【解說】在車水馬龍的繁華街頭，常會見到翠袖紅裙、寬袍廣袖、青衫白褂打扮的青年。經過10多年發展，漢服已從小眾青年的文化符號步入大眾審美視野。蘊含在漢服中的傳統文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。今天，讓我們走近兩位“漢服小姐姐”，聽她們講述漢服愛好者背後的故事。
【解說】今年剛滿20歲的吳宇霏是北京大學基礎醫學專業的學生，她從7年前開始接觸漢服，衣櫃中近50套形形色色的漢服，她如數家珍。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
馬面裙；合領比甲；立領衫；斗篷；褙子；宋褲；明圓領；坦領半臂和坦領衫；
【解說】吳宇霏說，自己有近80套漢服，初中開始，她就開始在網上關注併購買漢服。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
高中的時候，一年在漢服上的消費可能一千多。就最近兩個月，每個月都能上千，多的話肯定會上萬。
【解說】由於不少熱門商家制作工期長、價格不菲，吳宇霏常選擇自己動手製作漢服。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
這個做的其實是仿南宋墓裡的一件對襟，從高一的時候開始有自己的縫紉機。因為初一的時候當時瞭解到漢服，做的第一件事就是，我想擁有一套漢服可我沒有錢，所以說我手縫了一套漢服，縫了一個暑假。
【解說】同樣是漢服愛好者，今年27歲的皇甫月驊是北京漢服協會的副會長，她說，入圈十年，漢服早已成為自己生活的一部分，她平均每月都會入手一套心儀的漢服。
【同期】漢服愛好者 皇甫月驊
沒有200(件)也有150多(件)了吧。199(元)一套的我也買過，3800(元)一件的我也買過。一套下來，便宜的三四千，貴的可能七八千。一年365天，我至少有一半的時間在穿漢服。
【解說】對皇甫月驊來說，漢服帶給她的不僅是美麗的服飾，更多是在審美、生活質量和文化素養上的提升。
【同期】漢服愛好者 皇甫月驊
我覺得漢服對我的生活，最大的影響就是，一個是審美，然後再一個就是對舒適度的追求。通過漢服，我接觸了更多傳統文化相關的東西。
【解說】在北京漢服協會工作的十年來，皇甫月驊見證了漢服的發展。她說，十年前，人們對漢服更多的是不理解。
【同期】漢服愛好者 皇甫月驊
比較早的時候出去拍照，會打扮得比較隆重一點，就會有人比較調笑的那種語氣，你看穿的和服，還要來圓明園。
【解說】同樣是北京漢服協會成員的吳宇霏也有相似經歷。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
有一個大爺，看見我們穿的衣服就破口大罵說，說你們穿小日本鬼子的衣服，但是當時其實是跟他講了他也沒有聽，他不信，覺得我們在強行狡辯。
【解說】經過十年的發展，北京漢服協會中的實名成員已增長到600多人，漢服愛好者群體也從十年前的“80後”發展到“90後”，甚至“00後”，既有在校生，也有在職人員。在兩人看來，現今越來越多人開始認識和了解漢服。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
很多人的目光他們裡面是帶著讚許的意思，他們覺得你的衣服好看，他們也會主動來問你這是什麼呀，然後我們這個時候就會告訴他，說這是漢服，是漢民族的傳統服飾。
【同期】漢服愛好者 皇甫月驊
我記得有一年冬天，穿了一個交領的服裝，外面套了一個羽絨服，然後從地鐵上那個門下去，然後有一個人上車，就一個錯肩的功夫，就聽他說了一句，看，那是漢服。
【解說】隨著漢服被人們瞭解和普及，不斷更迭上新的服飾已不能滿足資深漢服愛好者。深耕服飾背後的傳統文化、豐富業餘生活，成為“漢服控”們的更高追求。
【解說】上大學後，吳宇霏在學習專業課外，還選修了藝術史論雙學位。一有空，她就會研究古代畫作中人物的服制款式。
【同期】漢服愛好者 吳宇霏
《虢國夫人遊春圖》，我會先去看它裡面人物穿的衣服，比如說你可以看到當時的一個習俗就是胡服騎射。
【解說】因為漢服，吳宇霏還迷上了攝影、水彩畫創作。業餘時間，她還會配合國風電子樂在家練習跳宅舞。而皇甫月驊則選擇在悠揚的古琴音中，感受中華禮樂文化。中國古代“六藝”之一射箭中的“禮射八法”，她也熟稔於心。
【解說】“豈曰無衣，與子同袍。”源自《詩經·無衣》的詩句道出了許多漢服愛好者的心聲。漢服愛好者均以“同袍”互稱，在她們看來，現今的漢服文化早已超越服飾本身定義，而衍生出更多豐富內涵，雖仍會遇到不理解的詬病，但正在朝普及和多元化的方向發展。
範思憶 北京報道
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