫權為了轉移劉備的注意力，將關羽的首級進獻給曹操，並附帶了勸進表章，群臣也藉機勸進，曹操看後反倒笑道：孫權小兒是要把我放在火上烤啊。思忖良久，然後對諸公說：若天命在孤，孤為周文王矣。
或許是曹操從頭至尾就沒想過要篡漢稱帝，或許是曹操想到了袁術稱帝失敗後的慘樣，又或許是荀彧的以死殉道震撼了曹操，給曹操的野心降了降溫，曹操的真實想法，只有他本人知道了，最終的結果就是曹操沒有做天子，用他自己的話就是說，“勿以務虛名而處實禍也。”
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鄭憨子
這個問題有點無語，虧題主還是個歷史領域的頭條號。
當時漢室雖然衰微，但影響力還是在的。
那些一開始就稱帝的不是沒有，你看看袁術稱帝后，他能令什麼諸侯？哪個諸侯願意聽從他的命令？
在天下未定的時候稱帝，完全就是把自己樹成靶子，曹操只有藉助漢帝的名頭，佔據大義的名分，這樣才能讓其他諸侯縮手縮腳，也只有到了後期，天下三分之勢已定，漢帝影響力幾乎被消耗完，曹丕才能篡位自立。
0新說0
曹操不願背大逆不道之名，漢獻帝雖然是有其名無其實的傀儡皇帝，但劉氏在當時還有一定的影響力，曹操挾天子以令諸侯是很明智之舉，但曹操如果在世一統天下不做天子的話，是絕對不可能的！
用我三尺劍除盡天下妖
我又不是曹操，問我幹嘛？
