西漢郭解，字翁伯，漢族，河內軹縣人（今天的河南濟源城東南）。
軹地這個地方不同凡響，春秋時期曾出現過一名赫赫有名的刺客：聶政，俠義之風歷史悠久。
郭解，平民出身，卻也不同於一般平民。他的外祖母是中國第一女神相許負，師從於黃石公。許負本來是一婦人，因善於相面為劉邦立過大功，19歲被漢高祖封為鳴雌亭候。不僅如此，許負爹許望封為溫城侯，三位兄長封為將軍，榮耀至極。
郭解父親也是當地一著名遊俠，仗義俠氣很有威望，在文帝時期被逮捕處死。
郭解自小受父親侵染，好勇鬥狠。郭解短小精幹，從不喝酒，話也不多。一言不合，拔刀相向。
年輕的時候，郭解是個狠角色，時常sha 人，因此常被通輯。至於窩藏要犯、盜墓挖墳、私鑄錢幣等等作奸犯科之事，數都數不過來。郭解的罪行，有十個腦袋也不夠殺的。偏偏郭解總能化險為夷。
同時，他還招攬亡命徒，搶劫財物，私鑄錢幣，掘墳盜墓，可謂是幹盡了壞事。可是，說起來也巧，每次犯科殺人以後，他總是能遇到大赦，就是在遇到危急大難之時，也總是會得到機會脫身。不知道是上天給他機會改過自新，還是讓他惡貫滿盈時和他算總賬？反正郭解逃脫了懲罰，躲過了危難，而且還小有名氣。
等到年齡大了，郭解改變了一些行為做法，開始以恩報怨，經常施捨，對別人有怨恨不說，對他人有恩不誇，表面上行俠仗義。但是，他的內心仍然是殘忍狠毒，為一點兒小事得罪了他仍然會行兇報復。這種扭曲的性格行為卻得到了當地很多年輕人的仰慕和效仿。
郭解視錢財為身外之物，經常慷慨賙濟他人。儘管表面過的很風光，但也沒什麼錢，因為用不到錢。按家產，郭解不在遷徙之列。然而郭解的聲望太大，讓地方官員很頭疼。
郭解儼然一個地下zu zhi 部長，維持著地下秩序的穩定。地方官員非常懼怕郭解，又不得不依靠他的勢力，政令受到牽制。遷豪令一出，地方官員覺得是個機會，想辦法清除郭解，遷至關中。
郭解不想背井離鄉，經過一系列輾轉活動請託，居然請動了衛青。衛青本是一代名將，早就聽過郭解的威名。正是英雄惺惺相惜，衛青決定幫這個忙。
皇帝英明神武，總與常人不一樣，能看到常人看不到的地方。一名螻蟻草民，居然能讓大將軍為他說情，郭解這個人豈有那麼簡單。
漢武帝說：“一個平民百姓，能夠讓大將軍替他求情，證明他家並不窮。”
最後還是把郭解一家遷徙了。最初提議遷徙郭解的是軹縣楊季主的兒子，時任軹縣縣掾（音yuan，輔助縣令管理某項事務的官吏），郭解的侄子就把這個楊縣掾的頭砍了。
從此楊、郭兩家結了怨。
到了茂陵以後，郭家又把楊季主殺了。楊季主的家人上書告狀，告狀的人又被殺死在宮門口。漢武帝知道了這個消息，一個遊俠竟有如此能量，如此囂張，是可忍孰不可忍，下令捉拿郭解，郭解就跑了。
過了很久，郭解被捉拿歸案。但是，在追究郭解殺人罪行的時候，卻遇到了一個難題，郭解殺人都是在大赦之前。還有，很多殺人案件，雖然是因為郭解而起，卻並不是郭解親手所殺，有的甚至郭解並不知情！
比如有一次，軹縣有個儒生和前來查辦郭解案件的使者閒坐，當聽到郭解門客稱讚郭解時說：“郭解專門愛做奸邪犯法的事情，怎能說他是賢人呢？”
郭解的門客聽到這話，就把這個儒生殺了，還割下了他的舌頭。官吏們追問郭解，讓他交出兇手，而郭解確實不知道是誰殺了人。直到最後，這仍然是一樁懸案。審案的官吏只得向漢武帝報告，說郭解無罪。
御史大夫公孫弘議論說：“郭解是一個平民，但是他專意行俠，玩弄權術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪比他自己殺人還要嚴重。應該判處郭解大逆不道的罪。”漢武帝同意了，殺了郭解還將其滅族。
依照法律政令，郭解無罪。然而，一旦陷入政治，就不好說了。罪有罪無，全憑官員的政治考量，甚至是天地良心。
這時候，御史大夫公孫弘說：“郭解一介布衣，任俠妄為，玩弄權謀之術，因為小事都可以殺人。郭解自己雖然不知道兇手是誰，但這個罪過比他自己殺人還要嚴重。應該判處大逆無道之罪，論罪當死。”
於是漢武帝下令族滅郭解。
郭解不是達官權臣，也不是世襲貴族，甚至都算不上是個有錢人家，雖說司馬遷在《史記·遊俠列傳》記載了他的名字和主要經歷，但在以官位作為標準的封建社會，說到底，郭解仍然是一個平頭百姓。然而，就是這樣一個無官無品之人，為什麼會令漢武帝親自下令逮捕，並在朝廷上議論其案，且最終將其滅族了呢？
具體有三個原因：
直接的原因：防止郭解實力坐大。
郭解在社會上已經擁有了一定的勢力，如果不及時根除，很可能就會成為封建社會的一個毒瘤，發展到一定的程度，就會要劉氏政權的命。郭解的外甥依仗郭解的勢力，同別人喝酒時強迫別人乾杯，人家喝不了，就強行灌。那人發怒，拔刀刺死他，跑了。
郭解的姐姐怪罪弟弟，把兒子的屍體扔在道上，以此來羞辱郭解。郭解知道了兇手的行蹤，等到兇手無奈來到郭解面前時，郭解卻放過了他，說：“你殺了他是應該的，是我的孩子無理！”
郭解拿外甥的命換來了更多人的依附。我們同時看到，在這件殺人案當中，地方官員沒有出現，郭解一句話，這個殺人者就沒事了！郭解的勢力不僅僅侷限於軹縣，洛陽以及周邊郡國有了糾紛，當地人調解不了，就來找郭解調解。
郭解出面，當事人並不是內心滿意，但畏懼於郭解的名聲，卻又不得不違心的接受。郭解呢，並不讓人馬上執行，而是等他走了以後再讓當地人調解，把功勞記在當地人身上。
這讓他得到了更多的好名聲，很多人爭著為他出力，附近縣城的一些有名望的人都來拜訪，一時間門前車水馬龍，晝夜不息。有些人看郭解如仰視天日，竟然請求郭解把門客讓他來供養，真是，郭解的門客也是大爺！很多人爭相巴結他，在他要遷徙時，人們為他送行就出錢一千餘萬。
作為一個皇帝，他不害怕一個俠士兇徒，他害怕的是這種收買人心之人。
一個惡霸歹徒是地方官管的事情，這種用現在的話來說叫做“群眾領袖”的人卻是皇帝的心病。有道是天無二日，誰又敢說這個小地方的“日頭”就不會照到京城長安裡來？漢武帝的曾祖劉邦開始起事的時候，無論是名望還是實力都遠遠趕不上這個郭解。
不要說郭解所處的時代已經不是劉邦那個時代了，即便是造反也不可能成事！這些只是後人的想法，作為當時的皇帝漢武帝可不敢也不會這樣想。
他要殺掉郭解，消除隱患。
潛在的原因：防止上下勾結，解除對政權的威脅。
漢朝到了武帝時期，劉氏政權已經進入穩定階段，對於郭解這樣的人，已經不是政權所需，留著他，只能被別有用心之人所利用。郭解殺人搶劫、藏匿亡命徒、盜挖墳墓、私鑄錢幣，每一項都是對政權和社會的危害。
這些事情如果僅僅是個人行為也不值得皇帝高度重視，但他偏偏不是這樣。
郭解上通高官，下有擁躉，如果他有野心異志，或者被人利用，就是對政權致命的威脅。賦役是封建社會維繫政權運轉的基本保障，縣級是封建社會最低一級政權機構，郭解說句話就能免除一個人的勞役，可見縣級政權已經不在話下。
一個縣掾說砍頭就砍頭，宮門口都敢殺人，逃跑途中公開把自己的情況告訴別人，幫助他出逃的人選擇自殺以斷絕線索，郭解的能量和震懾力該有多大？
漢武帝敏銳地看清了這一點，所以在大將軍給他講情時不但不給面子，反而下定了必殺的決心。
衛青當時正掌握著軍權，姐姐衛子夫被立為皇后正得恩寵，漢武帝要殺郭解，絕不是隨意而為，而是有著更深層次的考慮。如果衛青或者和衛青一樣有地位的人要利用郭解的勢力，讓郭解發揮其影響，朝廷的麻煩一定不亞於一個諸侯國的叛亂，漢武帝不得不防患於未然。
長遠原因：維護法紀，防止形成行俠風氣，不讓殺人者心存僥倖，幻想逃脫懲罰。
古代處決殺人犯，都是在秋後，認為秋後是肅殺的季節，選在這時候處決犯人，符合天道（自然規律）。
郭解殺人，總是在大赦之前，也就是說，他殺了人，被抓了起來，在秋後砍他腦袋之前，他遇到了大赦，沒有死。這種事情可能不止一次，雖然有點兒機緣巧合，但對於其他人的影響卻極壞。青少年單純率性，仰慕他，效仿他，不能不說與他總是能僥倖脫險有相當大的關係。
郭解每次外出回來，人們都躲避他，只有一個人傲慢地坐在地上看著他。門客中有人要殺死這個人，郭解不但沒有殺這個人，還通過關係免除了這個人應服的勞役。當這個人知道了事情的真相，就坦身露體到郭解面前謝罪。
當地的年輕人知道了這件事情，更加仰慕郭解的行為。仰慕的後果就是模仿，楊季主家裡告狀的人、軹縣儒生都不是郭解親自殺的，這些人一方面是要替郭解做事，另一方面就是在模仿郭解。郭解的外甥為了一杯酒就被人殺死，很能說明這種行為已有漸成風氣之嫌。
不但模仿，還爭相依附於他，以至於一個土地主，竟然也會有門客！如果任由這種風氣發展，法紀在人民心中必會蕩然無存，社會秩序必然會遭到嚴重破壞。
所以，漢武帝要維護法紀，不讓這種以殺人為行俠的行為形成風氣，他必須殺了郭解。這可以從給郭解定的罪名中看出端倪，大逆不道！
這是一種十惡不赦之罪，不必等到秋天，可以斬立決，還不在大赦之列。滅族更是表明要斬草除根，除惡務盡。
郭解以後，再無這樣的俠客出現，不能不說漢武帝的狠手徹底打消了人們心存僥倖、以身試法的念頭。
此後，世間再無遊俠出現，直到清朝末年，他們才以另一個形式出現了：幫會，比如杜月笙就是這樣的人。那時有多亂，想必大家應該都是清楚的了。
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