Laura-wei
这也要分情况去看，个人观点是有的存在，有的不存在，有的存在未知。明显存在的动物，比如狌狌（猩猩）、虎、豹、熊、罴、犀、兕、鹦䳇（鹦鹉）等，今天和过去名字基本一致，尽管特征有些许区别，比如狌狌说“食之善走”，这种特性应该是不存在的，但说存在应该是没问题的。另一种则是明确不存在的，比如烛龙，睁开眼睛是白天，闭上眼睛是黑夜，这种动物明显有着自然神的力量，明显是不存在的。
第三种则是更多是存在与否未知的，比如说比目鸟、并封兽这种一身多头或者一头多身的神兽，或者鸟头人身或者人身鸟头的怪物。这些可能有一定的动物原型，来自于先民观测的误差，也可能完全是来自先民的想象。比如很多学者认为人鱼的原型可能是娃娃鱼、海牛、海象之类，可能有先民在海边看到这种动物，但因为观测距离较远，而且动物学知识匮乏，所以误以为是人首鱼身；然而再经过以讹传讹，就写到了《山海经》中。
林屋公子
很多古人一直把《山海经》当做真实的历史看待，这本书是历代史家的必备参考书。但是《山海经》成书时期太早，年代久远，也非一日而成，很多记载都无法考证。司马迁写《史记》的时候，也称“《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”，即以考证真实历史著称的司马迁认为《山海经》荒诞，不是真实而是作者想象的产物。
《山海经》在很长的历史时间里是藏于深宫、王府的，在民间则成了巫师和方士珍藏的秘籍。在现代人看，《山海经》是穿越时空游历古代的知识宝库。
至于其中记载的珍奇异兽，由于先秦以前的古人词汇远没有现在发达，在形容某个不多见的生物时多采用像人、像鸟、像蛇这些常见生物来类比，导致于很多记载生物被形容得三头六臂神乎其神。再加上很多复杂的通假字造成歧义，以至于后世所理解的《山海经》中的动物形象与最早的阐述相差甚远。然而《山海经》中描述的动物中有不少曾经被视为无稽之谈的，在现在科技的帮助下发现其中有不少是来自五大洲的珍奇动物，而先秦以前的古人是怎样知道当时远离故土的地方的动物品种的，至今还是一个谜。
以下是范例：
1.相柳——可能原型：眼镜蛇
在《山海经》的《大荒北经》中，有一种名叫“相繇”的动物，又叫相柳氏。相传他有九个脑袋，蛇一样的身子，身体盘成一团。他呕吐出的东西或是他所到之处，都会立即变成沼泽，沼泽中的水不是辛辣就是苦涩，各种野兽都无法在这里居住。
相柳的想象图是这样的（右）：
然而，《山海经》原文中说相柳“九首”，恐怕并不是说他有九个脑袋。“九”可通“鸠”，鸠是古代鸟类动物，意在相柳的头像鸟。他吐出的东西看似有毒，很有可能就是眼镜蛇的毒液。
2.刑天——可能原型：远古非洲部落的土著居民
《山海经》的《海外西经》中，刑天这个神话传说中人物非常出名。“ 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天想象图：
后来经很多读者考证，刑天这个形象在国外也有。他被称作Blemmyes的无头人。传说位居于古罗马时代的北非撒哈拉沙漠。
又有称Blemmyes是生活在公元前600年到公元三世纪非洲东北部的部落。形成这种形象流传于后世很有可能是外族人对部落特殊服饰的误解。
3.讙头人——可能原型：南极企鹅
讙（huan，一声）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
想象图：
这种动物在南方（很可能指的是南极），毕鸟栖息之地（大量企鹅），至于长得像人脸，可见下图：
完全符合《山海经》的描述。
小方说历史1990
《山海经》是一本非常奇特的书，里面有很多荒诞、充满想象力的记叙。其中记载了各种各样的异兽，这些异兽多为数种动物的组合体，比如鸟头蛇身，人面蛇身等等。
同时这些动物有着不同的习性和能力，这些能力有的主凶，有的主吉。
司马迁在写《史记》的时候写道，像《禹本纪》、《山海经》中的所有怪物，他不敢言。
可见，太史公对于这些异兽都是持保留态度的。到了后世，儒家学说占了主流，不语怪力乱神的传统让对《山海经》的研究处于小众状态。
明代大才子杨慎对《山海经》很有研究，他的研究与前人不同的地方在于，他被贬至云南这种偏远山区，见到了一些以往未曾见过的动物，他将他的见闻与学识相结合，认为《山海经》中的一些异兽是存在的，比如以前对“鸟鼠同穴”的解释五花八门，但是杨慎在云南发现了这种现象是确实存在的，《山海经》中的异兽是有一定真实性的。
现代学者对《山海经》的研究也很多，一部分学者认为，先民由于对世界的认知不够，因此对于当时所见动物的描述不够准确，有着有意或无意的夸大色彩。
总的来说，《山海经》中的动物当然有它的原型，在这一点是这些异兽是真实存在的；这些异兽可能在当时人心目中是存在的，在客观世界并不存在。这也就是所谓的事实的真实与心灵的真实。
扶摇郡主
山海经是我国著名“历史魔幻现实主义神话巨作”，是古代人民根据当时动物，加以丰富的想象创作出来的。当然其中有些确实存在，可能与现代动物有差别，但是大概就是下面这些，比如:
1.耗牛，在山海经里叫“旄牛”。
《山海经·北山经》:"﹝潘侯之山﹞有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。" 郭璞 注:"今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。"
2.犰狳
《山海经·东山经·余峨之山》: 有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。
而下面这货大概是犀牛没跑了
3.《山海经·海内南经》：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”
4.《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。
虎身狮头，白毛黑纹，尾长于身，如果我没猜错，应该就是雪豹了。
5.《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”
我感觉很像角雕
6.【山海经异兽】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
带翅膀的鱼，是飞鱼吗？
总之，山海经里的生物未必全是虚构，也许有些奇珍异兽已经灭绝，有些还没有被我们发现罢了
苏怕马叔
《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。
蠃[luǒ]鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
孰湖 ，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经》所记载的蛮荒古兽。
穷奇，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，。很有意思，穷奇看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。
中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。
冉遗鱼，英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
鵸鵌（qi tu)翼望之山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌，又可以御凶。
讙 [huān]，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
帝江，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞。
形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
毕方：传说是树木的精灵，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷。又传说是老父神，形状像鸟，一只脚，两只翅膀，常常衔着火到人家里去制造火灾。
章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
祷过山，泿水从这座山发源，然后向南流入大海。水中有一种虎蛟，形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病，还可以医痔疮。
大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。
《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
客观—评论员
《山海经》十大异兽，你们认识几个，能否翻译出来。
1、【异兽】蠃鱼
【原文】?山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
2、【异兽】穷奇
【原文】?山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
3、【异兽】天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
4、【异兽】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
5、【异兽】肥遗(鸟)
【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
6、【异兽】凤凰
【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
7、【异兽】蛊雕
【原文】鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
9、【异兽】旋龟
【原文】阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
10.【原文】大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。
看了这些奇兽，只能佩服古人的想象力了，有时真希望这些怪兽是存在的，我们也就有机会去一探究竟。
铁男春秋
《山海经》是从《山海图》演化而来的。里面的异兽都是真实存在的。但是《山海经》成书时期太早，年代久远，也非一日而成，上面记载的东西也无法考证。不过有一部分用的动物名不是真正的动物，如鹍鹏、大鸟等等。这个不能从字面上解释。【 “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也…”】意思是在地球的北方（可能是北极地区），有一种即像鱼又像鸟一样很大很长的机器，它可以在海里遨游数千里，也可以在天上飞翔，可以一下子飞到云端。鲲鹏说的是一种水陆两栖并可以飞翔的机器，这就是外星人的宇宙飞船。说它几千里长只不过是比喻它很大。它在水里时，古时的人们只看到它的上半部分像鱼一样，所以叫它“鲲”；当它飞翔起来是人们只看到它的下半部分像鸟一样，所以叫它“鹏”。由于当时古人认知有限不知道这是什么玩意，说它是一种会既会游泳也会飞翔的大鸟。《庄子.逍遥游》中记载的和《山海图》中记载的是一样的。都是古人口口相传，然后记载下来的。鲲鹏并不是一种鸟，哪有那么大的鸟。
但有一大部分异兽是真实存在的，就是真实的动物。《山海图》记载的都是史前很多年前的文明，就是史前大洪水之前的事物。后来由于地壳运动板块分裂，很多种动物也都灭绝了，如图：
图上记载的一些山川地貌坐标也都发生了变化，这也就是现在找不到它们的原因。其中记载的珍奇异兽，由于先秦以前的古人词汇远没有现在发达，在形容某个不多见的生物时多采用像人、像鸟、像蛇这些常见生物来类比。如讙头人：说的有可能就是南极帝企鹅。【讙（huan，一声）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国】。
这种动物生活在南方，有可能就是南极。
因为《山海经》中记载的讙的图片和现在的企鹅长得很像，但也有可能说的是外星智慧生命。
一些古籍资料上记载，先秦时代确实有外星人类。不是说秦始皇还和外星人打过交道吗。说是他们乘坐在一个圆盘形的会发光会飞行的机器上面（不就是飞碟吗）。
学霸柠檬树
《山海经》里面的其它内容之所以人们不愿去接受它，是因为地球的地理环境已经发生了很大的变化，里面记录的一些国家和地区早已不复存在，里面的风土人情也无从可考。这一茬的人认为没有研究价值，也就不去关心它了。司马迁曾直言其内容“余不敢言也”。可见里面所述内容绝非虚构但也不是当时的环境描述，内容远远超出了司马迁所能理解的范围。
我们知道我们真正有文化有记录是从夏朝开始的，以前的就模糊不清了。也不是不清了，是再往前几乎就是完全的神文化了。如果我们理智的分析一下，夸父逐日、精卫填海、羿射九日都是大禹之前发生的，人们不理解就把它说成古人荒诞的不合实际的神话，其实那是记录了史前文明的东西，属于典型的神迹。
受到今天实证科学影响的人，去理解《山海经》的内容几乎是不可能的，因为一切都变了，找不到他们所要的实证。跳出实证科学的框框去看，《山海经》就是一部史前文明的巨著，在那里我们会发现我们生活的这个世界与远古的史前比起来，连小儿科都不如，也许这就是《山海经》存在的目地。近几年在全世界发现了很多古老的民族流传下来的传说，都超过了现在的文明程度和发生时间，特别是一些灾难的记录，经过现在的考证发现都是非常准确的。也使我们不得不去承认史前文明的存在。
华夏夫子论
异兽：《重明鸟》———重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》 开明兽 ———传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外， 能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 [1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
1、【异兽】蠃鱼
【原文】山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
2、【异兽】穷奇
【原文】山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
3、【异兽】天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
4【异兽】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
5【异兽】肥遗(鸟)
【原文】英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
6【异兽】凤凰
【原文】丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
7【异兽】蛊雕
【原文】鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
9【异兽】旋龟
【原文】阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
10【原文】大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。
在现实里有他们的影子，但是有些是不知一种兽融合了特征和古代人民对未知事物的想象。
冬星
我其实觉得山海经很好看，而且，那些故事也不是没有依据的，我保持自己的态度，有！
