張無忌作為《倚天屠龍記》的主人公，其武功修為非常高，除了武功已登峰造極的張三丰，在江湖中張無忌的武功已是天下絕倫了。而說到張無忌的武功，很多人就會想到“九陽神功”、“乾坤大挪移”和張無忌在武當山上張三丰所傳授的“太極拳”和“太極劍”，而聖火令上的武功往往會被人忽視。其實，聖火令上的怪異武功招式曾讓張無忌吃過不少苦頭，那還是在張無忌初戰風雲三使（妙風、流雲、輝月）的時候，初見這些怪異招式張無忌曾被打的措施不及。
在《倚天屠龍記》的原著中，張無忌初戰來自總教的風雲三使時吃了虧，短短几個回合張無忌就受了七八處傷，如果不是憑藉著“九陽神功”強悍的內力支撐，張無忌早就敗下陣來。其實，這流雲、妙風、輝月三使的功力，每一個都與張無忌相差甚遠，只不過他們武功非常怪異，聖火令這種兵刃又神奇至極，這三人聯手又配合無間攻守兼備，這樣比張無忌在少林破“金剛伏魔圈”時還要兇險，畢竟那時張無忌想獨自一人破陣難如登天，而三渡要強行把張無忌困在陣中也著實不易。
曾看過不少解讀金庸武俠小說的文章，不少人把張無忌初戰風雲三使吃虧的原因歸結為聖火令的武功怪異和“九陽神功”遇到了“透骨針”這門陰寒內力。對於“透骨針”至陰內力可破“九陽神功”至陽的內功，金庸做了一個很形象的比喻，九陽神功是以無匹的內力護遍全身，而這“透骨針”的內勁則是細如絲髮，正如大象之力雖巨，卻難防繡花針刺其膚。從風雲三使內力遠不如張無忌，卻能以“透骨針”內勁傷到張無忌，可見這“透骨針”內力確有克“九陽神功”之效。
其實，張無忌在與風雲三使相鬥時，除了他的“九陽神功”被剋制外，張無忌的“乾坤大挪移”也同樣被剋制了，這也是張無忌吃虧的另一個主要原因。“乾坤大挪移”是明教無上心法，具有激發人的潛能、發現並製造對方破綻、模仿對方武功、牽引對方內勁、以及類似“斗轉星移”的借力打力之法。歸根到底這“乾坤大挪移”是心法並非內力和招數，並且在施展時還要依託高深的內力才可以。
當張無忌在與風雲三使較量時，張無忌的“乾坤大挪移”能施展的空間很有限，遠沒有他在鬥玄冥二老時那樣遊刃有餘。風雲三使的招數無跡可尋，他們出手的內勁也無聲無息，張無忌想要製造對方破綻、牽引對方內勁、甚至借力打力都無有用武之地，只有激發自己的潛力和出手如電身法還能施展，這也是張無忌在失刀、出劍、還劍、奪刀的迅捷手法，直接用到了“乾坤大挪移”第七層的功夫的原因。
張無忌的武功大成，其實還是在他學會了聖火令上的武功開始。因為“乾坤大挪移”心法配合聖火令上的招式，這才是當年山中老人全部武功的精華。“乾坤大挪移”心法是一種意識上高深武學戰略，能最大限度地提升自我潛質，並且發現並製造對方的破綻和弱點。而聖火令上的武功，才是真正攻防的一體的招數。這也是聖火令上的武功，不似中原一般武功那樣讓對方找到破綻或有跡可循，因為這心法和招數都是出自同一人之手。
所以說，在張無忌初戰風雲三使時吃虧，其實是他的“九陽神功”雖有護體之效，卻難防對方的“透骨針”的陰寒內勁。而張無忌的“乾坤大挪移”（山中老人的武功心法）遇上了無跡可尋的聖火令招數（山中老人的武功招數）自然也就等於變相地被剋制了。
所以說，張無忌一開始吃虧，其實是因為他的兩門神功都被剋制了。而當張無忌參悟學會了聖火令上的武功後，這風雲三使自然就不是張無忌的對手了，張無忌能迅速參悟聖火令上的武功，也是因為這心法招數都是出自同山中老人的武學，張無忌精通“乾坤大挪移”的心法，在學招式便是輕車熟路了。
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