廣西山美、水美
這片擁有12個世居民族的土地
這裡的少數民族獨具特色、自成一派
服裝 配飾 風俗 文化
彰顯著各民族的別樣風格
而壯族
除了擁有的繡球和山歌
最令人難忘的還是
到如今已有一千年歷史的織錦藝術
可以說，壯族人的民族服飾
「 就是代表了這個民族的縮影和小百科全書 」
△壯族竹籠機
△大新板價壯族女子用斜織機織錦
壯族服飾隨著地區和支系的不同
其樣式上也有不少差異
1
黑衣壯是至今仍然保留著傳統特點和內涵的壯族服飾，它不但以黑為美，以黑作為穿著和民族的標記，而且在穿戴上講究實用與美觀。
△黑衣壯姑娘
△黑衣壯婦女的包帕
不明就裡的人可能會覺得黑衣壯的裙子有些奇怪。其實就是普通的百褶黑裙子，但當地婦女為了勞動方便，便把裙腳三條邊捆起，插在裙褲頭中。
這也應和了《徐霞客遊記》中“婦人無不跣者。……裙用百軿細襉，間有緊束以便行走，則為大結以負於臀後。……”的說法
△黑衣壯婦女服飾
△黑衣壯兒童服飾
2
”沙梨壯“以黑衣黑裙為禮服，縫製最為講究。白衣藍裙則為日常勞動時所穿，布質稍粗。這種服飾打破了壯族藍、黑一通的局面，清新素雅，對之如沐春風。
△穿“三層樓”服裝的沙梨壯少女
△穿便裝的沙梨壯女子和男子
“沙梨壯”因所穿短衣、長褲和短裙，分黑、白、藍三色，衣短齊腰，裙長至膝，褲長過腳，猶如層樓迭起，錯落有致也被人稱為“三層樓”
△沙梨壯少女
3
清·汪森在《粵西叢載》中對南丹壯族服裝有著詳細的描述：“南丹溪峒之人呼為僮……
椎髻跣足，穿耳懸環，男女如之……
男服者，短窄衫，細褶裙，其長過膝
女服者，青衣，花紋小裙，以紅綠繒裙，長及地”
不過如今南丹的壯族服飾已與所記差異甚大，女子服飾為上衣下裳、外加圍裙的清末民初流行式樣。
△盛裝打扮的南丹少女
△南丹羅富壯族婦女盛裝
滿襟圍腰是南丹壯族盛裝中最亮麗的風景線，戴在頭上的黑白織花被折成尖利的角形，是牛圖騰崇拜的體現。據說，只有在土司家的女眷，才有資格將頭帕折成這種形狀。
△穿盛裝的南丹少女
4
老輩的壯人相傳：遷入貴州的壯族必須與當地的苗族或侗族穿著相似，不然會被老虎咬，實際上是告誡後輩要入鄉隨俗。
△ 剛邊壯族婦女
因此剛邊壯族服飾，受侗族裝飾風格影響強烈。
這種服飾雖為大襟衣款式，但襟袖除用花邊鑲飾外還綴以銀泡，下穿長褲而不穿裙。圍腰無繡飾而綴滿各種幾何形銀飾片，頸上懸掛數條大銀鏈，整套服飾顯得精緻細膩，重點突出，富有節奏感。
△剛邊銀平寨壯族婦女的盛裝
5
壯族道儂以其在鬢角上方，將花格子頭帕拉成高聳朝天的雙角形引人注目而得名“角帕儂”。道儂婦女盛裝的緊身短衣，下襬呈扇形上翹，勾勒出南國壯族女子的婀娜多姿。
△道儂婦女盛裝
△道儂兒童便裝
便裝則頭包白色印花毛巾，身穿深藍色或淡紫色的圓領大襟衣。下穿黑色長褲，腳穿平頭圓口繡花鞋或布鞋，頸掛銀鏈繫著的繡花圍腰，圍腰頭白色或黑色或淡黃色底布，繡花鳥蝴蝶、楊柳青竹，形態生動，色調清麗。
△道儂婦女便裝
壯族的服裝樣式非常豐富
以上只是節選了
《美麗的錦繡—壯族服飾》其中很小的一部分
感興趣的朋友也可以找這本書來看看
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△熱情好客的黑衣壯婦女
△布柳河畔的壯族服飾
△穿便裝的馬關督儂婦女
△土僚老年婦女盛裝
△盛裝的雲南文山平頭土僚婦女
壯族服飾是具有鮮明的
南方稻作文明標誌和物質的文化載體
蘊藏著人類文明發展最寶貴的歷史基因
但歷史在向前發展
文化也在自我適應
少數民族服飾文化變得岌岌可危
得以保存已是實屬不易
珍惜之外，樹立保護傳承意識
才是讓少數民族文化繼續走下去的動力
△大新三聯壯族婦女盛裝
△凌雲壯族當代婚禮服
△南丹仿清代壯族婚禮服
民族服飾的壯麗遠不輸外來文化
大量少數民族元素結合現代設計
好看又實用，特別又不突兀
而且還可以在日常生活中
從源頭去認識我們的文化遺產
薪火相傳
傳遞傳統服飾文明
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