為何我國所有帶“州”的都是城市,只有“貴州”是省?

魚叔論古今


對此問題,我認為:

貴州升級,其它的州等級不變。對此觀點,我從以下幾個觀點解析。

一、“州”的歷史沿革

“州”一字可謂是來源歷史悠久了。其可分為“川”和“、”,其中“川”便指的是那些歸向大海的海流,而“、”意為“入住”,因此“州”便指的是居住在河流旁邊的這種形式。早在三皇五帝期間,就是臨水而居了。

而住在水邊就要防止汛期的到來,所以“築城技術”也就得到了實現。而後慢慢的一座座城市臨水而建,當時這些地方也都是被稱為“州”。

但是以上都是地理上的稱呼。而若是從政治上來說的話,就要從我國曆史中各朝說起了。

從先秦開始,華夏大地上就出現了“九州”這個說法,但是這個時候主要還是地理意義更強一些,政治意義更薄弱。在《三皇本紀》中“(人皇)兄弟九人,分長九州,各立城邑”,而後據說在大禹治水時,也是將天下劃分為九州,以表示對三皇時代的繼承。

而後從秦漢時期,“州”制才慢慢的發展起來了。漢武帝時期,將全國劃分為13個監察區,指的便是13個州。這個制度一直延續了400年,直到東漢末年都一直存在著。當時的州便是相當於如今“省”這個行政單位。

之後在魏晉南北朝,州已經有300多個了,但是卻有一部分是有名無實。而後隋煬帝時期,便是僅僅實行了郡縣二級制度,沒有采用“州制”。

但是到了唐朝,州制又被改了,隋朝的所有“郡”都被改為了“州”,也正是自唐朝之後,也就沒有“郡”這個說法了。但是當時卻是有節度使這個說法,節度使設立在邊境,在州之上,各州都是歸屬於節度使管理。當時安祿山便是因節度使的身份,才擁有了造反的機會。

宋朝有了唐朝之“鑑”後,便廢除了節度使,令各州直轄於中央。而到了元朝,出臺了行省制,便有部分“州”歸屬於“省”管理。

到了明清時期,由於歷朝歷代對於州的制度管理,便也就沿襲了下來。

綜上歷史沿革所述,我們便知曉,從東漢末年開始,“州”的數量上漲,地區範圍變小了,也就是如今市,區,縣這類範圍大小了。由此如今幾乎所有的帶有“州”的地名基本上都是城市了。

貴州在歷史中的位置

而對於貴州,這個被稱為“西南交通樞紐”的省份,其名字來由也是甚為悠久。貴州是古人類發祥地之一,如今已經發現了石器時代文化遺址80餘處了。

早在春秋戰國時期,就有一個國家大部分區域位於如今貴州境內,其名為夜郎國。當時《史記·西南夷列傳》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。”

這個典故也正是“夜郎自大

”這個成語的來源了。太史公給出這個成語的緣故,其實也正可體現,夜郎地區交通不便利。

之後始皇帝統一中國後,在夜郎地區建立“五尺道”,以此達成了中原地區和四川、雲南地區的相互溝通。而後在漢成帝期間,漢朝終於通過這條道路,將夜郎國消滅。

但是將夜郎地區兼併沒有為此地帶來和平,由於此處在彝族土司的控制下,一直都是處於戰亂。而貴州此地又有一定的戰略位置,只要控制了貴州這個區域,就能借之控制川、滇兩個地區。其實從秦朝,直到唐朝時期,貴州的軍事戰略地位一直都是被重視的。

在唐朝,中央政府為了便於管理這一個區域,便在這個區域實行與羈縻兩州同等的政策,建立了州制,此地當時便是名為矩州。但是矩州的範圍卻沒有如今貴州那般範圍,只是位於古今貴陽境內。

而後到了宋朝,矩州當時是掌握在土著首領普貴的手中,而後普貴投降於大宋,於是此地之後也就被命名為了“貴州”。“惟爾貴州,遠在要荒”,這也是貴州此名最早有所記載的記錄了。

由於貴州此地戰略位置的特殊,元朝建國後,為了將兩湖一廣,川滇地區連在一起,便在貴州境內修建了驛道,連通了其它各地,將思州和黔中等州一併控制了。從此貴州才開始有了一個行省的模樣。

其實總說貴州戰略位置重要,這也是站在王朝統治者的角度來看問題的。貴州地區控制住了,也就相當於可以中國版圖範圍內的西南方向有了四方出擊的可能性了。貴州在古代就是一處向西南地區宣佈主權的兵家必爭之地。

也正是如此,貴州此地在歷朝歷代手中都是被牢牢把握在手中。在明朝時期,明成祖朱棣將貴州劃分為三快地盤,而後就交給了湖廣,川滇幾個行省來管理。不過由於溝通成本還是太大了,於是朱棣便將貴州正式設立為省,交由中央管理。此後貴州此地也是慢慢脫離了土司的管理,由中央負責管理了。

此後,貴州的省會地位也是慢慢的確立了下來。從宋朝時期,貴州得此名,範圍也只有一郡大小。而後到元明時期,範圍擴大至行省範圍,直至確立了省制的身份。如今貴州省這個名字已是得到了大家的認可。


古今花滿樓


貴州有句名諺“天無三日晴,地無三尺平”。應該是太窮太落後了,所以給這個省扣上州的帽子,又加個“貴”,如同以前想生男孩的父母,給自己的女兒取名“招弟”“來弟”一樣。中國人總是越缺什麼越叫什麼,可惜名字太大壓不住。貴州要知恥而後勇了,如同這個無聊的問題一樣😄開開玩笑,隨便一答


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