本文屬於~我來自周朝~系列《國風》真是採集於各地老百姓嗎？要扭轉兩千年謬誤有些難，您自己分辨好嗎？
現在一般都講《國風》是周朝民間歌謠，作者是各地老百姓，姓名無法考證。相傳周代設有采詩之官，每年春天深入民間收集民間歌謠，把作品整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考，就是十五國風的來歷。
以上這些說法貌似很有道理，但是大多是後世的推測，並不是確切的史實。
稍有歷史常識的人都知道，周朝根本沒有普通民間學校，如私塾之類的都沒有，只有王庭設立貴族學校，教士大夫子弟讀書認字，普通老百姓幾乎連字都不認識，先師孔子是歷史上第一個教給百姓們認字讀書的偉大先賢。讓不認字的民間百姓說出“關關雎鳩”之類的上古車文和參文，幾乎是天方夜譚。紙的發明比較晚，所以傳播文化的速度被限制了。
不要說在古代，就是在現代沒有老師和古文傳承也不可能懂上古文字，舉個例子來說，例如“雎鳩”這個字是什麼意思呢？您查過百科之後會說“王雎，是一種鳥”，但是我告訴您“它真正意思是上古車文—告廟，就是後世俗稱的拜天地。”也許您不相信也不不要緊，以後會明白。我為什麼懂古代文字，因為我的老師是先師孔子，這句話並不是信口胡說，正式拜師的贊、賓、介者是最後一代大宗伯牖中先生。
贊者、介者必須與老師身份相當才能擔任，賓者的身份更加尊貴。先師孔子是大司寇。大宗伯是上卿，兩者身份地位相當，只有大宗伯才有資格擔任賓者，周朝以後宰氏、三司等都失傳，只剩下宗伯學一脈歷任大宗伯有這個資格，所以歷代宗伯學弟子都要拜入孔門，成為真正的古儒弟子。
按照邏輯來講，古代辦公用品如筆、墨等特別珍貴，朝廷首先要記錄當時高級貴族士大夫的詩，其次去記錄普通士人的詩，最後才有可能考慮民間百姓的作品。
那麼，《國風》的作者是誰？
宗伯學弟子宗伯正曜（陳政耀）曰：
《詩經·國風》詩作作者包括西周文王姬昌，武王姬發，太公望，周公旦，大宗伯尹佚（史佚），先師孔子，周莊王姬佗（tuó音陀），周幽王姬宮湦（shēng音生），周成王姬誦，周襄王姬鄭，媒氏，師氏，普通士大夫等等，全書最後由先師孔子編纂並撰寫多數篇章。
本文資料全部來源於《宗伯正曜古傳詩經風》一書，作者陳政耀，趙櫻。
本文作者宗伯正曜，本名陳政耀(ZHENGYAO CHEN),字翼雲(YIYUN),號大僕,51歲,宗伯學(古儒學)弟子,老師：魯姬丘子（孔子），諸葛孔明（臥農先生），宗伯牖中先生。
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