許多人把中庸理解為圓滑，沒有原則，是懦夫弱者的表現。其實不然，中庸是一種非常高的為人處事的境界，孔子曰：“中庸之為德 也其至矣乎”（出自《論語.雍也》）。孔子認為中庸是“德”最高的境界，可見孔子是非常推崇中庸之道的。但是真正的中庸是什麼呢？
識道傳道
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。至中和，天地位焉，萬物育焉”（出自《中庸》）。中庸不是沒有原則，不是懦弱沒有見地，而是最有原則，即凡事做到不過，正所謂“過猶不及”（出自《論語.先進》）。而在《周易》中同樣有“中行，無咎”（出自《夬卦.九五爻辭》）的說法，“時中”的觀念更為突出。如《艮· 彖傳》曰：“艮，止也。時止則止， 時行則行；動靜不失其時，其道光明。”
中庸之道
中庸之道是一種恰到好處的智慧，恰到好處實為最好不過。正如相貌的恰到好處：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝； 嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。（出自《登徒子好色賦》）”可見，求中，求穩，求不過，求恰到好處，才是中庸的本意，而這也是《周易》帶給我們的重要啟發。
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