6月6日，霧滿攔江解密漢武帝：用人如神背後不能說的秘密，講座實錄重磅來襲！都是乾貨啊！！！！
大家好，我是霧滿攔江，歡迎來到頭條讀書會，讓我分享一下有關漢武大帝的歷史評價，以及他的用人風格。
一、對漢武帝的歷史評價
可以這麼說，漢武帝是中國歷史上排名第一的大帝，比秦始皇的歷史功績更偉大。這麼評價的理由，是因為他完成了秦始皇時代所未能完成的歷史任務：擊潰匈奴人，為漢民族贏得生存空間。可以說，千秋萬代中國人都從漢武大帝的這一歷史功績中獲得益處，這就是我們對這個歷史人物的評價。
二、漢武大帝用人
說到用人，漢武帝大概在歷史上能排到前三名，可能是排不過劉邦，但是很少有皇帝有他那一雙銳利的眼睛，無論什麼樣的人才，不論你有什麼本事，他一眼就能給你看透，最重要的是，他用人重才不重德。說是不重德，但是如果你德品上出現問題，那麼漢武帝就會立即把這個人幹掉。這種情況下有大臣勸諫過他，但是漢武大帝置之不理，他認為人才就是拿來用的，不能用，那麼他就毫無意義，這是漢武大帝的用人風格。
1.第一看親情
說漢武帝用人，李廣就是個典型的例子，古來是“馮唐易老，李廣難封”。李廣，是中國歷史上非常有名的戰將，但他的一生沒有機會封侯，而在漢武帝時代，往往一封侯就封了上千人，但就是沒有李廣，原因很簡單——漢武帝用人，第一看親情，比如說他用衛青用霍去病，是因為他們是皇后集團、太子集團，而李廣不是，他，只是一個犧牲品。這是“李廣難封”的歷史悲劇。漢武大帝就是這樣，把自己當作一個神來處理問題。
2.從對女人的感情可以看出來
說漢武帝的用人，也可以從他對女人的感情要看出來，比如說衛子夫是漢武大帝時代的皇后，原本是一個歌女出身，一見傾心帶入宮中，從此成為皇后。但是，在漢武大帝的晚年，衛子夫遭遇巫蠱事件，下場極慘。人們會問：漢武大帝為什麼會這樣對待一個女人？實際上，如果你看看漢武大帝的生平，他是出名的唯我獨尊，無論是女人還是男人，很少能夠在他身邊獨善其身，除了匈奴來的小王子金日磾。
三、漢武帝他有多大的把握，不考慮輸贏，優先安排自己的親信？
所謂的把握是我們從遙遠的歷史往回看，而在漢武大帝那個時代，用任何一個個人風險都是一樣的，把握都是一樣的，不確定性也都是一樣的。那麼，既然如此，出於私心，他總會把自己親近的人，比方說衛青，比方說霍去病，安排到一個容易立功的、受特役部隊保護的位置，而像李廣、張騫這些人，就是一個打擦邊球的，只有付出卻很少有回報的位置。
漢武大帝的個性成長跟他初繼位時有關，他繼位時，在他的上面還有一個竇太后。按說漢武帝的母親已經是王太后了，但宮裡另有一個比王太后更有權力的竇太后，當時國權在竇太后之手，漢武大帝就只能是遊歷江湖，沒有權力敢言國事。這樣的話，他憋悶啊憋悶，終於有一天，竇太后死了，那麼他就立即發現他可以為所欲為，可以做他想做的任何事，這就形成了他的性格。
漢武帝繼位之初，可以說是內憂外患。內憂，皇親國戚虎視眈眈；外患，北有匈奴南有南越。面對這種情況，他是如何解決的呢？很簡單，在他少年時代，他就是一個尚武之人，喜歡走江湖，喜歡闖黑道。所以當他繼位之後，他的國策就是重視軍工。漢師出征，可以死可以敗，但是，絕對不能有損漢軍的雄風。這種執政和管理風格，塑造了那個鐵血時代特有的規律。
再說漢武帝用人，實際上，你會發現，他用人沒有成見。比如說竇嬰，他從沒有一棍子打死，始終給了竇嬰機會，只要竇嬰揭發漢武帝的舅舅對漢武帝的不誠之心，但是竇嬰到死都不敢說話，這樣，漢武帝就非常憤怒，給了你做丞相的機會你不抓住，你既然對皇帝表現出了二心，那麼不好意思，滅族。這就是漢武帝的用人風格，必須要忠心。
四、是今人開放，還是古人開放？
當然是古人開放。中國歷史這麼長，有最禁制的時候，但是也有最開放的時候，我們這個時代肯定不是那個最開放的時代，肯定是漢武帝時代比現在更開放。比如，漢武帝的母親本來已經嫁人了，而且生了女兒，又入宮，結果成了太后，這一種傳奇在後來的歷史中必然是絕響，不可能會再有機會發生了。
五、像李廣這樣的人在漢武帝時代，怎樣避免家族悲劇？
這個問題很有意思。漢武帝時代有很多名臣宿將都遭滅門，但是還有一些人，比方說，與李廣齊名的程不識。在當時，往往打仗的是李廣，立功的卻是程不識；而後程不識在政治生涯中從來沒有遭受過任何波折，為什麼？因為程不時對朝中的政治了如指掌，無論他用了什麼辦法，但是他有這種眼光，而李廣就是缺乏這種政治眼光。
除了程不識之外，還有一個路博德，這個人也是一員老將。上戰場的時候，立功總有他，但是無論是什麼壞事也攤不到他的頭上。為什麼呢？他也有一種非常明晰的政治眼光。
他們知道事情做到哪一步，比方說像衛青霍去病，這屬於漢武帝選中的立功之人，那我不跟他爭，我離得遠遠的，我離他遠遠的，那我就不至於為他大沖鋒，為他去付出犧牲。像程不時、路博德，他們這些人與李廣處於同一時代，立功賀賀，但是從未遭遇政治風險，原因很簡單，他們永遠不出風頭，或者說，不是說不是不出風頭，是不與皇帝選中的紅人去爭功。這樣的話，他們就不會被皇帝選擇的紅人視為犧牲品，那麼他們能總是善保自身。最重要的是，他們更願意讓自己以守而出名不以功來出名，這樣就有點像現在，他是做行政的，而非是做業務的，這樣就更好地保護了他們自己。
六、有關霍去病之死，還有霍去病的兒子之死
這可以說都算是歷史懸疑，推測起來霍去病死因的最大的可能就是匈奴的生化武器，他們使用長著瘟疫的牲畜扔到水源裡，而出征的霍去病，很可能就引用了這種水，患上了瘟疫，所以他在封狼居胥上孤煙之後回來，封侯不久就死了，這是最大的一種可能，至於其他的情況，缺乏資料，也不好說排除這個詞了。
七、漢武帝時代，人才輩出，原因有哪些？
這個原因其實只有一個，就是漢武帝識人，可以這樣講，任何一個時代人才都是不缺乏的，所謂千里馬常有，而伯樂不常有，人才常有，而漢武帝不常有，正是因為漢武帝識人，所以才選拔了大量的人才，進入朝政。同時，他又使用了高淘汰制。這樣的話一輪人才過去，又有新的人才補充上來了，導致了其他時代，看起來好像是缺乏人才，實際上不是的，只不過其他朝代沒有漢武帝這種識人的眼光而已。
八、漢武帝的人格特質是什麼？
首先它是一個幌子，他生在一個人和人不平等的時代，那麼他從出生之後接受的就是人人不平等的現實，等他當了皇帝，那麼他接受的就是，普天下都是我的，蒼生不過是如螻蟻一般。這種觀念，現在我們肯定不認同，但處在漢武帝的時代，以及那個時代的文化教育背景，它所形成的觀念，所做出的事情也只能是這樣。
九、漢武帝跟唐太宗之間的比較
漢武大帝以拓邊留名，在他初坐這個江山的時候，漢國所統治的區域遠沒有像今天那麼大，是武帝時代瘋狂拓邊才達到了這麼個狀態，而唐太宗李世民，他的風格更柔和一些，他更喜歡守誠，也就是說，守著原來那個地盤，留下一個美好的名聲，這就是唐太宗所做的。而漢武帝跟唐太宗正相反，是我不要名，是不要好名聲，我要的是拓邊的雄名。
十、跟著漢武帝這樣的老闆，如何才能不會玩死？
這問題就問得多餘了。事實上，很多跟著漢武帝人並沒有被玩死，比方說司馬相如，自然死亡，比如說東方朔，還有我們前面說的程不識，路博德這些戰將。
無論你跟任何一個老闆，不能缺的是腦子好。有腦子的人，跟任何一個老闆都順風順水，而如果我們說一個人的辦公室政治敏感度不夠高，那麼我們就不好評價什麼，只能鼓勵你：瞪大眼睛，多多的觀察，給自己機會，給老闆機會。
十一、閱讀《漢武帝》，能否避免成為他人事業的犧牲品？
首先，沒有一個人會輕易成為他人事業的犧牲品，因為現在不是一元世界，不是單邊社會，其次，無論人有這樣的顧慮，還是其他的顧慮，看這個漢武帝都不難找到你需要的答案，為什麼這麼說，因為漢武帝時代處在一種激烈的社會博弈中，社會規則，相當的嚴苛，而人性表露的，可以說是非常明顯。如果你能從這本書中把握住人性，以此來指導你的人生，那麼你這一輩子，應該就不會有什麼問題。
十二、如何佈局、發現和使用人才？
其實你看漢武帝就已經很明顯了，即你能幹不能幹，給你一個小機會，同時給你一個幾個競爭對手，上去試一試，你能拿下來，ok，那麼可以有更多的機會；你拿不下來，sorry，這你不能怪人家漢武帝了。至於發現人才，發現人才並不難，使用他也簡單，重要的是管理者需要一個制衡的手段，讓自己從這個管理擴展框架中居於上游，這是漢武帝的關鍵。
十三、漢武帝喜歡注重年輕人，從他的用人經驗中，如何避免拔苗助長？
年輕人一定要用，但是必須要給他配上老成的班子，不能讓年輕人一個人往前衝。年輕人，他再如何優秀，他也經驗不足，不給他派一個合適的班子，這個用孔子的話“是一種就是不良的管理手段”。
十四、如何向漢武帝學習，用人識人？
就先說識人吧，你可以看到漢武帝的時代，他曾經組織殿試，目地就是篩選人才。簡單說你擺下擂臺，這人才就叫出來，但是所有的人才，有所長，必有所短。
必須要把握住這麼幾個用人原則，用其長避其短，這是漢武帝的用人良方。再有就是用人用才而不用德，即用制度框住一個人的德行，讓他的才幹體現出來。
十五、漢武帝是怎麼用他舅舅田蚡的？
這甥舅二人之間在我看來是一種就是單純的利用關係，漢武帝初掌權力，他沒有什麼經驗，依靠舅舅作為一個過渡。而他舅舅呢，就是一個卑鄙無情小人，並沒有什麼治理國家，或者為民眾創造福祉這些觀念，無非就是一個小人得志，小人當道而已。這是漢武帝的一個實習期，他交給我們的未來人的一個試卷，可以說是不合格的，但是，他是一個歷史人物，這是歷史中的必然。
十六、霍光和金日磾是如何做到，在漢武帝一朝屹立不倒的？
先說金日磾，本身是自匈奴來的一個小王子，他是為復國而來為了復仇而來，他所起的作用，就是勾結朝中能夠跟開始心智相同的人，對漢武帝實施精準控制。
霍光是他的一個政治同盟者，金日磾這樣做有民族因素，而霍光，則出自於更晦澀的一種政治因素，這個因素的探究並沒有在歷史學家中形成一個概念，兩人所做的事情，也就是借權力，行狐狐假虎威之勢。
十七、漢武帝是如何認出衛青霍去病的軍事天才
這兩人有軍事天才，實際上是一個有爭議的話題。簡單這麼講吧，按照以當時漢國軍事資源的佈置，以及處在他們兩個人的位置上，像李廣這樣優秀的軍人，給其墊底防護，想不贏的概率很低，基本上來講，還是順風順水的。而衛星本人，遊俠出身，這就決定了，他們在軍事上確實有一定的擅長或者素養的。至於說是天才這個事，可能這個還得需要進一步的研究吧。
十八、漢武帝在用人的時候，是如何做到的控制負面影響，並強化權力的這個環節呢？
漢武大帝，他沒應該沒想那麼多，他就是很單純的，我來用你，你給我好好幹，這是一。第二，如果你稍微流出一點人性的弱點或者缺點，那麼立即改掉沒商量，漢武大帝用人風格就是這麼冷酷，所以在他時代的人，淘汰率也是相當的高，但是所取得的名聲和成就，在歷史上也是空前絕後的。
十九、漢武帝到底是一個什麼樣的人？撇開歷史背景，放在今天，他應該是一個什麼樣的？
這樣的人無法放回到現實狀態，他是那種唯我獨尊，完全生活在自我慾念中的這麼一個奇怪的人。這樣的人物在現實中走出二十米就會被人打死，因為他的心中沒有別人，他是帝王政治時代的一種性格存在。而現實中的人，像漢武帝那樣最多剛愎一些，主觀一些，但是現實的人，再也不會有漢武帝時代那種機會，機遇和運氣，所以這樣的人在現實中是不存在的。
二十、在歷史長河中，有些性格剛強的人，往往被時代所拋棄，被抹黑，請問這個時代的必然，還是人性的必然？
這個問題，它應該歸到人性上。至於時代這個概念，它終究是人性糾纏出來的這麼一箇中間點，很多剛性的人，剛強的人，他最大的特點就是不讓人、不服人、不輸人，而這樣的人，無論在任何一個時代，他都會造成別人的極大挫折感和失敗感，這是第一。第二，人類是一個合作的群體，除非你能夠把自我性格練到一定的程度，否則是站不住腳的。
二十一、比較漢武帝、曹操以及曾國藩之間的異同？
這三者都有一個共同的特點，就是唯才是舉，重才不重德，這是其一。區別在於，漢武帝，他更剛愎，他容不得人性的缺陷與瑕疵，一旦發現必然滅殺，至於曹操，他本人就柔和一些，不至於那麼逼迫別人。到了曾國藩這個時候，那就是你好，我好大家好了，基本上來講，曾國藩對於他人是沒有控制慾的，所以曾國藩是聖人，曹操是歷史的英雄，而漢武大帝是大帝，這是區別。
二十二、漢武帝獨尊儒術，但是為什麼沒有重用董仲舒？
這個原因很簡單，因為漢武帝的獨尊儒術，當時的儒生，跟歷史跟我們的理解並不一樣，他是處在剛剛臨朝，但權利在後宮動竇太后之手的時候，他為了尋找一個與竇太后相抗爭的政治武器，竇太后迷戀黃老之術，那漢武帝找什麼呢？你迷戀黃老之術我找儒生來跟你鬥，為什麼獨尊儒術，就是讓你信黃老的人難堪，向你發起進攻，這時漢武帝，只是臨時拿來一用，而儒生，趁機把這個東西誇張，作為一種武器，這就構成了歷史和我們今天的理解。
二十三、西漢的時代有沒有發明貢獻，改變了時代格局？
淮南王劉安發明了豆腐和豆漿。這兩個東西，現在我們出國的人稱為植物奶酪，它構成了我們中華民族食物的一個主要特點。這個東西，它不僅塑造了我們民族的性格，形成我們的豆腐文化、豆漿文化，它甚至構成了這一段歷史上的必然性，行進的過程。這個東西，細究起來，能寫一本書，我們簡單的說到這地方。
二十四、在漢武帝那殘酷的時代，一個人如何能夠掌握自我，掌握自我的命運，獲得智慧？
在那個時代，他大概只有一個方向，這個方向仍然是從當時的孔孟之道中，獲取一些對現實政治理解的這麼一種思想資源。但是無論你處在一個什麼時代，做到什麼程度，時代很重要，戰爭時代最殘酷，最殘酷的就是它容不下個人的夢想，生於那個時代的人，你就必須要有一個軍功之行，不選擇這個方向，那就意味著痛苦和迷失。
二十五、在團隊管理中，閒人、能人、小人、庸人，這幾種人如何配製使用？
坦白講，這幾種人的分類是不存在的，這是我們傳統中對用人機制的不理解所造成的一種極模糊的觀念。就這麼講吧，閒人跟小人他們是同一個人，他能剋制的時候，所有人都是閒人，若不能剋制，所有人都是小人。能人和庸人，你好好幹，所有人都是能人，你偷懶，那麼所有人都是庸人，記住真正高明的管理者，你是知道這個法則的，你能夠向他們描述一個願景，帶他們行進，讓普通的人表現出超強的能力和智慧，這就叫管理。
二十六、給予員工精神和物質上的激勵，如何平衡？胡蘿蔔加大棒？如何配平實施？
人性，它是有積極向上的一面，這一面只要稍加鼓勵，就能激發出來；人性，它有消極懶惰的一面，這一面，那可能必須依靠這個懲罰措施了。所以正常的管理者對團隊的管理就是一個：激勵是一個常態，但懲罰實施也是一個常態，只要這二者構成企業管理的一個正常步驟，那麼員工，或者你我所有人的表現，他就會趨於一個人性的必然平和，行進互助。
二十七、年輕人在機關的生存法則
這也是有一個法則：第一，在機關中，只有年輕人才有競爭機會，暮氣沉沉的老油條們是沒有這個機會了；第二，年輕人一旦晉升，就會控制不住，直線飆漲；第三，年輕人競爭一旦停止，那就再也不會有機會了，你就會成為老油條。那麼如何把握的一個機會，很簡單，你必須表現出，讓機關中所有人都非常敬佩的與年齡不相稱的德行能力，才幹，只要你表現出來，你就會獲得機會，並且開始，至少我的經驗，或者我在歷史中看到經驗，就是這樣。
二十八、該如何認識自我？如何規劃自己的方向，並希望推薦那麼一個書單
這麼說吧，年輕人是一塊海綿。書，雖然是多，但是它遠遠滿足不了你這一生的需要，你需要的書單，它就在圖書館裡，就在傳統的、歷史的、政治的、哲學的這個欄目中，你一本本看過來，看多少可能這輩子都不夠用，這是一；第二，認識自我，不僅認識到自我的侷限，能力的侷限，更要認識到你在一個職場，你意味著一種新生力量，你必須給大家以期望。
二十九、知行合一與行知合一，哪一種人生觀，更能指導我們的生活？
每個人都不一樣的，有的人注重智慧，並以此來指導人生，另外一些人呢，這是經驗性的，通過人生，來把經驗升級變成智慧。針對我的方案，對你可能不一定適用。那麼對你適用的方案，再換一個人可能又不靈光了，否則的話，我們有孔子、陽明先生，這些偉大的人物，如果他們那招能用的所有人身上，那麼所有人都形成了他們了。所以呢，一個人在這個世界上安身立命，最要緊的是找到適合自己的。
三十、職場上如何向上管理？尤其是碰到如漢武帝這種強勢的老闆？
這個好管理，我們前面講過，像程不識對漢武帝的管理，像東方做對漢武帝的管理，對強勢上司的管理，首先，你不能曝露出瑕疵，至少不能在這樣的老闆面前賣弄聰明，因為凡是強制的老闆，都有一個剛愎的個性，厭惡人性的缺陷，這個缺陷一旦暴露出來，你就死定了，這裡一；第二，只做自己能力範圍之內的事情，不越界，像程不識，東方朔就是一個不越界。
三十一、閱讀哪些書籍，能夠獲得對在人性這方面的認知和收穫？
至少我們現在談到漢武大帝，它就是一本最典範的。在這本書上，你看到多麼了不起的人物，他控制不了他的私慾，多麼若錯渺小的人物，他也投入他的人性悲涼的一面，實際上，漢武大帝政治嫻熟的掌控這兩方面，才讓自己在那一個特定的時代，幹出了流芳百世的這麼一個帝王基業，所以，認知人性的書，它永遠在歷史中，在古老的史料中。推薦資治通鑑，以及漢武帝。
三十二、年輕人初入職場，希望順風順水，進入他的職業生涯，他需要關注哪些問題？
其實漢武大帝已經告訴我了，第一人品還需要看人氣，第二，人品就是對德性的控制，就是自我的能力。漢武大帝中有一些非常優秀的年輕人，他們雖然失敗了，沒有留給我們這個漁，但是我們在書中就已經給出了一個最基本的解決方案，除了保持年輕人的銳氣，還要藉助年長者的資歷、威望、威信和經驗，我們書中的人物，如果掌握了這些歷史，大概就不是這個樣子，他可能會更好玩，更好看。
讀者發來的講座筆記：
這麼用心的讀者，這麼棒的講座，也是沒誰啦！！！！！！
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