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盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典籤，又出任益州新都尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四傑”。
有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”等，更被後人譽為經典。
每天一古人詩詞，一起來欣賞經典詩詞！
《十五夜觀燈》
唐代：盧照鄰
錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
譯賞
錦裡開芳宴，蘭缸(gāng)豔早年。
在色彩華麗的燈光裡，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮豔麗。
錦：色彩華麗，這裡指色彩華麗的花燈，正月十五有放花燈的習俗。開芳宴：始於唐代的一種習俗，由夫婦中的男方主辦，活動內容一般為夫妻對坐進行宴飲或賞樂觀戲。開，舉行。蘭缸：也作“蘭釭”，是燃燒蘭膏的燈具，也常用來表示精緻的燈具。早年：年輕的時候，這裡指年輕人。
縟(rù)彩遙分地，繁光遠綴(zhuì)天。
燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。
縟彩：也作“縟採”，絢麗的色彩。
接漢疑星落，依樓似月懸。
連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。
漢：天河，銀河。《迢迢牽牛星》中有“皎皎河漢女”，即為銀河中的織女星。依：靠著，依靠。《說文》依，倚也。
別有千金笑，來映九枝前。
還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
千金笑：指美麗女子的笑。九枝：一干九枝的燈具，枝上放置蠟燭或加燈油，也泛指一干多枝的燈。
新正元旦之後，人們忙著拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂遊賞的活動卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以後，元宵節的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞遊戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子裡較為自由地相互表達愛慕之意。
《曲池荷》
唐代：盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。
譯賞
浮香繞曲岸，圓影覆(fù)華池。
輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。
浮香：荷花的香氣。曲岸：曲折的堤岸。圓影：指圓圓的荷葉。華池：美麗的池子。
常恐秋風早，飄零君不知。
常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。
飄零：墜落，飄落。
“浮香繞曲岸”，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影覆華池”，寫月光籠罩著荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩採取側面寫法，以香奪人，不著意描繪其優美的形態和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。“常恐秋風早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。
《九月九日登玄武山》
唐代：盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
譯賞
九月九日眺(tiào)山川，歸心歸望積風煙。
九月九日登上玄武山遠望山河，迴歸故鄉的心思、迴歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風塵。
九月九日：即重陽節。玄武山：蜀地山名。眺：望，往遠處看。積風煙：極言山川阻隔，風煙瀰漫。
他鄉共酌(zhuó)金花酒，萬里同悲鴻雁天。
身在別人的家鄉我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬里，望著大雁飛過的天空，心中有著一樣的悲傷。
酌：飲酒。金花酒：即菊花酒。菊花色黃，稱黃花，又稱金花。重陽節飲菊花酒，是傳統習俗。鴻雁天：鴻雁飛翔的天空。
這首七言絕句寫詩人在旅途中過重陽，登高遠望所見所感，抒發濃濃的思歸的情懷。
楊慎舉出此詩與王勃《蜀中九日》“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來？”認為兩詩雷同。實際上，王詩與此詩正好可以參讀。王、盧的《九日》詩，雖然題材相同，構思相似，但是王詩的結句，問得痴情，問得無理而妙，表現詩入對南方生活的厭倦。而盧詩的結句，是以雁南飛反襯人不可北歸的鄉思.。都是膾炙人口的名句，但藝術特色不同，非抄襲雷同可比。這兩首詩，立意清新，情感真切，構思細密，結構完整，是唐人絕句中的名篇。所謂“王、揚、盧、駱當時體”也。具實盧照鄰的詩，以“適意為宗”，“不以繁辭為貴”，題材廣泛，深情流麗，雄勁自然，富有奇崛的幻想色彩，無論是在“初唐四傑”中還是在整個害初詩壇，都是十分突出的。
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