王佳冉
刀叔觀點：宋江刀筆吏出身，自身的侷限本就與晁蓋不同。
梁山泊兔死狗烹的結局總是讓人傷感，千百年來宋江都被定義成一個投降派。小說固然是小說，作者安排好梁山的最終結局也是有一定根據的，符合歷史的真實環境。
從真實北宋歷史的角度講，造反絕無成功的可能性。
宋代自趙匡胤開國以來，一直舉行對外屈辱、專力防內的政策，政權、財權和兵權高度集於中央，封建壓迫非常厲害。特別是北宋末年，由於推行上述政策，導致土地兼併十分劇烈，封建剝削也異常殘酷。
但北宋時代的經濟發展遠比我們認為的唐朝，更加發達。
官員腐敗是歷朝歷代都有的事情，老百姓雖然活得不痛快，但還不至於像秦末明末兩段時期那樣水深火熱，最終被人民推翻。翻看整個宋朝歷史（北宋和南宋），沒有一次全國規模性的軍事起義。老百姓活得雖然苦了一些，但還不至於去冒掉腦袋的風險幹革命，宋江又無法提出陳勝吳廣般的號召，規模沒辦法擴大。
如果按照小說中的描寫，宋江率領梁山軍消滅了田虎、王慶和方臘，又北上擊敗遼國的先鋒。能打這麼多勝仗，可謂實力雄厚，再來對比北宋軍隊。都說北宋軍隊戰鬥力低下，冗官、冗兵、冗費，跟遼國怎麼打都是輸，只能送錢送城池苟延殘喘。
如果這麼來看，遼國強於北宋，宋江梁山強於遼國，那為何宋江又非要招安？
第一，宋江先是官員後是土匪，這還不等同於一輩子從出生就當土匪的人；第二，宋江確實想利用梁山兄弟為大家獲取更大的利益；第三，宋江自身的侷限性，這一點同晁蓋不同，“忠義堂”三個字足以表明。
對於梁山的前程，宋江如此心思縝密的人很清楚：無法奪天下，只剩下兩條路，餓死或招安。
解體不符合宋江實現野心的需要,那只有一條路可走——招安！宋江豎起“替天行道”的大旗,親自去東京尋求招安路子,終於得到了朝廷的回應,最後眾人隨宋江接受招安,歸屬朝廷,當下辭去的也有三五千人,可見招安符合梁山的大局利益,實現了梁山好漢招安做官的人生價值。
這種環境下，也真是難為了宋江，從現實的角度來講，宋江的選擇未必有錯。只是108人死剩27人，最後還是被卸磨殺驢了。最後，估計現在有很多讀者又在抱怨拿小說當真事。
其實真真假假都是無所謂的，只要您能從中汲取的人生智慧，那便好！
刀墓手札
北宋末年，朝廷腐敗，官逼民反，宋江等人梁山泊聚義，劫富濟貧替天行道，快意恩仇，梁山好漢更是成為了，勇於對抗朝廷的英雄人物。雖然《水滸傳》是藝術創作，但是藝術來源於生活，宋江起義在歷史上確有其事。
也是在宋朝，也是在梁山泊也是宋江聚集了三十六位好漢揭竿而起，但是由於起義規模較小，宋江起義在宋朝諸多農民起義中並沒有什麼影響力。
宋江起義的原因是宋朝為了解決財政困難，將梁山水域公有化，並對進入水域捕魚的漁民課以重稅，貧苦的農民交不起賦稅，又不能餓死，於是只有鋌而走險對抗官府，由於梁山泊地勢易守難攻，所以朝廷前幾次的徵繳都以失敗告終。
宋江起義軍曾轉戰山東，河南，河北一代，所向披靡，但是在進攻海州時（連雲港），被海州知州張叔夜所擊潰，宋江不得已率眾投降，接受朝廷的招安。關於這支義軍被招安後就鮮有記載，至於有沒有參與征討方臘，目前史學界還存在不小的爭議。
總而言之，和水滸傳一樣，這支隊伍最終的結果還是被招安，不管是主動還是被動，最終還是成官軍的一部分。
一點點歷史
施耐庵的《水滸傳》講述的是一個奸臣當道、官逼民反的社會，宋江等108位好漢於水泊梁山成就大義，打的官家落花流水，塑造了魯智深、林沖、武松、張順、李逵等眾多英雄人物。《水滸傳》的原型是根據北宋末年的一次小型起義“宋江起義”改編而來
據記載，北宋末年，蔡京等人的到宋薇宗的信任，打著紹述新法的旗號，無惡不作、賄賂公行、巧立名目、增稅加賦，肆意搜刮民脂民膏。宋江等人因不滿官府的剝削與壓迫，於水泊梁山舉起義旗，當時宋朝周邊的起義有兩三百起，宋江起義是規模比較小的一次起義，有宋江、晁蓋、魯智深、武松、阮小二、盧俊義、林沖等36人。起義不久，各地被壓迫的百姓紛紛響應，一時間強大不少，可好景不長，沒多久就被張叔夜剿了，宋江等人全被抓獲。
曉天下歷史
宋江起義在歷史上確有其事，但規模影響遠不及稍後的方臘起義，也沒有108將之眾，民間傳說為36人。估計連36人起義也是民間文學的誇大。野史中這36人投降後即全部被殺害。
《水滸傳》把宋江起事寫得正規、浩大，衍出天罡地煞108將之數，上合天心下合民意，乃小說家欲藉此表現自己的政治軍事文化經濟觀念耳。
史上宋江事不值一哂，《水滸傳》卻是一部相當偉大的書。施公若生於當代，必諾獎之當然人選。研究《水滸傳》，對明瞭北宋對解讀當代均極有意義。
