沸騰的靈感火花

後世喻之為聖的人，必然是在某一領域獨領風騷數百年甚至上千年的大師巨擘，必是人中之傑、藝中之聖，按照林語堂的話說，那真是人世間“不可無一，難能有二”的人物，按照這個標準並結合歷史的評價，中國歷史上的文聖、武聖、亞聖、詩聖、畫聖、醫聖、茶聖、酒聖分別是以下這些人：

1、文聖：歷史上被稱為文聖的，有兩個人，一為孔子，二為歐陽修。冠孔子以文聖，這是從文化的角度而言，因為他是思想家，是中國人做人標準的制定者，從文而化之來說，他確實可稱千百年來文化方面的大聖人。稱歐陽修為文聖，那是從寫文章的角度，歐陽修的散文是絕對的一流，《古文觀止》中收錄的他的《醉翁亭記》和《秋聲賦》二文，其文采的豐美，其氣韻的生動，其語言的流暢，其行文的自如，其思想的深邃，皆是散文中少有的如珠璣一般的珍品，冠之以文聖，名副其實。

2、武聖：中國的武聖人，自然是關老爺關羽也。不過，有趣的是，被稱為武聖的關羽卻是因為兵敗死於戰場之上的一個敗將。那麼，這樣一個戰場上的敗將，怎麼就成了萬世的武聖人了呢？這是因為，所謂武聖，並非說他是打仗最厲害的，中國歷史上打仗厲害的太多了，白起、衛青、霍去病等都算，但他們沒被尊為武聖，關羽尊為武聖，是因為他的忠義，不僅對主忠，對敵人也有情有義，成為武將中的道德楷模，所以歷代對關羽尊敬有加，到清朝，更是奉關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，“武聖”從此成了關羽的尊號。

3、亞聖：這個大家都知道，是孟子。孟子既繼承了孔聖人的道德衣缽，又發揚了儒家的思想精義，故到元朝，便追封孟子為“亞聖公”，“亞聖”由此而來，揚名千古。

4、詩聖：杜甫一生顛沛流離，但始終忠君愛國，關心百姓疾苦，詩歌沉鬱頓挫，內容深遠，窮絕工巧，為歷代所傳唱和學習，當得起詩聖稱號。

5、畫聖：是唐代宮廷畫師吳道子。蘇東坡曾評價他說：“（吳）道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出。橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末。出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。”

6、醫聖：張仲景。他是東漢名醫，著有《傷寒雜病論》，此書對於推動後世中醫的發展，起了巨大的作用，故尊稱他為醫聖。

7、茶聖：茶聖是指唐朝人陸羽，他寫的《茶經》一書，是世界上第一部關於茶葉專著，對中國茶葉事業發展作出了卓越貢獻。

8、酒聖：曹操《短歌行》詩中說：“何以解憂，唯有杜康。”酒聖，就是詩中的杜康，他是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。

帝國的臉譜

文聖、武聖、亞聖、詩聖、畫聖、醫聖、茶聖、酒聖分別是孔子和歐陽修、姜太公和關羽、孟子、杜甫、吳道子、張仲景、陸羽、杜康。怎麼多出兩位？

文聖在歷史上有兩個人。一是孔子，一是歐陽修。孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，“木鐸”意為宣揚教化的人。他被後世尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。孔子被列為“世界十大文化名人”之首。被稱為文聖的還有歐陽修，他的散文成就達到極高境界。兩個文聖的區別在於，孔子是“文化聖人”，歐陽修則是文章聖手。

孔子劇照

武聖，歷史上有兩位，分別是姜太公和關羽。唐宋以前，姜太公被歷代皇帝追封為武聖，姜太公是齊國的締造者，是我國古代的傑出的韜略家、軍事家與政治家，而在軍事上最為著名，可謂兵家之鼻祖。儒、道、法、兵、縱橫諸家都搶他，稱他是本家人，故被尊為“百家宗師"。宋朝以後，關羽開始走紅被褒封，被奉為“關聖帝君”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。

關羽劇照

亞聖是孟子，是僅次於孔子的一代儒學宗師，故有“亞聖”，有《孟子》一書傳世。

詩聖是杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，他的詩被稱為“詩史”，傳世詩歌約1500首，大多彙集在《杜工部集》中。

畫聖是吳道子，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，擅長人物、山水、鳥獸、草木等，畫風對後世有很大影響。

吳道子畫作

醫聖是張仲景，東漢末著名醫學家，有《傷寒雜病論》傳世，是中醫學的經典著作。

茶聖是唐代陸羽，有《茶經》一書傳世，是世界上第一部茶學專著，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”,祀為“茶神”。

陸羽煮茶圖

酒聖是杜康，相傳是周朝釀酒術的發明者，有酒祖之稱，被尊為酒神、酒聖，造酒業奉為祖師爺。

趣話歷史那些事

文勝孔子，儒家學派師祖，這個無爭議，一般人都應該知道的，很多地方都會建有文廟，孔廟，紀念孔子的，比如南京夫子廟，天下文樞牌坊，意思就是孔子是文人中第一吧！孔子故鄉在山東曲阜，那裡有孔廟，孔林，一直計劃著去呢，只是交通不太方便，所以計劃擱淺了。另外我們蒙城也有文廟，是紀念孔子的，天下文勝，實至名歸！

武勝應該是關羽，關二爺嘛，一般的忠義祠都會有關羽。

亞聖，不知道。

詩聖杜甫，這個應該是小學生都知道的，老師上課天天講。為什麼詩聖是杜甫呢？一個是杜甫寫的詩的風格，一個是杜甫個人高尚的品格。他的詩稱為詩史，反映了唐王朝由盛到衰的過程，他個人心憂天下，體恤百姓，等等吧，詩聖也是實至名歸。

畫聖吳道子，這個歷史書上有記載。我現在還記得是因為前幾天在南京玩的時候，無意中又看到了關於吳道子的記載。在南京靈谷寺，裡面有一塊三絕碑，三絕的意思文是李白所寫，畫是吳道子所畫，書是顏真卿所書，因為看的比較仔細，所以知道吳道子是畫聖。

醫勝，張仲景，這個是因為他編寫的傷寒雜病論，裡面寫的關於醫術方面的，比較突出，故稱醫勝。這也是初中歷史上有的。

茶聖陸羽，這個我能記得是因為平時旅遊的多了，聽說他也就聽說的多了。天下泉水分等級，是靠泉水燒出的茶的味道評的，陸羽就是從事這方面的工作的。我去過懷遠白乳泉，天下第七泉，陸羽評的。鎮江中冷泉，天下第一泉，陸羽評的。揚州大明寺的泉，天下第五泉。無錫惠山泉，天下第二泉。因為都去過這些地方的這些景點，故知曉茶聖是陸羽。看來多去一些地方，還是有意義的。

最後，酒聖，我覺得應該是杜康吧！曹操不是寫了短歌行嘛，何以解憂，唯有杜康，杜康說的就是杜康酒，杜康酒都那麼出名，杜康應該也不差！

小幸福的萌萌雷

聖，繁體字為聖，還是蠻有意思的。

聖者，從耳從口，聽和說皆為王者，引申為通達事理之人，進一步引申為在某門學問、技藝有特高成就的人。

文聖:孔子/歐陽修

文聖，一般來說會有兩中說法。一是孔子，二是歐陽修。

孔子是有資格稱聖的，而且是是至聖先師！雖然現在一直有人在抨擊儒家文化，但不可否認的是孔子創立的儒家學說影響了中國數千年，至今還在影響著。(至於儒家文化被封建王朝的統治者加以閹割用來鞏固自己統治，這不是孔子的初衷)。

孔子厲害的地方還在於他是一個真正教育家，不論貧富貴賤，有教無類，因材施教，故而孔子有門徒3000，賢者72人！

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！——歐陽修《醉翁亭記》

武聖:關羽

三國時代將星如雲，關羽並沒有在那個時候一騎絕塵。更不用說和孫子、白起、李靖、岳飛這些絕世戰神去比了。

但是，關羽同樣有著別人所不具備的優勢，那就是關羽的忠義。中國人講究忠義，所以關羽被不斷神話，最終成為武聖，與孔子並列！

亞聖:孟子

孟子是戰國時期著名的思想家，儒家學說的集大成者，孔子文化的傳承和傳播者，在元朝時期被封為為“亞聖公·樹宸”，尊稱為“亞聖”。

孟子在繼承了孔子仁愛的思想下，進一步發揚了儒家文化，“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，哪怕是放到現在，依舊具有很強的借鑑意義！

詩聖:杜甫

唐詩是中華文化史上的一座高峰，不光有詩聖杜甫，還有詩仙李白，詩佛王維，詩豪劉禹錫，詩鬼李賀。

杜甫是他們之間比較特別的，杜甫的詩主要描繪現實的，杜甫的詩，憂國憂民，是可以作為史料的，因而杜甫的詩又被稱之為詩史。

畫聖:吳道子

吳道子，唐代著名畫家，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。年未弱冠之時，已“窮丹青之妙”。

吳道子的畫，線條飄逸，因此又有著“吳帶當風”的美譽。有人評價說:吳道子筆法超妙，為百代畫聖。

醫聖:張仲景

張仲景，東漢著名的醫學家。張仲景的傳世鉅著《傷寒雜症論》，是中國第一部理論到實踐的醫書，書中的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

茶聖:陸羽

陸羽，唐朝人，一生嗜茶如命，精於茶道，著有世界第一部茶葉專著《茶經》，被譽為“茶仙”，尊稱為“茶聖”。

酒聖:杜康

曹孟德說:何以解憂，唯有杜康！

杜康，是我國傳說中“釀酒始祖”，一個活在傳說中的人物。按照一些記載，杜康乃是夏朝國君少康。

另外再補充幾個，謀聖四人：姜子牙、鬼谷子、張良、范蠡；藥聖:李時珍；書聖:王羲之；草聖:張旭；劍聖:裴旻；兵聖:孫武。

小鎮月明

這個問題比較廣泛，每個朝代都人才輩出，況且對他們認知角度不同，故有許多答案，春秋君也有與眾不同的答案。

文聖是誰？

歷史文人水平高的比比皆是，比如春秋時代的孔子，孔子是老師，弟子有“72賢”，主要作品有《論語》詩、書、禮、樂等。又如宋代的歐陽修，他是唐宋八大家之一，著有《歐陽文忠公文集》等作品。二人稱之為“文聖”不為過也。但是我心中的文聖是唐朝時期的駱賓王，駱賓王七歲能詩，據說“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”這首詩就是他寫的。不過他的文章更牛叉，一篇《討武檄文》的文章勝似百萬大軍。

駱賓王寫《討武檄文》的背景是：他追隨徐茂公的孫子徐敬業造反，徐敬業在武則天“廢唐立周”後，替老李家後代打抱不平，相約李家後代造反，徐敬業特邀駱賓王做了戰前討伐武則天的文章。這篇文章很快傳到了武則天手裡，

武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未乾，六尺之孤何託”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強。還有就是能把武則天罵了還很佩服的人，估計也就駱賓王吧。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”。

武聖是誰？

武聖候選人很多，民間最早把岳飛當做武聖供奉，到了清代時，關羽大有取代岳飛之勢，到現在，大多數認為武聖非關羽莫屬。不過我覺的姜子牙和諸葛亮是當之無愧的武聖。姜子牙輔佐周文王周武王建立了800年的周朝，其功勞無人可及，能和姜子牙相媲美的也就諸葛亮了，“三分天下有其一。”為蜀國的建立鞠躬盡瘁死而後已。

亞聖是誰？

我不否認孔子是聖人，但他絕不是文聖，文聖顧名思義是文章寫的好。文章寫的好的絕對不是孔子，孔子在禮儀上和儒教思想是無人可比的。亞聖就是屈居孔子之下的人，也就是孟子了，孟子姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》等作品。

詩聖是誰？

詩聖有的說李白，其實我更加崇拜與之齊名的杜甫。杜甫之所以成為詩聖，還是他出身貧寒，作品都是為底層老百姓所喜聞樂見，不像李白是為皇家服務的文人，比如杜甫創作了不朽的史詩——“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》和“三別”《新婚別》《垂老別》《無家別》，都是對戰亂的百姓抱有深深的同情心，他的《茅屋為秋風所破歌》道出了老百姓買房子難的問題，至今有其現實意義。他發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲，至今讀來讓人百感交集。

畫聖是誰？

大家公認的畫聖是唐朝的吳道子。但論作品的知名度我覺得不如北宋畫家張擇端，他的清明上河圖至少值幾個億吧，當然了，此作品是國家藏品，不會拍賣的，換言之就是無價之寶。

醫聖是誰？

醫聖大家公認的是張仲景。

茶聖是誰？

茶聖大家公認得是陸羽，他是唐朝復州竟陵(今湖北天門)人。一生嗜茶，精於茶道，所著《茶經》為世界第一部茶葉專著，中國的茶葉和絲綢都是外國競相進口的東西，陸羽對中國茶文化的發展做出了巨大貢獻。

酒聖是誰？

酒聖是我鄰村的老王，據說喝個一斤二斤的白酒照樣騎摩托車，並且騎的飛快。酒仙是他的兒子老黑，爺倆喝高了在院子裡罵娘摔跤，太厲害了。不過他倆的名氣只侷限在當地，歷史上公認得酒聖是杜康，不過杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，也就是說，人家發明了酒，而不是能喝酒。漢《說文解字》載：

杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。

看看人家還是個君王呢。不像我說的那爺倆――一對酒鬼。再者說了，能喝酒的比他倆有許多，比如晉朝的嵇康和劉伶，此二人才是骨灰級的能喝酒呢。

撰文/秉燭讀春秋

秉燭讀春秋

聖人，在世人的眼中不僅無所不知，無所不能，在自己的領域內造詣精深，更要在道德上無可挑剔，才能稱之為聖人。

中華文明源遠流長，古往今來，到底有哪些人被後世尊稱為聖人呢？

文聖---孔子

武聖---岳飛

亞聖---孟子

詩聖---杜甫

畫聖---吳道子

醫聖---張仲景

茶聖---陸羽

酒聖---杜康

一、文聖

孔子被世人稱為第一文化聖人。

孔子，名丘，字仲尼，漢族（前551～前479）春秋時期魯國（今山東曲阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。

孔子幼年勤奮好學，博學多能，知書達理。

在家鄉遭受戰亂，禮制崩解時，

他不畏艱辛，帶領部分弟子周遊列國十四年，宣傳自己的思想及主張。晚年修訂完成《六經》即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，成為儒家思想的傳播者。

孔子去世後，其弟子及再傳弟子，把其言行語錄和思想記錄下來，整編成了儒家經典《論語》其經典語錄如

“不義而富且貴，於我如浮雲。”

“不學禮，無以立。”

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

“學而不思則罔，思而不學則殆。”等儒家思想經典，對中國和世界都有及其深遠的影響。

北宋政治家趙普，曾有“半部《論語》治天下”之說，高度讚揚其思想的精髓。

1988年，75位諾貝爾獎的獲得者，在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取孔子的智慧。”

之後，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

現如今，孔子學院遍佈世界各地，孔子思想的影響力不僅穿越時空，更跨越了國界，影響了全世界。

所以，孔子是當之無愧的文化聖人。

二、武聖

這個比較有爭議。明神宗時期，追封岳飛為嶽聖帝君，但民間卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。

但我認為武聖人當岳飛莫屬。

岳飛是抗金愛國將領，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、民族英雄。

岳飛生活的兩宋之交，金兵入侵，北宋滅亡，中原大片土地淪喪，百姓流離失所。面對國家危難，岳飛精忠報國，毅然走上抗金道路。

他率領的岳家軍英勇善戰，紀律嚴明，同金軍進行了大小數百次戰鬥，屢獲成功。

岳飛的愛國詞作《滿江紅·寫懷》，被千古傳誦。從中感受到嶽將軍的英雄之氣撲面而來，愛國情懷躍然紙上。

而關羽是一個武將，桃園結義，只是為兄弟情義，是被民間神話了的英雄。

所以，武聖乃岳飛莫屬。

三、亞聖

指孟子。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。

故後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。

四、詩聖

杜甫。唐代詩人那麼多，為什麼稱杜甫為詩聖呢？

被稱為聖人的人，基本上都是符合儒家思想，憂國憂民的情懷和形象。杜甫正是這樣一個具有廣闊悲天憫人情懷的人。

他一生雖顛沛流離，但始終有博愛的情懷，心中裝著勞苦大眾。他的大量詩作都表達了儒家仁愛精神和強烈的憂患意識。

《茅屋為秋風所破歌》中寫道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等，所表現的正是這種情懷。

杜甫的詩，如同史詩般記錄了他所生活的時代的歷史及人民的疾苦，反映了廣闊的社會生活，

充滿“濟世愛民”之心，因此理所當然地被國人稱為“詩聖”。

五、畫聖—吳道子

是唐代畫家，被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。

吳道子是河南陽翟（今河南省禹州）人。開元年間，漫遊洛陽時，唐玄宗聞其名，被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。

吳道子活動的時代，是唐朝國勢強盛，經濟繁榮，藝術飛躍發展的時代。

洛陽和長安，是全國文化中心。

吳道子擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，被後世尊稱為畫聖。

六、醫聖—張仲景

東漢醫學家，河南南陽人，所著《傷寒雜病論》開創了六經辨證的先河，收錄了大量方劑，是中國醫學史上的瑰寶，為中醫經典著作之一，被後世譽為“方書之祖”，是後世從醫者的必學經典作品。後又分為《傷 寒論》和《金匱要略》。

張仲景被後世尊稱為醫聖。

七、茶聖---陸羽

中國是茶的故鄉。中國歷史上的傳奇人物——陸羽，字鴻漸。

他最大的貢獻就是對茶的研究，他的《茶經》凡三卷，闡述茶的本源，採製和飲用的方法，所用器皿等，十分詳盡。

陸羽之前，“荼”“茶”不分，一個“荼”字，兩家共用。一種是草本植物，開黃花，味苦，可作蔬菜的，稱“荼”。

再一種木本植物，葉作飲料的“木字旁加賈字”，也稱作“荼”。名同實異，難免混淆不清。是陸羽先生為“茶”正了字，陸羽先生在著《茶經》時，把“荼”字減去一畫作“茶”，其價值遠遠超出了文字學的範圍，在自然科學史上也有它重要的意義。因此他被尊之為“茶聖”。

八、酒聖---杜康

中國是酒文化的起源地。杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。

漢《說文解字》記載杜康始作秫酒。又名少康。

他的貢獻在於創造了秫酒的釀造方法。秫酒就是用黏性高粱為原料製成的清酒，即糧食造的酒。奠定了中國酒品製造業的基礎。

所以，被後人尊崇為釀酒鼻祖和酒聖。

中華民族五千年的文明史，創造了燦爛的中華文明。學習、瞭解聖人的故事，感受我中華文明深厚的底蘊及博大精深，更加提振我們的文化自信。文化是根，我們有義務去傳承祖先留給我們的文化精髓。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

有書共讀

傳統意義上的，就是做題要答案的，應該是，

文聖---孔子；

武聖---關羽；

亞聖---孟子；

詩聖---杜甫；

畫聖---吳道子；

醫聖---張仲景；

茶聖---陸羽；

酒聖---杜康。

文聖----孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

孔子學院( 英文：Confucius Institute )，是中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化的機構。 孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規範、權威的現代漢語教材；提供最正規、最主要的漢語教學渠道。

武聖---關羽

關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。蜀漢大將關羽，之所以會變成相當長曆史時期的“武聖”，經歷了一個歷時千年的漫長造神過程。這其中，唐朝以後佛道兩教的宗教推廣，和滿清王朝統治期間的大力倡導，起到了關鍵作用。隋朝時期，因為佛教興起，僧人稱關羽為“珈藍護法神”，使得關羽在大眾心中成為神靈之一。在唐朝設定的武廟，武聖為姜尚，就是封神榜中的姜子牙，亞聖為張良，但是關羽仍然配享武廟。到宋朝初年，由於“兵敗身死，不克善終”為由，將關羽逐出武廟，直到宋徽宗宣和五年，重新設定武廟名單，再次將關羽列入名單。由於受道家思想影響，民間香火比較旺的，被一生信奉道教的宋徽宗奉神靈。明朝年間，由於朱元璋的嚴格控制意識形態，廢除武廟，至此，將原來的武聖姜尚拉下神壇，直到洪武九年，重新配置歷代太祖廟，但是由於政治原因，三國人物僅配諸葛亮一人，宋太祖廟配岳飛。但是關羽在民間香火依然很旺盛。直到明萬曆十三年，關羽和岳飛再次被拉上神壇，關羽被封為為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，岳飛為「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君。清朝時期，由於清軍入關出戰之前，每次都會拜關羽。隨著他們不斷勝利，吞噬大明疆土，他們自然更加信奉關羽，更加的追封關羽。後來隨著民間香火鼎盛和戲劇的推廣，在百姓心中的更加信仰深入，關羽的武聖形象更加明顯。後代人追封關羽為武聖。

在南方，由於關羽的忠肝義膽和威武形象，也被尊為武財神。

亞聖---孟子

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。 韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。

詩聖--杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

畫聖---吳道子

吳道子（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680（永隆元年） ，卒於公元758（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。

醫聖---張仲景

茶聖---陸羽

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。 陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。 唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代，為世界茶業發展作出了卓越貢獻。

酒聖---杜康

杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。 因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒，”後世因以“杜康”借指酒。杜康為中國史傳的“釀酒始祖”，根據不同地區的民間傳說，造酒聖人杜康又有黃帝大臣、夏代國君、以及漢代杜康之說。

Mrmichael

文聖與儒聖――孔子（春秋魯國，今山東曲阜人）

道聖――老子（春秋陳國，今河南鹿邑人）

亞聖――孟子（戰國鄒國，今山東鄒城人）

武聖――關羽（三國，今山西運城人）

智聖――諸葛亮（三國，今山東沂南人）

茶聖――陸羽（唐朝，今湖北天門人）

藥聖――孫思邈（唐朝，今陝西銅川人），一說李時珍（明朝，今湖北蘄春人）

醫聖――張仲景（東漢，今河南鄧州人）

法聖――韓非子（戰國韓國，今河南新鄭人）

墨聖――墨子（戰國宋國，今河南商丘人）

兵聖――孫武（春秋齊國，今山東北部人）

書聖――王羲之（東晉，今山東臨沂人）

草聖――張旭（唐朝，進江蘇蘇州人）

畫聖――吳道子（唐朝，今河南禹州人）

史聖――司馬遷（西漢，今陝西韓城人）

賦聖――司馬相如（西漢，今四川成都人）

詩聖――杜甫（唐朝，今河南鞏義人）

詞聖――蘇軾（北宋，今四川眉山人）

曲聖――關漢卿（元朝，今北京人）

酒聖――杜康（夏朝，今河南洛陽人）

舞聖――楊貴妃或公孫大娘（唐朝）

樂聖――李龜年（唐朝）

棋聖――黃龍士（清朝，今江蘇泰州人）

李子遲到了

中華五千年曆史，誕生了極其璀璨的文明。同時也有流傳百世的文人墨客。 獨領風騷。每個領悟都有這代表性人物由於人物眾多，我就不一一仔細描述了

結語：我泱泱華夏五千年，任世界風雨變幻，任屹立不倒。 莫過於也有我們這些名人傳承下來的文化底蘊。我們得好好傳承我們的中華美德。 此生不悔入華夏

（文牛牛）

夜幕籬下淺笙歌FC

酒聖：杜康； 書聖：王羲之；

草聖：張旭； 史聖：司馬遷；

至聖：孔丘； 文聖：歐陽修；

亞聖：孟軻； 醫聖：張仲景；

武聖：關羽； 樂聖：李鬼年；

茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士；

詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子；

詞聖：蘇軾 曲聖：關漢卿。

關鍵字: 張仲景 文化 亞聖