康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。工詩詞，擅書畫，有蓋世才情，卻顛沛一生。所歷紅塵數十載如烈火烹油，爆炒出幾分幽默、幾分辛辣，還有幾分乖僻。他，便是號為“揚州八怪”之一的板橋先生。
康熙三十二年，伴著漫天大雪，板橋降生到了興化一個鄭姓的讀書人家，因體質柔弱，所以一家上下便將其乳名喚作“麻丫頭”，希望他能夠不為病魔所奪。長到十歲時，父親才為他取名鄭燮，字克柔，希望他能夠光耀門庭，成為國之棟樑。
有意思的是，對於“麻丫頭”這樣的醜名，成名後的鄭板橋並不避諱，反而津津樂道，他專門置了一枚印章，上刻“麻丫頭針線”並蓋在書畫作品上，顯得灑脫的很。
高顴、髯須、形體清瘦，著一襲長衫，談及這位大清朝的頭號“怪才”，世人的腦海中便會浮現出此等形象，狂狷而孤傲，仿若飄飄然。在他坎坷困苦的一生中，無論是前期入朝為官一展抱負，還是後期客居揚州賣畫為生，鄭板橋始終以樂觀豁達的心態面對人生的波折與不幸，並在為人處世及藝術追求等方面，給後人留下了受益無窮的智慧寶藏。
藝術之道：極情盡致
十三歲時，鄭板橋隨父親鄭之本移居到儀徵毛家橋。毛家橋是儀徵的一個村莊，靠近長江邊，竹林茂密。有感於竹子高潔而堅定的品性，故而在鄭板橋的一生中，畫的最多的便是竹子。
他曾寫詩總結自己的畫竹經歷：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。”通過這首簡短的小詩，形象的還原出了鄭板橋在畫竹方面廢寢忘食的極致追求。
除了竹子，蘭與石，也是鄭板橋繪畫的主要題材，他自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。憑藉著在藝術方面精益求精的自我要求，由其創作的詩、書、畫被世人稱作“三絕”，名動天下。
為官之道：不畏強權
浮沉宦海十二年，雖未至高官，但秉著“修身、齊家、治國、平天下”的宏願，鄭板橋一直關心民間疾苦，以造福於民為肩頭重任。
乾隆十一年（1746年）春，鄭板橋出任山東濰縣縣令，恰逢自然災害嚴重，民不聊生，在瞭解到情況後，板橋立馬採取了三條措施：一是“捐廉代輸”，把自己的養廉銀捐獻出來，代替輸納，救濟災民；二是“開倉賑貸”，在未向上申報前開倉放糧，救濟災民；三是“積粟家，諭其平糶”，命令富人以平價出售餘糧。
以上法令一出，救民於水火，但卻惹惱了上司與富賈，而後仕途受阻，最終被迫離開官場。然而生性灑脫的鄭板橋卻不以為然，“脫卻烏紗帽，扯破大紅袍”，跨上驢子，馱上書畫，重新開始了賣畫生活。
處事之道：難得糊塗
鄭板橋一生坎坷，但他始終能以豁達的心態泰然處之。他曾揮毫寫下“難得糊塗”一字幅，上書小字：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”
關於鄭板橋的假裝“糊塗”，不得不提到他驅賊軼事一則。有一年春天的夜晚，家裡進了賊，偷盜間弄出了聲響，吵醒了正在熟睡的鄭板橋，他既不高聲呼何止，反而吟起詩來：“大風起兮月正昏，有勞君子到寒門。詩書腹內藏千卷，錢串床頭沒半根。” 小偷聽了，轉身就溜。鄭板橋又唸了兩句詩送行：“出戶休驚黃尾犬，越牆莫礙綠花盆。” 小偷慌忙越牆逃走，不小心把幾塊牆磚碰落地上，鄭板橋家的黃狗直叫著追住小偷就咬。鄭板橋披衣出門，喝住黃狗，還把跌倒的小偷扶起來，一直送到大路上，作了個揖，又吟送了兩句詩：“夜深費我披衣送，收拾雄心重作人。”
作為為官之道與人生之路的自況，鄭板橋在為人處世方面始終秉承這四字箴言，不為名利，不計得失，言行一致，忠實誠信。這裡所說的“糊塗”既指心理上的自我修養， 勸誡世人要胸懷開闊， 寬以待人，也傳達出鄭板橋本人落拓不羈的豁達性格。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。板橋先生的一生，如竹立於山野，不迎流弊，剛正不阿，以曠世之才情，傲然挺立於浮世之中。
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