详细点说，他忽悠过的人除项羽、刘邦之外，还有胡亥、赵高、项梁、义帝等，秦、楚、汉三方都当过官，非但自己稳稳地得到富贵，门下弟子也全都送进中央，一辈子就干了一件大事，而这件大事，影响中国近两千年，直到清朝还发挥着作用，影响力远在在张良、陈平诸人之上，那么，他是谁呢？
一：忽悠胡亥、赵高
他不是别人，名叫叔孙通，鲁地薛县人，薛县就是现在的山东藤县，鲁是儒学的发源地，因此叔孙通很精通儒学，秦朝的时候，就因为精通儒学被招进朝廷，封了个侍诏博士。
过去的博士也就相当于现在的顾问吧，顾问而且还是侍诏，等候君王的召唤，地位显然是很不起眼的，像这样的人怎么忽悠天下英雄呢，你看下去就知道了。
大家都知道，秦朝主要依靠法学治国，对儒学一向都看不起，当时掌权的赵高、李斯都是法法学大家，就连秦始皇，也是很喜欢法学的，叔孙通在这样的环境下当官，身份自然非常尴尬。
可他也聪明，进朝廷后一看这种情况，于是立刻抛弃信仰，对自小学到大的儒学只字不提，张口闭口都是法家的道理，因此就能侥幸的存活下来，秦始皇焚书坑儒的时候都没有想起他。
他还是老老实实的当自己的侍诏博士。
秦始皇死后，秦二世继位，这时候国家大权全握在赵高手里，掌握大权后种种倒行逆施，终于搅得天下大乱，陈胜吴广大泽乡起义了，赵高本来压着这件事，可后来陈胜吴广闹的动静越来越大，一度时间都打到秦朝腹地的武关。
事情到了这个地步，一些风言风语就传到秦二世胡亥耳中，有一天，秦二世就把他们这些侍诏博士叫过来问：听说有个叫陈胜吴广的闹的动静很大，你们对这件事怎么看啊。
皇帝终于问到了侍诏博士，于是有些人就认为盼到了春天，纷纷激动的献计献策，很多人都认为：天下百姓都是秦朝的子民，子民竟敢反抗皇帝，那就是大逆不道，应该赶紧派兵镇压。
这些话虽然很有道理，但秦二世听见以后，面色却越来越是难看，终于，大家伙儿的意见都表达完了，但秦二世注意到，有个叫叔孙通的侍诏博士竟然从始到终一句话都没说，于是对叔孙通扬扬下巴，言下之意是，你有什么高见呢。
叔孙通就很恰当的发表自己的意见了，你猜他怎么说，叔孙通说：
"他们说的那些都是谬论。如今天下归为一统，各郡各县的城池都已铲平，民间所有的兵器都已销掉，这就早已向天下人宣布用不着这些东西了。
当今又上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠于职守，四面八方都像辐条向着轴心一样地向着朝廷，在这种情况下，哪里还有什么人敢造反呢！所谓的陈胜吴广之流，不过是一群偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢!各地的郡守郡尉们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的！"
这几句话可真说到秦二世心里了，于是很开心的认为叔孙通是忠臣，对天下局势有正确的判断，而那些说有人造反的，一定是心怀叵测，想达到什么不可告人的目的。
于是表彰了叔孙通，赐给他二十匹丝绸，一套新衣服，并提升为博士，然后把说造反的人都抓起来，交给廷尉治罪。
散朝之后，皇帝面前屁都不敢放一个的博士们立刻有了忧国忧民的勇气，纷纷指责叔孙通说："天下已经混乱到这般地步，你不赶紧想着出个好主意，怎么还拍皇帝的马屁呢。"
叔孙通白眼一翻："你懂个屁，我刚才差点掉火坑里。"
说完就回家收拾行李逃跑了。为什么逃跑，不刚刚受到皇帝的嘉奖吗，讨的皇帝的欢心，以后一定是前途无量，可叔孙通呢 ，就在这样的情况下出乎意料的逃跑了。原因无他 ，是因为他已经看到，秦朝已经无药可救，自己犯不着为秦朝陪葬。
你瞧瞧，他就这样忽悠了赵高、胡亥之后，自己稳稳地逃了。
那些继续留下来当官，准备为朝廷效命的同事们今后什么下场不得而知，反正叔孙通是活了下去。
二：忽悠项梁、项羽、义帝
离开秦廷后叔孙通不敢耽搁，连夜回到老家薛县，估摸着是打算回家养老吧，然而意外的是，薛县已经被项梁占领，项梁正在出榜招贤。
项家军这会儿声势是如日中天，于是叔孙通想都不想，没有任何心理负担的改变立场，投靠了项家军，完成了从朝廷官员到反贼的转变。
本来想着在项家军之内可以施展自己的才华 ，然而遗憾的是，项梁靠兵法起家，崇尚兵家和权谋，叔孙通打小学会的本事还是一点用都没有，这时候怎么办？
他再次背叛信仰，丢掉儒家的课本，转而钻研起兵法和阴谋，并靠着临时抱佛脚学来的本事在项家军站稳脚跟，虽然不是什么了不起的人物，但总算能在乱世中生存下来。
后来呢，项梁定陶兵败被杀，项羽又特别讨厌儒生，叔孙通又是声名在外，就是改学兵法阴谋，人家也拿他当儒生看，万般无奈之下，叔孙通再次改变立场，投靠彭城的天下共主——楚怀王去了。
楚怀王没什么实权 ，玩的就是规矩，儒家的那一套刚好能用得上，因此，叔孙通在彭城还是很过了几天开心的日子，然而遗憾的是，这种日子也不长久。
秦朝灭亡之后，项羽自称霸王，将楚怀王封为义帝，并命令他离开彭城，迁到长沙。
按说呢，叔孙通在楚怀王手下还是很受重视的，可这时候呢，他再一次显示出投机家的本性，赶紧回家装病，表示本来是应该跟你一起去长沙的，可身体实在不争气，他竟然走不了远路，因此臣子没有办法，只好在病榻上祝您一路平安了。
事实上，楚怀王一路平安了吗，没有，半道上就被项羽派英布等人杀死了。
叔孙通早就知道，虽然秦失其鹿，天下共逐之，但抓住那只鹿的只能有一个人，你楚怀王显然不是合适的的人选。
所以当即改变立场，以装病的方式离开楚怀王，留在彭城，继续为项羽服务，项羽虽然看不起儒生，但好死不如赖活着啊。
就这样，他又成了项羽的部下，然而依旧不受重用。
忽悠人忽悠到这份儿上，叔孙通大约是很失败的吧，然而，这才到哪儿，精彩的还在后面呢。
秦亡就又发生了楚汉相争，刘邦乘项羽带兵攻打齐国的时候占领彭城，叔孙通作为项羽的部下，按照儒家的标准，应该拼死为项羽尽忠才是。
可这爷们也绝，刘邦一进城，他就连忙改变立场，再次投降刘邦。
就这样，他又忽悠完项梁、项羽、义帝后改投刘邦麾下，忽悠刘邦去了。
三：忽悠刘邦
刘邦
看到这里，大家也许都会觉得，叔孙通就是个反复无常的小人，是啊，你看看他，离开秦国也就算了，先投靠项羽，在背叛项羽投靠楚怀王，情况发生变化后又背叛楚怀王投靠项羽，项羽外出打仗期间刘邦来了，于是他又立刻背叛项羽投靠刘邦，翻脸翻得比翻书还快。
但如果就凭这几件事怀疑他的人格，那可就大错特错了，因为楚汉相争时刘邦起初并不占优势，好几次都落到全军覆没的境地，如果叔孙通真是小人，那编个借口继续投靠项羽就是。
可他并没有这么做，自投靠刘邦之后，就开始对刘邦忠心耿耿，以后无论顺境还是逆境，都再也没有离开过。
为什么呢？
还是前面说的那句话，秦失其鹿，天下共逐之。得到这头鹿的只能有一个人，楚怀王不是，项羽也不是 ，真正能得到他的，只有曾经约法三章，并且胜不骄败不馁的刘邦了。
也就是说，先前叔孙通在保住性命的前提下冷静的观察，观察谁才是真正值得效命的主子，等他发现刘邦之后 ，就像一场豪赌似的，把全部身家性命都押上去了，并在刘邦麾下，将他忽悠的舒舒服服，自己也混了个顺风顺水。
话说叔孙通刚开始投靠刘邦的时候，他儒生的身份还是很令刘邦讨厌，那时候儒生都有标志性服饰，具体什么样也讲不清楚，就都设想成峨冠博带吧。
有人善意的给叔孙通提醒时，叔孙通明白了，于是再次改变信仰，连代表身份的儒服都不穿了，反而两眼一翻："谁说我是儒生来者，这套衣服不过是走得急，顺手摸了一件而已，既然主子不喜欢，那我换了不就完了"
于是短衣褐裤，打扮成乡下人的模样。
刘邦一看，呵呵，原来你也苦出身啊，苦出身还那么有才华，还真是了不起啊，于是又让叔孙通当了博士，如此看来，叔孙通他也就是个博士的命啊。
不过汉营的博士跟秦国、楚营的博士不同，相当于随军参谋，可以大胆的给刘邦提建议。叔孙通有了这项权利，跟着叔孙通吃苦受累的弟子们开心了，觉得老师随便说两句话，就能让他们有出头的机会，于是安心的等着。
可没想到的是，叔孙通是向刘邦举荐了很多人才，但这些都是什么人啊，都是些乡野草寇，都是没有文化的莽夫，寻常有文化的人提起他们的名字都会觉得耻辱，是根本不足挂齿的，然而叔孙通却向刘邦举荐了他们。
所以弟子很是不满，一起到叔孙通面前埋怨，但叔孙通两眼一翻，斥责他们说：
"你们懂什么，现在是战乱时期，需要的就是这种能冲锋陷阵的人，你们会什么，会领兵还是会打仗啊，别着急，我不会忘了你们的"。
老师既然这么说， 弟子们就是不满意也没办法了。
然而叔孙通却凭着这几次举荐在刘邦阵营站稳脚跟，并被授予稷嗣君的称号。
刘邦这时候还不是皇帝，他只是汉中王，还是个诸侯，"君"已经意味着，叔孙通已经在汉营很有地位了。战国时期的四公子，封号不也是"君"吗，可人家都是什么人，忽悠人到这份儿上 ，已经很了不起，然而这才到哪儿啊。
四：天下太平后，叔孙通才爆发出他的真正实力
觐见
终于，全国解放了，天下太平了，刘邦当上了皇上 ，第一次朝会时，刘邦也是很没规矩的叉开两腿坐在龙椅上，因为上行下效的原因，功臣们在朝堂上也是千姿百态，有耍酒疯的，有打瞌睡的，还有拔刀乱砍石头的，总之乱七八糟，把严肃的朝堂直接整成个闹市，刘邦看在眼里，很不满意，于是微微皱起眉头。
叔孙通浑身打个机灵，他立刻明白，苦等多年的时刻终于到了，终于轮到儒家学说出人头地了。
你道他之前几次抛弃信仰，是真的抛弃吗，不过是根据时局稍微做了下调整，他骨子里还是个正儿八经的儒生，不但是儒生，而且还是当时屈指可数的大儒啊。
秦始皇焚书坑儒以后，儒家几近消亡，他之所以含羞忍垢的坚持活下去，等的就是可以广大儒家学说的机会啊。
如今皇帝不满，不就因为大臣们在朝堂上没有规矩，而制定规矩，也就是讲礼，不正是儒家学说的精华所在吗。
于是立刻上前主动请命说：
"儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他们却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。"
刘邦一听 ，上朝原来是有讲究的，于是很愉快的答应了叔孙通的要求。
叔孙通自然也就非常愉快的回到老家，到儒家学说的发源地，鲁地寻找帮手去了。
然而他到鲁地以后，还是很受到一些老夫子的非议，这些老夫子骂叔孙通说：
"你前后侍奉过多个主子，都是靠着拍马屁博得宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。
礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情，现在哪是制定礼乐的时候，你去死吧，我们是不会帮你的，因为帮你会玷污我们的德行"。
面对这些老夫子的责难，叔孙通是微微一笑，反驳他们说：
"你们可真是榆木脑袋，根本不了解时代的需要，难道儒家的精义就是墨守成规，从一而终吗，如果真是这样，先圣孔子、孟子为什么不去侍奉周王呢，你们不明白这个道理，就抱着书本读到死吧，就让后世看看，谁才是当世最大的儒者。"
这趟回家虽然闹了点不愉快，但还是找了几名志愿者，于是把他们和自己的弟子一齐推荐给朝廷，专门负责制定礼乐制度，刘邦一律加封为郎中，郎中虽然是个虚衔，但已经是中央直属官员了。
弟子们才明白老师当年没说假话，于是很尽心的帮助叔孙通制定各项礼乐制度，前后用了三个月时间，又经过多次试验之后制定完成，用在了年终的一次朝会上。
那次朝会，刘邦看到了非常震惊的场面，原本桀骜不驯的功臣竟也恭恭敬敬随班贺礼，三拜九叩，山呼万岁。朝会之后的酒会也非常规矩，总之一整套礼乐制度，具体什么情况不用多说，反正让刘邦彻底飘飘然起来，几杯酒以后就开心的说：
"今天我才知道皇帝到底有多尊贵啊。"
开心之下，赏赐五百两黄金，并当场加封叔孙通为太常，太子太傅，专门负责礼乐，教导太子。从个小博士一下子跃升到六卿之列，至此，叔孙通终于成了个在中央都能说的上话的人，出门后就把五百两金子全部分给跟随自己制定礼乐的儒生，儒生们都高兴的说：
"叔孙通可真是个圣人那，因为他能把握住时代的需要。"
礼制
这些儒生真没说错，叔孙通直到当上太常以后，才彻底恢复大儒的身份，仿照古礼，制定了一系列礼仪、制度，这些个制度礼仪，非但整个儿汉朝，就是中国整个儿封建时期，也时不时拿来仿照参考，也就是说，他影响了中国近两千年。
以后也被司马迁称之为儒宗，也就是儒家一代松狮，就这么个大忽悠，能在乱世之中靠着忽悠生存下来，从而继往开来，立下千秋伟业，他可真是了不起啊。
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