老子的《道德經》第二十八章有云“常不離德，復歸於嬰兒”，大意是永恆的德不離開，復歸到嬰兒的純真狀態。誠然，做人做事，堅守一份純真和道德，真乃人生追求的最高境界！
著名書法家邵寶印先生，在給李克強總理辦公室題寫的匾額中，就流露出了自己心靈深處的心聲，更顯示出邵寶印先生臻善臻美的人生追求。
為李克強總理辦公室書寫老子道德經句《常德不離，復歸於嬰》：
邵寶印，字和堂，號二泉後生，1973年生於山東省莘縣朝城。山東莘縣歷史悠久，文明文化源遠流長，自古名人輩出，秀才薈萃。莘縣是革命老區，是山東省委恢復地，又是冀魯豫抗日根據地中心區。朱德、劉少奇、鄧小平等老一輩革命家曾在這裡留下了工作和戰鬥的足跡……豐厚濃烈的思想、文化積澱，滋潤、成長了邵寶印先生，也促使邵寶印先生在人生事業的道路上，讀萬卷書，行萬里路，兢兢聆聽各地大家之教誨，孜孜以求書畫藝術之精髓。
藝海無涯！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
邵寶印先生總是奔波在求學上進的 路上。他最初臨摹歐陽詢《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》；行草學臨王羲之《十七帖》、《初月帖》、《千字文》等；後期研習魏碑和當代大家劉炳森的隸體。他傾心求教於原全國政協副主席趙樸初先生和原中書協主席沈鵬先生。
大志砥礪前行，登高方能望遠！
邵寶印先生畢業於北京大學藝術學院書法研究生專業，中國書畫家協會顧問（第九、十屆副主席），臺灣大學客座教授。
邵寶印先生寫楷書，筆畫刻峻，剛勁挺拔，規矩端正，細膩典雅；運筆一絲不苟，大小有法；結體疏密有致，氣韻娟秀瀟灑。
其隸書，有劉炳森之神韻，內揉魏碑之風骨。他化繁為簡，變圓為方；改曲為直，時連時斷。結體扁平工整，字形精巧美觀。整幅作品給人視覺心理的享受是：既有洋洋灑灑飄逸之秀美，更具浩浩湯湯雄威之豪壯！
書法大家趙樸初先生曾評論其書法作品： “暢其威銳，有如鏤鐵”，充滿著自然天趣。即使在一個字中，筆畫的組合也不是孤立僵死的，而是起承轉合，有呼有應，充滿著自然生動的逸趣。作筆蒼古渾穆，用筆點畫間都有一種質感。寶印運筆始終運用中鋒，忌用偏鋒，用筆形似方折，但筆致篤厚，轉持自然，線條挺勁有力；筆尖和筆肚和諧調理。
邵寶印書法不囿於陳規，不落入俗窠，遵循傳統而不拘泥，銳意創新但絕不奇異，通篇格調拙樸無華又端莊大氣。
北宋著名理學家、詩人邵雍，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。少有大志，刻苦讀書並遊歷天下，後定居歷史名都——河南洛陽，著書立說，終有大成。
他的那首《山村詠懷》更是為世人所傳頌。
“一去二三里，
煙村四五家。
亭臺六七座，
八九十枝花。”
詩人通過列錦的手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅美麗的田園風光圖，並創造出一種淡雅的意境，淋漓盡致的表達出對大自然的喜愛與讚美之情。
邵寶印先生因仰慕邵氏先人邵雍的才學，欲求在道德準則上、書畫藝術品位上，錘鍊自己、提升自己，便奔赴洛陽，彙集邵氏藝術愛好者，創辦了“邵雍書畫院”。
邵雍書畫院以繼承和發揚優秀傳統文化、傳播積極健康的道德思想為宗旨，舉辦了一系列書畫藝術活動。而這一次又一次的文化饕餮盛宴，既薰陶滋潤出眾多的書畫新秀，又給中華民族的藝術長廊增添了濃重絢麗的色彩！
為毛主席紀念堂二樓西柏坡廳書寫的2x9米巨幅作品：
邵華澤題字（中共中央委員、全國政協常委、解放軍中將、全國新聞工作者協會主席、《人民日報社》社長主編）
王家新題字（財政部文化司司長、中國文聯全國委員、中國書法家協會原副主席）

錢其琛題字（中共中央政治局委員、國務委員、國務院副總理）
李 鐸題字（中將、中國書協原副主席、蘭亭獎終身成就獎獲得者）

與到訪的泰國曼谷中國畫院王立明院長交流

為河北涿州國學圖書館題寫館名

書法拍賣，再創佳績，廣東惠州電視臺做詳細報道


為洛陽安樂窩邵雍故居題寫大殿匾額《內聖外王》
為全國重點鎮、全國小城鎮建設試點鎮朝城書寫《朝城賦》

心似白雲常自在，意如流水任東西

為電視紀錄片《千年邵雍》題寫：邵家人

為山東景陽岡酒廠書寫竹林七賢之一劉伶的名篇《酒徳頌》長卷

邵寶印楷書43米《道德經》長卷，由中國文聯出版社出版發
《得其環中，以應無窮》
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