这节课上历史
如果只是看《三国演义》的话，会对曹操有很多偏见和误解。曹操自从迎奉天子都许以后，就成为天子合法的代言人，他以天子的名义号令天下，征战四方，政治上先声夺人。但事物往往具有其两面性，他获得巨大便利的同时，也成为众矢之的。
我们先来说说曹操挟天子以令诸侯的经过，公元194年，曹操二征徐州，为父报仇。由于杀伐过重，东郡守备陈宫，联合陈留张邈，张超父子，迎接吕布出任兖州牧，背叛了曹操。曹操不得不舍弃徐州，回救兖州，两军对峙百日，没有任何进展，这时候又闹蝗灾，于是不得不相约退兵。第二年，即公元195年，曹操整军再战吕布，三战三捷，打败吕布，平定兖州。吕布仓皇逃跑，投奔徐州刘备去了。同年七月，李榷、郭汜火拼，长安大乱，汉献帝趁乱在文武百官的护送下逃出长安，东归洛阳，同时下诏关东诸侯起兵勤王。
当曹操接到勤王诏书后，无法决断，因此召集文臣武将共同商议，大家普遍反对勤王，理由是徐州尚未平定，而且洛阳北部是张杨的势力范围，勤王恐怕对曹操不利。这时候荀彧站出来，力排众议，对曹操说，“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从，汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子蒙乱，将军您首先倡导义兵勤王，只是因为山东地区纷扰战乱，还不能远赴关右，但还是分派将领，冒险与朝廷通使节，虽挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室，这是将军诚扶天下的一贯志向。诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，不能为累，明矣。韩暹、杨奉怎么敢为害呢？如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使考虑此事，也来不及了。”这段话大意就是说，昔日晋文公迎奉周天子而成霸业，汉高祖为义帝报仇而夺天下，今天如果将军迎奉天子，天下归心，大事可成，不迎则离心离德，必然导致失败，这件事要尽快做，做晚了，被别人抢先，后悔都来不及了。
曹操听后深以为然，于是在公元196年8月，迎奉天子都许。从勤王诏书发出，到最终建都许县，经历了一年多。看来东汉朝廷早就威望扫地，诸侯们接到诏书后都在观望，把朝廷当做了烫手山芋，只有曹操迎奉天子，力挽狂澜，维持了朝廷的体面。挟天子以令诸侯，是一个光环，也是一个诅咒，从天子都许以后，曹操每年不是在征战，就是在去往征战的路上，公元197年，更是征张绣，灭吕布，大破袁术，打了三大仗，在平定天下这件事上，曹操可以说是一个当之无愧的劳模。
那么我们再说说曹操为什么不做天子，公元212年，曹操欲进爵魏公，加九锡，遭到荀彧的反对，一生的搭档分道扬镳，曹操送给荀彧一个空食盒，意为天下已无汉禄，请君斟酌。荀彧也明白这个道理，最后选择服毒自尽，这给曹操带来不小的打击，他的本意不是想要杀荀彧，而是想要荀彧一如既往的支持他，曹操哭祭荀彧也并非虚情假意。
公元219年，关羽被擒杀，孙权为了转移刘备的注意力，将关羽的首级进献给曹操，并附带了劝进表章，群臣也借机劝进，曹操看后反倒笑道：孙权小儿是要把我放在火上烤啊。思忖良久，然后对诸公说：若天命在孤，孤为周文王矣。
或许是曹操从头至尾就没想过要篡汉称帝，或许是曹操想到了袁术称帝失败后的惨样，又或许是荀彧的以死殉道震撼了曹操，给曹操的野心降了降温，曹操的真实想法，只有他本人知道了，最终的结果就是曹操没有做天子，用他自己的话就是说，“勿以务虚名而处实祸也。”
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郑憨子
这个问题有点无语，亏题主还是个历史领域的头条号。
当时汉室虽然衰微，但影响力还是在的。
那些一开始就称帝的不是没有，你看看袁术称帝后，他能令什么诸侯？哪个诸侯愿意听从他的命令？
在天下未定的时候称帝，完全就是把自己树成靶子，曹操只有借助汉帝的名头，占据大义的名分，这样才能让其他诸侯缩手缩脚，也只有到了后期，天下三分之势已定，汉帝影响力几乎被消耗完，曹丕才能篡位自立。
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曹操不愿背大逆不道之名，汉献帝虽然是有其名无其实的傀儡皇帝，但刘氏在当时还有一定的影响力，曹操挟天子以令诸侯是很明智之举，但曹操如果在世一统天下不做天子的话，是绝对不可能的！
用我三尺剑除尽天下妖
我又不是曹操，问我干嘛？
