書法影響力
這個這個問題真好，忍不住過來回答一下；記得在一年前，我在頭條上我看到了這樣一個練字的自媒體人――
他練的是楷書，他的練字方法是這樣的：把每一個字放大，每一筆畫的傾斜度，他都用量角器要量一下多少度，注意是每一個筆畫！
這更像是一個物理工程一樣，最後把解析幾何過的“字”，做出標識很多符號的圖片，發到網上。這令我歎為觀止！
我是當然不相信這種方法的！
書法的美，首先你要欣賞得來；其次你要在心裡面，把筆勢走一波；然後，再模仿著臨寫一下，當然，你有足夠欣賞欣賞力的話，是可以加入自己的理解的；
這位做自媒體的書法愛好者，肯定是成年人，由此，我也有個結論――有的人，可能真的不適合練字！
領悟力，是個抽象的名詞，具體到書法上，在我看來：這個字的書法美是什麼？我所要吸收學習的是什麼！
我練的是硬筆行書，學的很雜，也很不專一，是不是四不像，也就無所謂了。
但我練字的主旨是不變的：哪個字的結構，我寫著最順手，以後就這個結構為主了，這個字基本上不會再臨其它結體了，除非遇到更優的！
現在，所謂的整段的臨貼，也不過是對一段話中的某個字，某個筆畫、某個結體明顯比我寫的更好，更自然，那就學！
只學其中一部分；
若把自己的字，全部推倒，重新去臨，又何苦呢！練字，不過是目的、有選擇的模仿～
行書一點通
書法作為一門藝術，據我二十多年的親身體會，還是需要點天賦的，當然勤奮是必不可少的。
我們經常得到這樣的教育，勤奮努力就會成功。很多學書之人便廢寢忘食地練習字帖，認為功到自然成。實際上， 很多事情，大都可以找到勤能補拙的門徑，書法大致也是這樣，可是，要真想達到自成一體，書風獨立的境界，我一直覺得是需要極高的天賦才能做到。
無論在哪個行業上成功的人，對他們起決定性作用的都是天賦，而不是勤奮。愛迪生說過：“天才就是九十九份汗水加一份靈感，但這一份靈感恰恰是最重要的。”
所以，學書人要有獨立思考能力、要有創造力，要有獨樹一幟的風格，要多讀書，練習書法不能有功利化，要實事求是，藝術最賦靈感，不要太相信勤奮就會成功、就會成藝術家。
拙作一幅請師友指教🙏☕
大漢風流謝立勇
對書法領悟性與精進性，與個人稟賦有一定的關係，但僅稟賦而無後學，也只能是有悟而無進。
因此對於藝術，一般情況是考量才稟，同樣情況，穎悟強，進步快，實為聰明之人，所言的靈性，智商高，有才華，而有思維敏捷，思考敏銳，對事物有著自覺性，有切入其裡，對藝術來言，稱為藝術細胞，藝術氣質，有藝術之天性。
大凡熱愛藝術，兩種人，家教式，拜師式，從學式，自我興趣式，都在藝術環境中得以感染，受其啟發，有了興趣，饒有其味，特別青睞，對藝術產生濃厚感情。
如此，可分為聰穎者，對物外之美，異樣的藝術想像，充滿詩意之化，從心理學上稱之為性情中人，外向性格，容易感性於自然，腦中映象，形成藝工之妙境，為藝之腦皮層。深藏其中，一如吸菸之興奮，大腦有尼古丁之指揮紐關，而聰明之藝術者，腦海從開始有了絡上印跡之藝術細胞。
有科學性的，人分聰穎與笨蛋之別，通過同等學習參入，聰穎之人優先精進，從古到今，學藝術者，只有勤奮加上才華，方有成就。
對於秉資性少者，也有固性的倔強，憑著非常人之功之力，也能達到藝術之高境。
由此，藝術這扇大門是通向每個人的，只有擁抱藝術，熱愛藝術，藝術也會青睞與你，給你美，給你芬芳。
狂喜淡墨a
書法者，書寫之法也。通俗的講就是把字寫好，寫的美觀的方法！經過千年傳承，歷代文人和於攻此法者各展其技，流傳至今倍受推崇後已經上升到了美妙的藝術層級，即書法藝木！
寫字，人人可寫，人人都能學人會。但作為書法而言，要想達到一定的高度，不僅要恆心與努力，堅持練習各家名帖，到達一定瓶頸時，根據個人的天賦稟性，理解和領悟能力的高低，所達到了的高度和成就是密不可人分的！
所謂術業有專攻，而天賦異稟者再加後天努力，在書法而言必將事半功倍！早成大家，其作品也將倍受推崇，於人公認，成為藝術作品！廣相傳誦！
逸玉虎書法
書法作為國粹藝術，確實值得傳承與研究。俗話說字人的臉面和朝門派，我就是受這些俗語影響對書法痴迷的。
從九歲開始練字至今，有如下感悟。
一、想把字練好，首先要有飢渴狀態的興趣；
二、練字也要有悟性；
三、要有恆心和不怕孤寂的決心；
四、要力求展現個性，千萬不要進貼就出不來。
個人作品推薦，僅供學習交流。
恆哥風生水起1913
李白《草書歌行》說“古來萬事貴天生”，蘇軾也說“苟能通其意，常謂不學可”，這些都是說天賦的重要。天賦高能舉一反三、觸類旁通，比一般人進展快，更能領會書法的奧秘，其書法自然有神采有氣韻，更能激盪人心，動人心魄。
古人有時候過份強調勤奮，以為勤能補拙。 如蘇軾所說：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬鋌，不作張芝作索靖。”王羲之說：“吾書比之鐘張，鍾當抗行，或謂過之；張草猶當雁行，然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此 ，未必謝之。” 我以為不然。蘇軾和王羲之的話反而會引起後人的誤解，以為用功學習就能達到高境界、高層次。事實上蘇軾和王羲之能流傳千古，是因為兩人天資縱逸、卓爾不群。只是勤奮，沒有天資，其品肯定不高，其書當然不貴。 如曾國藩學書極是勤奮，雖在戰爭時期，仍然筆耕不輟，未有間斷，他的家書裡面時常有習書的記敘，如“每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許”、“每日筆不停揮，除寫字及辦公事外，尚習字一張，不甚間斷”、“不廢學問，讀書寫字，未甚間斷”。這麼勤奮的曾文正公，書法卻是呆板無生趣，原因當然是天賦不高！
黃庭堅說：“學書要需胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。” 說明筆墨功夫只是基本，筆墨之外的反而更加重要。陸游說“汝果欲學詩，功夫在詩外”，也適用於書法。 所以，學習書法，勤奮重要，學養重要，天賦更重要！
馮勇書法
任何一門技藝或學問都需要一定的機緣和天賦，但有天賦不等於就不用學習了。
從某種意義說，熱愛、勤奮刻苦、專注也是天賦。有天賦悟性高，進步可能快一些。但就書法和書畫藝術來說，有天賦固然重要，但勤奮和專注更能出成績。因為有天賦的藝術家的作品多有逸氣而乏厚重敦樸之美，如董其昌的書法，精熟至極，但稍有朴茂之氣。缺少那種力拔千鈞，如山之巍峨之風，文人味往往太濃了，精巧有餘，端嚴磅礴之氣多缺。有天賦人的書法多文質化華美，但內涵多單薄蒼白。自晉代以後，能有王羲之那樣兼具眾得與朴茂妍美者幾乎獨此一家。
如蘇東坡的書法，一代文豪，但一生頗多坎坷，是書法自然也是書如其人。
而董其昌和趙孟頫可以說書法天賦絕詣，但又流入華媚之流風。
所以說，書法家藝術的水平造詣與天賦確實有關，但沒有勤奮刻苦也是不成的，如趙孟頫的第書萬字。王羲之的墨池。懷素的蕉葉習字，歐陽詢的臥碑三日。還有“羲之書法晚乃善”都說明要想在書法藝術上有所斬獲或大造詣大成就，完全是天賦、機緣加刻苦而獲得。
與書法如此，學習任何的學問皆如此。即便有天賦也不能學“仲永”，即便天賦平平，只要堅持不懈，也能有所成就。
翰墨書道
所謂天賦——是人的一種獨特的思想領悟，但人若光有天賦遠遠不夠的，還需🈶️崇高的理想，嚴謹的治學理念，勤奮用功的精神，要善於領會貫通古今中外書法和文學藝術的精髓，方可讓作品達到藝術感染力；我10歲娃娃起——讓校長帶出參加縣市的書法比賽展覽，高三時書法和文學作品多次獲🉐️市、省級的一、二等獎和國家級優秀獎，書法創作需要認真學習書法理念，每天勤於臨帖，成千上萬次的認真研習，更該有持之以恆的精神和深思勤練，並當作每天的必修課，才能讓自己的藝術作品更蒼勁秀麗——更🈶️秀人之風釆，才能開拓人們的視野，讓世人的文化生活——更斑斕多彩 ！🌺
一雪蓮
這當然需要天賦。
領悟就是領會和開悟，是需要大腦進行多重思維轉換才能做到的，這和個人的天賦關係很大。有的人天賦不足，理解複雜的東西十分費力，但是天賦好的人常常能夠迎刃而解。天賦在書法進步中扮演著重要角色。
宋代大文豪蘇軾不僅詩詞水平很高，書法水平也是響噹噹的，被譽為宋代書法四大家之首。他的行書《寒食帖》極為珍貴，號稱“天下第二行書”。他在書法上何以能取得那樣的成就呢？一個重要的原因就是天賦好。蘇軾十分聰慧，性格堅韌不拔。雖然人生很不得意，卻能夠在惡劣的環境中頑強生存下來，並感悟了書法的真諦，為後人留下了寶貴的書法遺產。蘇軾的行書別具一格，被稱作“蛤蟆體”，就像被茶壺壓扁了的看癩蛤蟆一樣，給人十分獨特的美感。後人前赴後繼學習蘇軾的字體，卻鮮有人能臨摹得惟妙惟肖，這大概就是很難複製蘇軾當時的悟性。蘇軾的天賦和經力決定了他的悟性，後人難以方方面面吻合，也就難以完全達到蘇軾那種境界。
蘇軾的故事證明天賦在書法的領悟和進步是十分重要的。這並不是說，只要在某方面天賦好，就一定能在那方面獲得巨大的成功。
愛迪生說：“天才等於99%汗水加上1%的靈感。”這句名言在書法的學習中同樣適用。
東晉大書法家王羲之被譽為中國書法界第一人，他的成就不僅和天賦有關，也和他的勤奮也有密切的關係。王羲之的事蹟幾乎家喻戶曉。他自幼酷愛書法，練習書法常常廢寢忘食，用去的紙張和墨汁可以車載斗量。據說，每當練習完書法後，他就在門前的水池裡洗毛筆。久而久之，連整個池子裡的水都變黑了。從這一點上，我們可以看到王羲之練習書法是多麼勤奮！要是練習書法三天打魚兩天曬網，我想，即使他的天賦再好，也不可能取得巨大成就，更別說成為震古爍今的大書法家了。
還有許許多多的大書法家，他們的共同點都是勤奮而有一定的天賦。
天賦固然重要，沒有勤奮的耕耘，也不可能結出碩果的。天賦有差別，勤奮總一般。隨著時間的推移，勤奮漸漸能夠彌補許多天賦的不足。所以，對於天賦不夠好的人，更加需要勤奮，所謂勤能補拙說的就是這個意思。
朋友，看準了就堅持不懈地努力吧，相信你的領悟力和書法水平一定會不斷提高，祝願你在書法上取得巨大的勝利！
記憶之鷹
當然可以這樣說，學習書法靠悟性，學習各樣東西也要靠悟性，也就是所謂的天賦吧。比如，學騎自行車，有人一會兒就學會騎了。有人學多少次才學會。
一個老師教幾個孩子，同樣一起上課，一樣的佈置和完成作業。過一段時間後，就會兩極分化，好壞差別還比較明顯。如果仔細觀察，學習好的就比別的孩子學的多？學習差的孩子就比別人學的少？答案是否定的，主要是孩子們的接受能力，和學習方法不同造成的，一句話就是悟性不同的結果。
一對父母，生了幾個孩子，這些孩子各方面的領悟能力是不同的，喜好也不近相同。有的喜文，有的喜武，有的喜工，這是為什麼？首先是個人興趣，其次是接受能力和學習方法。
學習書法也是這個道理，悟性好的很快就能掌握基本要領，當然前提是喜歡書法。悟性好的，學習要領和方法對路，就學的快。悟性差，方法不對路，就學的慢一些。當然，學習書法要持之以恆，不能三天打魚，兩天曬網。一日曝十日寒要不得。悟性好的進步快，悟性差點進步一般。但，悟性差的只要學，就一定有進步；悟性好的不學就一定不會進步。《傷仲永》就是一個典型的例子。
悟性有漸悟和頓悟之分。漸悟就是慢慢的理解。頓悟就是突然開竅。所以，學習差的不一定笨，誰知道你是漸悟或者頓悟呢？
