截句,讓大海與詩人相遇

截句,讓大海與詩人相遇

中國藝術報記者 喬燕冰

盛夏,午後,炙熱焦灼。

走進北京798藝術區機遇空間,一襲清涼,不是來自空調,而是因為大海,因為詩,因為以詩為媒介的一次詩人與大海的約會。每一個來此赴約的人,都收到了一個橘黃色的郵包,裡面是一本詩人手稿本和一套52張別緻的明信片,等待著遇見與開啟乃至完成,因為無論是詩集還是明信片,都特意為讀者預留了寫下自己的詩句的空間。一切都在安靜中張揚著······

截句,讓大海與詩人相遇

橘黃色郵包

這是日前廣西師範大學出版社以發佈新出版的《大海截句集》為契機舉辦的“詩人與大海——邀你來赴一場大海與詩的約會”主題文化沙龍現場。伊沙、車前子、何向陽、楊慶祥、周瑟瑟、戴濰娜、安琪、崔曼莉、嚴彬、源子夫、桂傑、鐵頭、唐朝暉、王一舸、十耘、鉛筆等一批國內著名詩人, 《大海截句集》主編蔣一談和音樂人冬子等陸續赴約,讀詩,品詩,聊詩,亦像是乘著詩意的扁舟一起“觀海”。

截句,讓大海與詩人相遇

《大海截句集》 蔣一談 主編 廣西師範大學出版社 2018年4月出版

為什麼中國人不可以有適合全民參與的詩歌活動

“痛苦:一片搬不動的大海。——西川”

“一個人走到海邊,大海的哭聲,讓她樂觀起來。——蔣一談”

在《大海截句集》中,收錄西川、于堅、臧棣、朵漁、樹才、桑克、車前子、蔣一談、鍾立風、春樹等50位詩人的截句手稿。或一兩行,或三四句,簡約的語句,紛繁的意象,那是詩人與大海相遇激起的朵朵浪花。字字句句,用語言的珍珠,穿起思想的項鍊,映襯著每個人心中的那片海,因為每個人的那片海都是一首詩。

“這本書非常有意思,把大海和截句,一個體量特別大,一個看起來體量非常小,一個非常實在,一個非常虛的東西結合起來。 ”沙龍主持人、中國人民大學文學院教授、詩人楊慶祥頗為看重詩集表象背後深層的意味。而在詩人戴濰娜看來,大海和詩歌或者大海和截句有某種天然的聯繫。“我特別喜歡易卜生的《海上夫人》 ,其中女主人公艾梨達在大海上遇見過一個代表著神秘不可控力量的男子,然後兩人陷入了一場終身為之戰慄、恐懼的愛情。他們兩人在大海上的婚禮非常奇特,當他們把指環套到彼此手指上發誓說:‘我們不要這種俗世的婚姻,讓我們一起與大海結婚’ ,於是一起把指環扔向了大海。我想詩人跟大海也許就有這樣一種天然的婚約或契約。 ”

那麼大海與截句何以有此緣分在此詩集中聯姻?截句理念的發起人、小說家、鳳凰讀書專欄作者蔣一談介紹,《大海截句集》緣起於2017年他協助鳳凰網青島運營機構成功舉辦“青島首屆詩歌節” ,其間有了編這部截句集的念頭。於是他在朋友圈和微博發出徵稿邀請,並收到很多稿子。“書有體量上的限制,我從470多份投稿中選了50位詩人。除了著名詩人之外還選擇了非常年輕、新銳的,寫得很不錯。另外,像子夫、鉛筆、十耘、一舸,甚至‘00後’詩人鐵頭等很年輕的詩人也加盟了。”於是,便有了由蔣一談主編的《大海截句集》。

“截句” ——最短的現代詩歌,一種源自古典,而又有現代詩歌精神的詩歌文體。其理念由蔣一談提出並付諸文學實踐。隨著截句的傳播和流行,其體裁和內容越來越為專業作家認可,並被普通大眾所歡迎。

談及這一理念的生成,蔣一談介紹,他有記隨感的習慣,這些年筆記本添上了一千多首詩。它們沒有名,沒有姓,憑著某個時刻迸發出的靈性活著。2014年秋天,蔣一談在舊金山參加朋友聚會,很偶然看到一箇中國功夫館,突然發現了李小龍的照片。因為聚會臨近,他很快走開了。幾個月之後,他回到北京,在一次午休時彷彿又看到了李小龍的影子。那一刻,他突然想到,李小龍創辦了截拳道,截拳道這種功夫美學追求的是簡潔、直接、非傳統性,和中國的傳統武術完全不一樣。由截拳道,他想到了“截”這個字。“我在想,這些年,寫在本子上的這些隨感,是不是可以稱為截句呢?我覺得應該可以。 ”

由此,截句——文學上的“截拳道”便應運而生。蔣一談認為,截句,可一句、二句,三句、四句,但最多不超過四句,應是在絕句基礎上的一種發展和延伸。真正的截句在“五四”時期就已經有了,只不過那時還沒有“截句”這個名稱,比如顧城經典的《一代人》,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”就屬於截句。蔣一談定義的截句,其實是開闢了詩歌領域的一個細分市場,並對這個市場進行精耕細作。

截句常常讓人想到日本的俳句。蔣一談則坦言,如果沒有俳句作為參照物,他可能也寫不出目前他稱之為“截句”的詩句。“我在日本大阪逛公園時,發現那裡有俳句箱,人們可以自由地把自己創作的俳句塞進箱子裡,時常有詩人聚集在公園舉行一些俳句交流會。我當時很震動,為什麼中國人不可以有這樣適合全民參與的詩歌活動呢。 ”蔣一談說,他之前的確考慮過將截句叫作漢俳,但是,當他在看日本俳句的時候,發現一個問題:從松尾芭蕉到小林一茶,再到與謝蕪村、正岡子規,再到近現代的一批日本俳人,他們注重日本文化的古典審美,內心的修為、靜寂和孤獨,私人的情緒化。截句反而是比日本俳句更有斷然和決然的精神和態度,更具有開放姿態,更有開放空間,與現代人的內心距離更近。事實上,該詩集及配套特製的明信片皆為讀者設計了留白,正是對大眾走近詩歌、詩歌走近大眾的現實期待。

截句,截天截地截自己,對自己不留情面

曾有西方哲人說,每個人其實都是詩人。截句的出現,或許正是語言給予精神世界最美的承諾,成全每個人成為詩人的外在可能。作為最短的詩,截句似乎可以使一個比喻、一次聯想、一場走神、一閃而過的畫面,都名正言順地成為詩。然而,短如一句,長不過四句,截句看似一蹴而就卻非隨意偶得,尤其在碎片化、信息爆炸的時代,或許更難在喧囂的語言場中獲得這種片刻理性的停頓與自我反思的詩意結晶。

“截句很難寫,一個星期寫十首短詞,改一改能有五首、六首可以看的,但一個星期寫十首截句,能有一首兩首可以看的話就好像是上帝保佑了。截句有點像高臺跳水,要在瞬間把很多動作完成,但這些動作又不是規定動作,就是對瞬間靈感的把握,這種速度感就像米芾的書法,筆畫在瞬間和轉角間能保持韻質、豐富、微妙很難。 ”詩人車前子感嘆截句之難還在於不能把它寫成警句、格言,要和詩歌有距離,又要有格局。活動現場他讀的兩首詩本來是想寫成截句的,但寫著寫著感覺不對,就把它拉長了,變成了兩首詩歌。

“我經常覺得截句很像詩歌裡的紅毯。我們日常生活中經常能夢到好看的女子,這就像詩歌裡好看的句子一樣,但是它究竟是不是一個能夠真正存活下來的金句,要把它擺到詩歌的紅地毯上,才能看出它能否真正hold住全場。 ”戴濰娜這樣看截句。

詩人安琪說她特別喜歡蔣一談當年創造出“截句”這個詞,因為這讓每個人都有可能成為詩人。“舉個簡單的例子,我妹妹的女兒是小學生,她在手機微信寫了很多漂亮的句子,如果沒有蔣一談說的截句,這些句子也就放在那邊了,沒有什麼價值。而因為有截句,我把它們摘錄成70多句,冠名為‘截句’ ,然後去投稿,被一箇中文雜誌選用了。所以截句真的能夠走進千家萬戶,比如爸爸媽媽、老人家在微信上也會寫點感想或感慨,你們可以幫他們收集整理起來,那就是截句。因此,截句的社會意義非常大,很了不起。 ”

“截句,截天截地截自己,對自己不留情面。當然,當我們對自己不留情面時,也需要去古典的詩意裡休息一下,所以古典意境是要保留的。古典與現代,既有聯繫,又有破壞。 ”蔣一談如是看待截句寫作的美學特徵。他還認為,練習截句要從身邊事物寫起,一行兩行三行四行都可以,但詩句裡一定要有一個名詞,名詞要都是大家習以為常的、我們身邊非常熟悉的事物,但同時又能把這些最熟悉的事物寫出能讓大家感受到另外意味的詩句——即從最簡單的事物裡發現另外的詩意。


部分截句欣賞

截句,讓大海與詩人相遇

燃燒的大海

再也無法愛上它的白灘

——春樹

截句,讓大海與詩人相遇

請脫下衣裳

請走近大海

請勾引我之外的任何一個

——崔曼莉

截句,讓大海與詩人相遇

如何向山

解釋海的遼闊

只有鳥知道答案

——胡濤

截句,讓大海與詩人相遇

一個人走到海邊

大海的哭聲

讓她樂觀起來

——蔣一談

截句,讓大海與詩人相遇

當我認識了你,就不再孤獨

海,在岸邊堆積它金色的歡愉與黑色的憂愁

愛就從那一刻開始,把碑文刻在心中

——林莽

截句,讓大海與詩人相遇

關於海,寬大是好的

透明也是好的

寬大透明的牆上

放著裝我的盒子

——鉛筆

截句,讓大海與詩人相遇

我,發現了一個詞

但我不想說出

我把它藏在了大海深處

——晴朗李寒

截句,讓大海與詩人相遇

去了海邊,坐以眺望

我似乎看穿生命的盡頭——

所見使我失明

所聞使我耳聾

——樹才

截句,讓大海與詩人相遇

媽媽給了我氣質

爸爸給了我性格

而我想活成大海

——孫偉夫

截句,讓大海與詩人相遇

大海,你有爸爸嗎

一陣海風吹過

大海說,這就是我的爸爸

——鐵頭

截句,讓大海與詩人相遇

將火,當作波浪的一種

——肖水

截句,讓大海與詩人相遇

我在落日的餘暉裡看到海倫的美了

三人行必有一人是多餘

海水是多餘

我愛你也是多餘

——楊慶祥

截句,讓大海與詩人相遇

在沙灘上拾得一枚石子

像是浪子衣襟掉下的一粒紐扣

略帶海的體溫

——于堅

截句,讓大海與詩人相遇

懸崖下,海挺立在大海中,像一匹藍馬

灰藍的鬃毛幽亮,襯托升起的太陽

如同拽緊的韁繩,你如果不是那個騎手

命運怎麼會如此湛藍

——藏棣

截句,讓大海與詩人相遇

盲人和一位女子去渡海

風很大,船、星星、海鳥、海盜都搖晃得厲害

女子說,你讓我看見了海

盲人說,海讓我看見了你

——鍾立風

截句,讓大海與詩人相遇


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