靜夜史
如果秦檜真的翻案了，那千百年來我們中國所建立起來的道德教義將徹底成為一張白紙。這是在挑戰我們的底線，是對當下教育赤裸裸的挑戰。壞蛋都能翻案，誰還去做好人？
作為南宋著名奸臣、主和派的重要代表人物，秦檜也曾有過一段被金人俘虜後的囚牢生活。靖康之變(1127年)發生宋徽宗、宋欽宗及眾多后妃、官僚被金人俘虜。時金軍主帥兀朮想選一個異姓皇作為中原地區統治的代理人，北宋百官共推張邦彥為為帝。秦檜與監察御史馬伸堅決反對，並自己寫了議狀赴金營求立趙氏為帝，被扣押三年後，於南宋建炎四年(1130年)攜妻返回南都臨安
這一段被金國扣押的屈辱歲月沒有讓秦檜的報國之心得到增強，他的歸來更像一種被洗腦者帶著任務回來繼續洗腦別人。回來後他還繪聲繪色的編織了殺了監視自己的金兵，搶了小船逃回的謊言。
秦檜初次入朝朝對即提出”如欲天下無事，南自南，北自北“的南北分治方略，並呈上草擬的和議書。按理說金軍如果無意南下，南宋和金朝劃江而治保持南北對峙局面這也不失為是個好辦法，但金朝無信無義可言，一邊與南宋談判一邊大舉南下不斷纏食南宋的土地。至使“南北分治”形同空文。秦檜初次入中樞雖沒掀起什麼大風大浪，但他對求和之事言語過直，什麼“南人歸南、北人歸北”，“為相數月、可聳動天下”等過於激進和囂張的言論。終在紹興三年(1113年)被高宗罷去相位。
紹興七年（1137年）正月，高宗復起用秦檜。這一年岳飛因為多次北伐戰功赫赫，高宗對岳飛付以節制大部分天下兵馬的權利，但在秦檜和張浚的挑唆下高宗不久即收回成命，北伐之事也化為泡影。秦檜的二次入相相比第一次入相，對投降議和的姿態已經不再遮遮掩掩。開始極力慫恿高宗向金朝屈膝議和。
他在二次任相後，於紹興九年（1139年）正月與金朝達成議和，南宋稱臣納歲幣。高宗以為天下太平從此無數，乃大赦天下以示慶祝。紹興十年（1140年）五月，金人背盟，分四路入侵，河南、陝西等地相繼淪陷，高宗下詔列舉兀朮罪狀。御史中丞王次翁上奏說：“以前國事無人主議；若事態稍變就換宰相，未必當。”高宗深信不疑，秦檜的相位愈加穩固。
紹興十一年（1141年）二月，兀朮再次南下，但遭到南宋的頑強抵抗，金軍班師北還。九月金兀朮主動派人南下商定議和之時，商議以淮水為界，宋割唐、鄧二州。南宋方面答應條件，秦檜為徹底壓制主戰派，決定向岳飛下手，讓諫官万俟卨彈劾岳飛，張俊又誣告岳飛部將張憲謀反，岳飛父子被押送大理寺。十一月宋金紹興合約達成後，秦檜誣告岳飛曾說自己和宋太祖都是三十歲任節度使，謾侮先皇、意圖謀反，又以受詔不救淮西等罪名，將岳飛父子、部將張憲等五人賜死獄中。
秦檜奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復；同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄。他在南宋政壇數十年而不倒，不僅拜相入閣，還被加封為建康郡王，最後竟然還以66歲的期頤之年壽終。一生為奸卻得好死，這和高宗的放縱寵信具有莫大的關係。在那個黑白顛倒只知乞尾求憐的時代，忠臣如岳飛、韓世忠是註定沒有什麼好結果的。
而這樣一個千百年早就被無數國人所認定的“奸臣”、“賣國賊”居然到了今天還有人為他翻案立傳，這是時代的進步還是倒退？
大國布衣
近年來網絡上確實出現了一種怪相：費盡心機地秦檜鳴冤叫屈，不遺餘力地抹黑岳飛。在個別人眼中，秦檜居然成了被誤解了千年的功勳，硬生生地想把岳飛的英雄頭銜摘掉。這不僅僅是個歷史問題，而且是關乎民族意識、價值取向和國家命運的大事，應該引起我們的足夠重視。
秦檜確實有才，但他的才情並沒有用在安邦治國上，全投入到了取巧鑽營、阿諛奉承和賣國求榮上了。殘害岳飛，主要過錯自然在於高宗，在他眼中，主戰派想要收復故土自然沒錯，宣揚國威更是令人欽佩，但要迎回被扣押在北國的君臣，倒令自己寢食難安。
自宋太宗杯酒釋兵權，一向重文輕武的宋代統治者對戰爭十分牴觸，打不過割地求和，得到過已然罷兵議和，可謂雖勝尤敗。這一點在南宋時表現的極其明顯。
一個政權確實應該審時度勢，但有時過於“謙遜”便就太過卑顏屈膝了。而秦檜恰恰能夠靠著這些伎倆在亂世中步步高昇。原本被俘到金國的他，一路上諂媚巴結，醜事做盡，終究藉機逃回，以英雄的姿態進入南宋政界，靠著取巧鑽營爬到了宰相之位，把持朝政近二十年。
在秦檜當政期間，一直主和，而且深得高宗支持。最終，將畢生心血傾注在抗金斗爭的岳飛，壯志未酬，命喪風波亭。害死岳飛的不僅僅是秦檜，但秦檜的種種劣跡，使之成為歷史的罪人，並理所應當地成為罪魁禍首。
將秦檜定為奸佞權臣，奉岳飛為民族英雄，才是歷史的必然，是三觀端正的史觀。相反，逆民心所為，生要給秦檜翻案和醜化岳飛，著實居心叵測，是顛倒是非的醜陋行徑！
夕陽下的晚楓
給秦檜翻案是人性的缺失！
大家可能都記得二戰後柏林被一分為二，在一次民眾翻越柏林牆的時候守衛的士兵被命令向翻越者開槍。事件造成一百多無辜民眾死亡，在柏林牆被推倒後法庭審判開槍的士兵，當時律師力主士兵無罪，給出的理由是士兵以服從命令為天職，犯罪的應當是下命令的人。聽起來這個理由很充分，士兵只是執行命令而已。但是法庭給出的意見是命令是被動的執行，而槍打的準不準是士兵掌握的主動權，並且士兵對於民眾應當有他們不是敵人的認知。最後所以開槍的士兵都被判有罪。
不難看出儘管秦檜在當時揣摩出皇帝的意圖要求和，但是他沒有必要非得處死岳飛不可。在當時戰爭的主動權在大宋，也就是說談判的主動權在宋朝一方，秦檜作為宰相沒有理由不清楚談判的底氣是靠軍事力量支撐的，他完全可以說服高宗皇帝在求和的同時保存岳飛這一抗金的中堅力量，但他沒有那麼做，他還是力主處死岳飛，以換取金國對他的信任，所以說他本身就是一個徹頭徹尾的賣國賊，歷朝百姓都沒有冤枉他。高宗擔心的是徽、欽二帝回來後影響他的統治，而當時的形勢是僅憑岳飛一人是不可能徹底打亡金國的也就是說高宗也清楚所謂直搗黃龍只不過是句口號，他也沒有必要必須要殺岳飛的。從戰略上講岳飛只能決定怎麼打，而打與不打卻是由皇帝才能決定的。所以說殺岳飛這件事秦檜起了很大的推動作用，目的就是讓金國繼續信任他。
綜上所述，無論高宗要不要殺岳飛，秦檜始終是有罪的。現在有人企圖給秦檜翻案就是想從文化上、從民族尊嚴上顛覆我們認知，並以此打擊我們的民族自信心和民族士氣。對於我們來說這類人根本沒有什麼人性可言，他們就是我們實實在在的敵人。
楓葉林
當社會發生正歪顛倒黑白反置，愛國變成有罪，賣國成為英雄的時候，秦檜這類亂臣賊子翻案成為必然！！
手機用戶5187861330
秦檜除了按照高宗的意思用《莫須有》的罪名殺了忠臣名將岳飛外，並沒有記載其它惡行，相反，能夠輔佐高宗把風雨飄搖的南宋半壁江山穩定下來，多次頂住金國的軍事戰爭，雖然沒有收復故土，但是南宋政權在1127年靖康之變後，延續到1279年宋亡為止，共計152年。這是宋高宗趙構的功勞，作為宰相的秦檜可定也佔很大功勞。看看後世南明政權的一敗塗地，對清軍毫無抵抗能力，就知道南宋之初立國多麼艱難，岳飛意圖收復故土初衷是好的，可是新政府根本沒有那樣的軍事和經濟實力支撐。把秦檜說的一無是處，肯定不符合唯物主義辯證法！
後世為了褒揚忠義，警示奸惡，岳飛被宋孝宗平反，追封"鄂王"諡號"武穆"！秦檜死後，才被列入奸臣，奪了爵位！
WEZ-1
如果讓秦檜在我們這個時代被洗白，那我們就是千古罪人
東方蜘蛛87261443
開改這些年以來，怪事怪現象層出不窮，總有一股黑風衝著正大光明而來。他們三觀不正，事非，好惡不分，存心要否定歷史，混囂事非，混囂視聽，亂我中華，害我國人。如果聽之任之發展下去，吃虧受罪的是我們這些底層國民。翻案是不得民心的，在網上興風作浪，推波助瀾的人是更不得人心。中國是中國人民的，人民決不會讓這些早被祖宗蓋棺定論了的殘渣餘孽從跪下到站起來。誰要翻歷史罪人的案，誰要幫歷史罪人翻案，都是在作孽作惡與人民正義為敵，全國人民都不會答應。幫歷史罪人翻案的這些人一定也會得不到好報，得不到善終。
善者福也1
秦檜翻案是歷史必然？是嗎？秦檜夫婦已跪了800多年，按說跪像年久爛了、毀了，便不用跪了。可幾百年來，毀沒了又重鑄，先後歷鑄了12次了，最後一次是1979年。可見歷史和人民不答應讓秦檜站起來，翻身做主。
岳飛和秦檜，分別代表了兩種人生價值觀和社會價值觀的取向，岳飛代表忠，秦檜代表奸。自古以來，人們對忠臣讚賞有加，而對奸臣恨得咬牙切齒。即使到了明末、晚清及民國一些奸臣當道的年代，也沒有人敢冒天下之大不韙，讓秦檜站起來。怎麼為秦檜翻案就成歷史必然了呢？，難道地球不分國籍了，我們再不需要一腔熱血保家衛國的忠臣了？還是我們自己忠奸不分了？起碼在我們這個時代，不能讓秦檜翻案。
如果有一天，秦檜站起來了，翻身做主了，這隻能說明，我們自己跪下了！
三農新視界
簡直是烏龜王八犢子想出來的，烏雲遮太陽的節奏。在近千年歷史的長河中，沒有任何人能想到顛倒是非，混淆黑白，敢冒天下之大不韙的事。唯獨只有你想到了，佩服你的構思！那還有秦朝的趙高，唐朝的李林甫，明朝的魏忠賢，嚴嵩，清朝的和珅……等等，還等著你為他們平反呢！
青蓮
這是翻案貫性使然。有人把翻案當成了職業，從翻案中撈取到好處，一發不可收拾。翻新中國成立後的案不說，再翻民國的案，為國民黨鳴冤叫屈。這些還不過癮，又為日偽漢奸翻案，不把漢奸翻成好人不心甘。近代翻案完了，又要翻古代的案，不把人人唾棄的奸賊翻過來變為民族英雄不能算了。翻案中，勢必把人民心目中的偉人、英雄等正面人物進行誣陷攻擊和否定。這樣就把中國的歷史給完全顛倒過來，真善美變成了假惡醜，黑白不分，真假難辯，造成思想混亂。
亂翻案的惡果是顯而易見的：中國的民族傳統和光榮就被會完全泯滅，人民的精神圖騰完全消失，民族的自豪感和凝聚力完全毀滅。因此說這些翻案的辦的是敵人所難以辦到的事情。
