現在的蒙古教科書是怎樣描寫歷史的?

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蒙古國在近現代歷史上,曾長期處於俄羅斯-蘇聯的控制下,一度被稱為是蘇聯的第十六個加盟共和國。蘇聯為了控制蒙古,不僅在經濟分工上刻意壓榨,還執行了現代版的“和親”政策。

蒙古高層政府官員為了向蘇聯納投名狀,獲取政治資源,紛紛接受組織的安排,娶了蘇聯妻子。在蘇聯文化專家的幫助下,蒙古人改良了文字,用斯拉夫化的西裡爾字母來拼讀蒙古文——所謂欲亡其國,先亡其史。蘇聯解體後,蒙古國幾乎立刻採取了恢復民族獨立的措施。首要的一點,即使重新建立蒙古國家的史學敘事角度,增強民族自豪感。

(國家小,博物館看起來也小)

在中國人心中,總有一個“秋海棠”情結,而蒙古國在編制他們的歷史時,刻意避免的就是這個“秋海棠”。中國人對秋海棠充滿嚮往,蒙古則充滿厭惡。中國將蒙古建國看作國家分裂與領土缺失,蒙古則看作是民族解放與國家獨立。他們認為清王朝統治的300年,是中國對其進行的“殖民統治”。在這個意義上,中國是躺槍的;然而這個槍必須躺,因為這是蒙古屬於中國的合法性的來源之一——自古以來。

蒙古人編制的以蒙古國為視角的歷史敘事,都躺在他們的國家歷史博物館裡。

蒙古國家歷史博物館位於烏蘭巴托市中心蘇赫巴託廣場西北的國家博物館,由10個分館組成,記錄了從匈奴王朝到蒙古國長達2000多年的歷史。與中國民族大一統史觀不同,蒙古人並不認為自己是中華民族的一部分。

在中國的歷史記載中,匈奴、鮮卑、柔然等是表示一個特定歷史時期的漠北民族族群,與中國的關係是羈縻統治的歸屬關係,而在蒙古人歷史敘事中,這些遊牧民族政權實際上也是與中原王朝對等的國家。

(海棠葉地圖)

《元朝秘史》對蒙古人的祖先只追溯至五代十國時期,即契丹建國前後。在更久遠的歷史中,蒙古人生活過的那片土地,曾活躍著十分多的族群。蒙古人中有20%的古華北人DNA,據信是秦朝時修築長城的漢人逃遁至草原後留下的後裔。即使到了漢朝,很多諸侯王失勢後,都選擇往北方逃跑。比如燕王盧綰,就帶著幾千人跑到了草原。

所以,蒙古人對契丹之前的歷史,是繼承了中國史書中的記載。

匈奴帝國(3BC -1AD):從公元前300年開始,冒頓單于在中亞建立第一個帝國——匈奴。公元前198年漢朝承認了匈奴帝國的邊界,它南到長城,北到貝加爾湖,西至塔城,東達朝鮮。公元1世紀,由於內部衝突與外部周邊國家襲擊,匈奴帝國滅亡。

鮮卑帝國(1AD -3RD):公元1世紀,鮮卑繼匈奴統治了中亞,鮮卑王朝是由很多中亞的東胡後代組成,他們和匈奴一樣信奉薩滿教。3世紀,鮮卑帝國分裂成許多小部落。

柔然帝國(402 AD -552):4世紀,東胡後代與杭愛山脈的遊牧民族組成了柔然,其起源、歷史、文化與蒙古人相近,在種族與文化上,他們被認為是蒙古人。

中國史書記載,柔然人曾往洛陽朝見北魏明帝,說柔然可汗本出自大魏,過來攀親。北魏明帝也承認了這個說法。

這3個帝國之後,展館的陳列順序分別為:突厥人建立的突厥帝國、藍突厥帝國、維吾爾帝國。維吾爾帝國在公元840年被唐帝國的親戚黠戛斯(匈奴別部)攻滅,十五萬落西遷。契丹從遼河流域發展壯大,逐漸佔據漠北草原。可能契丹的漢化程度太深,蒙古並沒有把契丹作為遊牧帝國來看待。同樣,金國是作為蒙古的世仇來看待的,雖然也短時間佔據過漠北,但是正是金國的出現,才使得蒙古人崛起了。

接下來的蒙古帝國是蒙古人最為輝煌的歷史時期,成吉思汗一生征戰,滅國40,征服700多個民族,打下來一片大大的疆土。他們的足跡遍佈了東亞、北亞、中亞、西亞、歐洲,成為上帝之鞭。

(蒙古帝國)

快樂的時光總是短暫的,很快,蒙古帝國衰落了,在漢人和其他民族的共同襲擊下,蒙古帝國分裂,再分裂,最終蒙古系國王都消失了。

再接下來的館,則分別是滿族統治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共產主義時期的蒙古與民主化後的蒙古國。

蒙古國家博物館展廳的歷史排序,是要說明蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者,歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先,或與蒙古人有著千絲萬縷的聯繫。2000多年來,中亞的居住者、建國者與統治者的後代,便是現在的蒙古人。因此,蒙古現在也有了“自古以來”。如果蒙古國突然崛起成為世界強權,蒙古的這種泛遊牧民族思想,必然會要求各地歸還他們祖先的各種“故地”。

蒙古對突厥和滿清兩個王朝的態度是不一樣的。土耳其自稱是突厥人的後裔,但實際上土耳其人估計只有1%的突厥血統,這從突厥人更偏向歐化的長相就可以看出來。但是“狗中哈士奇,國中土耳其”,因為奧斯曼帝國的輝煌,讓土耳其也有了世界情懷。他們有了泛突厥主義,在突厥帝國曾經活動過的地區,都聲稱要組成一個偉大的“突厥帝國”。這很好地迎合了土耳其人的民粹主義。漠北草原是突厥人的遊牧故地,因此突厥王朝的展廳,蒙古國與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構共建。

(這算是遊牧民族的後代重逢嗎)

按照這個邏輯,好似元清時代的展覽部分,應與中國政府共建才對。然而事實並非如此,蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治,卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。這一點在中國駐蒙古大使在2006年的一場外交風波里也能體現。只是一句“成吉思汗是你們的,也是我們的”,就引起了蒙古民粹分子的強烈不滿。

在第五展廳,清王朝“殖民統治”時期,展示的文物主題是“軍事”與“刑具”。前者強調清朝對蒙古的軍事征服,後者用圖片加實物刑具的 方式,刻意突出滿族統治下的殘酷、黑暗。按理說,蒙古八旗作為滿清統治者的親近勢力,一直待遇優渥,蒙古國為什麼會有如此偏見呢?有一種說法是晉商走西口到外蒙做生意,各種坑蒙,讓外蒙人民對口內的漢人印象不好。由於近代以來中國勢衰,蒙古國也是勢利眼,認為中國落後,看不起中國人,稱中國人為強盜,驅趕華僑等,越是反華就越容易迎合暴民的心思。

在共產主義蒙古時期,1921年蘇聯控制蒙古以後,沒收了佛教寺院的財產,摧毀廟宇,逮捕喇嘛,基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行為後,蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933—1953年,有36000人死亡或失蹤,而當時的蒙古只有73萬人。在文化上,蒙古遭受了與越南同樣的命運,老懞文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字,隔斷了他們自身文化的傳承。

可見,不滿清王朝的統治的同時,蒙古國歷史同樣對蘇聯時期的蒙古也進行了如實了披露。這來自蒙古角度的歷史敘事,充分說明了蒙古國在民主化後國策的選擇的邏輯基礎。既然南北兩個大國在歷史上都對蒙古國造成了嚴重的傷害,那麼蒙古國尋找“第三鄰國”也就合理且應當了。

(蒙古的第三鄰國)

更可笑的是土耳其,他們沒有把希臘時的特洛伊城邦、羅馬帝國、東羅馬帝國等作為國家和民族傳承,反而將匈奴、鮮卑、斯基泰、康居、塞爾柱等遊牧部落民族當成自己的國家歷史,在歷史上攻滅後突厥帝國的回鶻人也被當做了其中的傳承者。為了實現“泛突厥主義”,連臉都不要了。蒙古國好歹還要點臉面,雖然在2016年餓肚皮的時候,蒙古國也把這所謂的臉面典當了。


而知而行


蒙古在這裡指的是蒙古國,在清朝之前,蒙古一直是中原王朝的心腹大患,因為其遊離不定的作戰方式使得明朝這個龐大的中原王朝對其頭痛萬分。

不過在滿清崛起之後,這個曾經在世界上創造了輝煌歷史的民族卻開始被打服了,在打服了蒙古之後,清朝又通過聯姻、喇嘛教等方式驅除了蒙古人殘暴的本質,使得他們變成了開朗大方、樂善好施的草原人。


然後內外兩個蒙古就一直處在清朝的統治下,就這樣過了200多年,內蒙古、外蒙古是以一個名叫大漠的戈壁地區為分界限的,內蒙古在古代被稱為漠南蒙古、蒙古國在古代被稱為漠北蒙古,他們雖然同宗同源,但卻並不是一個整體。

外蒙古脫離華夏文明

在辛亥革命之後,全國各省紛紛宣告獨立,在這個過程中,外蒙古也看到了時機,然後他們數次想要分裂出華夏文明的體系中,只不過最終都被制止了。

最後是在二戰準備結束前,蘇聯以出兵東北幫忙擊垮關東軍為要求,才迫使了蔣介石同意外蒙古脫離華夏文明、成為蒙古國的。

然後在艱難的決定下,蔣介石同意了蒙古國的脫離,於是蒙古國就成為了蘇聯的衛星國,作為我們和蘇聯之間的一個緩衝地帶,夾存在了二者之間。

在蒙古國曾經被蘇聯禁止崇拜的成吉思汗

在蒙古國,人們最崇拜地是他們的先祖成吉思汗,即便過了那麼多年,在他們的內心深處仍舊深深地為成吉思汗當年的“豐功偉績”自豪著。

因為他們的歷史中實在沒有什麼令自己驕傲的事情了,所以在他們的眼中,成吉思汗就相當於他們的天。



在受到蘇聯的管控之後,因為成吉思汗的後代曾經在俄羅斯的先土中進行過一段長時間暴虐的統治,給俄羅斯人留下了極差的歷史印象,所以在蘇聯收服了蒙古這個小弟後,他們開始在蒙古各處禁止起了人們對成吉思汗的崇拜。

除了拆毀各種成吉思汗雕像、禁止懸掛成吉思汗的畫像之外,他們還在蒙古國的教科書中修改了對成吉思汗的描述。

蘇聯人在教科書中把成吉思汗迴歸了真實的歷史面貌,將他描述成了一個殘暴的屠殺者,這倒不是他們抹黑成吉思汗,因為在歷史中的成吉思汗正是以屠殺起家的。

蘇聯解體後蒙古國對我們的態度

在蘇聯解體之後,蒙古國脫離了蘇聯的管控,因為南北夾著兩個大國的原因,所以他們為了生存,對俄羅斯以及我們國家透露出了善意,不過這僅僅只是外交的態度,蒙古國人實際上對我們是非常排斥的。

在蘇聯解體後,他們繼續和俄羅斯和好,在很大程度上保留了俄羅斯人的文字,對待俄羅斯人的時候也非常的尊敬、不敢有所懈怠。

後來更是和美國、日本、韓國等國家建立了第三鄰國關係,開始了他們的西方化。

在蒙古國內,他們可以接受其他的一切國家,但是唯獨不能接受我們,在我們國家有很多去蒙古國打工的,他們就會經常遭受到當地人的挑釁襲擊,他們之所以會這麼仇視我們,其實跟他們自身的宣傳有很大的關係。

蒙古國在教科書中對我們以及蘇聯的評價

在他們現在的教科書中,他們已經恢復了對成吉思汗的崇拜,然後在他們的描寫中,清朝與他們有關的歷史,就成為了他們眼中的屈辱史,他們覺得他們和我們都是被滿人殖民的,在地位上二者是相等的。

他們覺得滿清是可恨的侵略者,壓迫了他們將近200多年的時間,給他們帶去了無盡的屈辱。

而我們民國史中數次迫使他們分裂失敗的舉動,也成為了他們眼中的屈辱史,在這些描寫中,他們先人非常英勇地向壓迫者發起了反抗,只不過最後因為力量懸殊,只能宣告了失敗。

在這些過程中,他們俄國、蘇聯的友軍給他們帶來了非常有力的幫助,正是在他們好朋友的幫助下,他們才脫離了我們的侵略壓迫。

正是因為有著他們教科書以及各種宣傳的影響,他們才極度痛恨起了我們,而在這個“我們”中,他們對滿人的痛恨是最深的,其次才是漢人,如果有一個漢人和一個滿人走在蒙古的街頭,被他們得知身份的話,首先血濺街頭的必定是滿人。

國內人們去蒙古工作的原因

而國內之所以會有那麼多人去蒙古,實際上跟蒙古豐富的礦藏有關,蒙古國是一個內陸國,沒有任何的出海口,被我國和俄羅斯死死地夾在了中間。


他們除了地下埋藏著的豐富礦藏以及自給自足的畜牧業之外,在國際上是沒有競爭力的,俄羅斯因為豐富的資源,根本看不上蒙古的礦藏,如果不是我們國家對他們的礦藏有著迫切的需要,根本就不會有國家到他們那裡挖礦。

因為沒有出海口、被兩個大國夾在了中間,所以他們只能選擇空運的方式運輸資源,而這種方式在很多時候是非常得不償失的。

如果其他國家採用了這種方式,到時不僅獲取不了利益,可能還會賠上不少的錢,因此這種方式只能用在一些稀有資源上。

正因為這些原因,蒙古國人才會一邊仇視我們,一邊不得不依賴我們的開礦支撐他們的國家經濟。


所以說這就是蒙古國教科書中的歷史,我們曾經對他們的統治被他們視作了壓迫侵略,而蘇聯、俄國則是給予了他們無限幫助的好大哥、好朋友,如果可以的話,真的挺希望國內少去他們國家開礦的,因為這樣他們就可以嚐到窮苦的滋味了,到時候不知道他們是否還可以保持現在這種囂張,不過這顯然是不可能的。


孤客生



蒙古是我們的鄰邦,但卻和我們有千絲萬縷的關係,它並不像周圍國家,對於我們有說不完的情結,蒙古自古就是我們的,歷史上它和我們始終黏在一起,不可分割,你中有我,我中有你。這塊地方曾給中原地區帶來不少麻煩,也促進了民族融合做出了貢獻,曾經一度統一了華夏,為我們爭了不少榮譽!


蒙古從中國分離出去,在給歷史問題也造成了不少棘手的問題,像第一個大統一民族的王朝元朝,似乎就要被否定,同樣蒙古國現在仍把這段歷史看得比什麼都重要。元朝成了他們的輝煌史,蒙古帝國成了他們的征服史,成吉思汗是他們的國父,似乎他們的歷史就是從那時開始的,都是由主觀意識看待問題,自我主義,而非客觀看待歷史現象。


蒙古國夾在兩個大國中間,南面有中國,北面有俄羅斯,它可以說完全屬於內陸,面積約1,564,116平方公里。沒有出海口,但有海軍,海軍還是靠俄羅斯幫助,在以北貝加爾湖畔,至於陸軍嗎?也少得可憐,有事出去幫聯合國維維和。蒙古國人口大都集中在國都烏蘭巴托,所謂蒙古中心地帶,曾經輝煌的蒙古帝國龍興之地,首都哈拉和林就位於附近額爾德尼召,是聯合國唯一申遺的遺址,曾經影響世界的國際都市,只是後來被大都取代。像以南幾乎全是戈壁,沙漠,以西是草原,湖泊,東面和北面是森林,山脊。蒙古國有點像哈薩克斯坦,但哈薩克斯坦相對而言比較好些,畢竟它有鹹海和裡海。蒙古國相對地理比較封閉,政治上也夾在中間,看似無法施展,人口300萬,30%都是遊牧民族,自始自終忘不了草原民族的天性,也為身處天然的綠色國家而感自豪,事實上蒙古國確實是少汙染的國家,他們這方面做得很好!


現在蒙古國教科書是怎麼描寫歷史呢?他的教科書肯定向上述所說總會扯不掉草原民族歷史,加上政治上受影響,夾在大國中間,總會給人去展示它的訴求,受歷史原因往往會把它說的很好!甚至將本地區發生的重大歷史事件都想納入自己的歷史。受地緣政治影響,它試圖把自己和周圍國家撇清關係,單個放出來,就像蒙古國最近的外交政策,奉行的中立的外交政策一樣,既不奉承俄羅斯,又不討好美國,依靠中國。可事實是這樣嗎?恰恰不是,歷史淵源使它無法自拔。

中國:蒙古國物資匱乏,還得仰仗中國,雖然鐵礦多,但得有賣家,中國首選。它與中國有道不盡的關係,自古以來是中國的領土。自秦漢以來,匈奴成了大患。唐朝大敗了突厥,置安北都護府。元朝屬於嶺北,是蒙古根本之地。明朝時,元朝退出中原,蒙古分裂小部落,在達延汗手下才算稍稍統一,蒙古國就是他一個小部落,喀爾喀部,他的汗庭在漠南所屬察哈爾。直到清朝時,漠南,漠北,漠西先後歸附,清朝在此置烏里雅蘇臺將軍,漠南置旗盟管轄,清朝是中國最後一個大統一的封建王朝。

俄羅斯:更有扯不盡的關係,曾經俄羅斯還是成吉思汗長子朮赤的封國,金帳汗國,關係也算很密切。俄羅斯崛起拜他所賜,蒙古國如果不是俄羅斯,它就不會有今天,完全都是儀仗俄羅斯強大的軍力。曾經沙俄時暗地裡策劃蒙古獨立,中國自清朝後,蒙古已被白俄控制,幾乎處在半獨立狀態,後來中國北洋軍閥時期,趁俄國內亂,徐世昌派徐樹崢一度收復了外蒙,可沒過多久,俄國元氣恢復了,變成了蘇聯,到斯大林手中更是不遺餘力,中國當時處在抗戰時期,沒有辦法,只得承認蒙古現實。

美國:美國則會給他生活上添加多彩多姿!提高全民消費水平,走得是美國資本主義道路,拉攏美國對抗中俄。美國在聯合國一直承認蒙古國獨立,之前受國民黨影響,他才沒有發聲。現在美國可以利用他來制衡中俄,蒙古國天然優勢很明顯,往往在外交方面做得很好!在大國間始終處於平衡點,沒有遭到別國間敵意的國家。


蒙古國就是在這樣的情況下才有適應於自身發展的夙願的,它在教科書上,歷史上從不迴避一個話題,那就是蒙古帝國是他們的歷史,在十三世紀,全盛時的蒙古帝國,裡面包括中國,俄羅斯,伊朗,伊拉克,土耳其都是是他們的,唱的比韓國曆史大綱好聽,韓國是吹的,但蒙古國則講的是事實,這也是蒙古國引以為傲的地方,確實蒙古帝國過去中心地帶在外蒙古,蒙古曾征服歐亞,創造人類歷史上最大版圖,他們有理由將曾經祖先的輝煌描述出來。為此他還著重將成吉思汗,窩闊臺,貴由,蒙哥,忽必烈等蒙古皇帝細膩的講。不致如此,蒙古國還將印度莫臥兒歷史給子弟們闡述,還有中亞的帖木兒帝國,都和蒙古沾邊的都統統納入大綱,還有金帳汗國分裂的這些小國,像西伯利亞汗國,克里米亞汗國,昔班汗國等蒙古國對它們有講不完的歷史,借用這段歷史很想將中亞,俄羅斯,伊朗突厥等地認為是自己蒙古領地。


在闡述元朝時,蒙古國更是自信,認為是他們的輝煌史,蒙古那時征服了中國,將古代的東西用現代眼光理解,直接將蒙古和中國分離開講,進一步描述忽必烈有多偉大!元朝重要章節說完了,又說伊兒汗國,察合臺汗國,金帳汗國曆史興衰,我感覺就好像在重寫《元史》。畢竟蒙古過去牛啊!世界性帝國,蒙古國當然為此驕傲。忽必烈偉大,成吉思汗更偉大,蒙古教科書近一半都在講成吉思汗,從出生到去世,如何建立龐大的帝國,又如何構建國家體制,這也是蒙古國始終認為他們國家第一個體制來由,都是從成吉思汗開始的,劃歸說,元朝也有他們一份,也正是蒙古為傲的時期,蒙古國肯定不能忘了。


在一些與中國沾邊的歷史裡,他是從不迴避的,但也從不承認的,唐朝曾佔有蒙古,遼朝統治蒙古,金朝也是蒙古的主人,成吉思汗成了金朝官員,後來伐金報仇,到清朝統一。可教科書這樣說,認為唐朝打敗了突厥,是中國短時間佔了蒙古。契丹的遼朝說成了他們的歷史,原因發源於內蒙古遼河,而金朝呢,則說成是北方中國試圖想讓成吉思汗臣服,成吉思汗不得不攻打中國,攻佔其城池。而清朝則說成對蒙古地區的征服,清朝又說成是唯一一個佔領蒙古的中原王朝。

把元朝說成自己的以外,又將匈奴,鮮卑,柔然,突厥也說成自己的歷史,還附有地圖,我想它可能大部分都是照搬中國史書的像《史記》,《唐書》等,畢竟在當時貧瘠的蒙古高原而來的民族哪來歷史記載,只剩幾個看不懂的碑文而已。蒙古其實這樣做,也是在講自己的歷史,合情合理,沒有必要去探究他。

由於蒙古對歷史的欠缺,拍影視劇時,經常借用中國等周邊國家的記載,它為了體現自個歷史,拍了不少電影,都是以偏執的個人觀念看歷史,像最近拍了部《阿努可敦》所謂抗清神劇。他本身就是喀爾喀部,曾擁護清朝抵制準噶爾汗國來襲,卻拍的是抵抗清朝入侵,佔了他們的地盤。準噶爾本來就是新疆一帶的,卻說成是他本民族的輝煌。還有最近拍的《成吉思汗》似乎專門講成了蒙古歷史劇,可見他對成吉思汗有多崇敬!


龍文說史


這個問題很有意思。

作為世界第二大內陸國,蒙古國橫亙在中俄之間,地理位置和我國近在咫尺,但是國家發展方向卻早已和我國分道揚鑣,成為我們最熟悉的陌生人。

今天的我國媒體中,很少聽到關於蒙古的信息,這塊土地似乎被國人遺忘。

而因為信息的閉塞,很多國人對蒙古國的現狀和歷史知之甚少。那麼,這片被遺忘的土地上的人們,是如何瞭解自己的歷史呢?他們的教科書上,是如何書寫自己祖先的光輝歲月呢?靜夜史認為蒙古國的所謂“歷史”分為兩個部分,即:

一是不著邊際的輝煌古代史;

二是顛倒黑白的屈辱近代史。

為什麼會這樣編排呢?靜夜史認為這和蒙古國在近代以來受到的侵略有關。

1911年,辛亥革命爆發,清朝陷入風雨飄搖之中,在這樣的危急情況下,沙俄趁機煽動漠北蒙古王公獨立,當時的最高藏傳佛教喇嘛,即庫倫活佛哲布尊丹巴呼圖克圖,在沙俄煽動下,聯合蒙古王公喀爾喀四部札薩克,於1911年12月1日宣佈漠北蒙古獨立。12月28日,哲布尊丹舉行了登基大典,自稱“大蒙古帝國日光皇帝”。

漠北蒙古的獨立意味著漠北蒙古從此脫離我國的軌道,成為沙俄以及後來的蘇俄和蘇聯的附庸,外蒙被帶上了俄化的不歸路。

一戰期間,沙俄等列強西去參戰,並在1917年的“二月革命”和“十月革命”中徹底埋葬了沙俄帝國。外蒙失去靠山,北洋政府趁機收回外蒙。

1919年10月28日,皖系將軍徐樹錚率領4000人殺進外蒙古“首都”庫倫,以軍事實力逼迫蒙古王公服從中央。11月17日,外蒙上書民國總統徐世昌,請求迴歸,外蒙古重回祖國懷抱。

但是,隨後的蘇聯政府繼承了沙俄時期的對蒙政策,繼續扶持外蒙分裂勢力,特別是斯大林,一直力主將外蒙作為蘇聯和民國的緩衝地。同時期的民國政府孱弱,無力顧及此地,外蒙古在蘇聯的操縱下,成為蘇聯事實上的“第16個加盟國”。

蘇聯時代,對外蒙古的控制可謂比之沙俄有過之而無不及。

  • 首先,在斯大林的授意下,外蒙舉行了有名無實的全民公投,從此外蒙徹底獨立;

  • 其次,依照蘇聯大清洗的政策,在蒙古境內實行殘酷的階級派別和民族劃分,對階級敵人進行殘酷迫害和屠殺;

  • 再次,培養大量忠於蘇聯的親蘇精英分子,使其在蘇聯境內被洗腦後,成為蒙古的統治階級。為了鞏固蘇聯對蒙古的控制,蘇聯和蒙古高層進行聯姻,以血脈控制蒙古內政外交;

  • 最後,掌握蒙古金融和經濟大權,驅逐所有第三國資本,實現對蒙古的全面控制。


蘇聯時代,蒙古是地地道道的俄式路線,在親蘇分子的主導下,蒙古原有的文字被廢除,開始實施斯拉夫文字,蒙古文明出現斷層,至今難以彌合。

蘇聯政府為有效控制蒙古,有意摧毀蒙古的文化基礎,徹底否定蒙古歷史,不允許蒙古人崇拜成吉思汗。

關於成吉思汗到底是不是蒙古人的問題,靜夜史在先前的文章中有所闡釋。成吉思汗的黃金家族在今天的察哈爾地區,也就是內蒙古,外蒙一直是蒙古的旁門左系。蒙古人強認成吉思汗為祖宗,和棒子強認高句麗是其祖先是一個道理!

蘇聯的做法,客觀上起到了正本清源的作用,但是蘇聯的目的卻不是為了正本清源。

1991年,蘇聯解體,外蒙再次失去依靠,此時的美國、日本等圈外國家又開始不斷向蒙古滲透。

美國不僅對蒙古進行經濟滲透,還對蒙古展開廣泛的軍事合作,兩國關係從90年代後迅速升溫。

2005年,美蒙確認雙方為鄰國。雙方的合作規模逐漸擴大,美國將蒙古認定為五角大樓安插在兩大國之間的特洛伊木馬,所以意在全面控制蒙古。

美國還致力於對蒙古進行民主化改造,國會每年撥款1200萬美元用於幫助蒙古進行民主化改造。另外美國還在蒙古扶持親美精英分子,通過邀請其到美國培訓,灌輸西方民主思想。


美國的努力導致今天的蒙古親美分子佔到蒙古高層的相當部分!

除了美國,日本也不甘落後,蘇聯解體後,日本迫不及待進入蒙古。繼美蒙關係升溫後,日本提出無償經濟援助蒙古的“草根計劃”,在教育、醫療等民生領域對蒙古加大援助;

日本援助蒙古比美國更加慷慨大方,主要是日本覬覦蒙古的礦產資源、蒙古的支持以及蒙古的戰略地位。

日本的努力使得今日超過7成蒙古人對日本有好感。


不過,可以肯定的是,無論是蘇聯時代還是冷戰後的美日時代,蒙古都將我國視為最大的威脅,雖然我國也在蒙古進行投資和援助,但是這被蒙古人解讀為我國的經濟入侵。

冷戰後,蒙古“掙脫”了蘇聯控制,恢復了對所謂的祖先成吉思汗的崇拜。為了討好美日,以及顧忌昔日的主顧俄羅斯的感情,蒙古極力扭曲歷史,對我國進行汙衊化宣傳。

  • 在蒙古國的歷史書中,古代歷史是以成吉思汗為核心的大蒙古汗國時代,意在強化蒙古人的民族自豪感。雖然使用的是拉丁文,而且成吉思汗也不是蒙古國的祖先,但是這種生拉硬扯確實起到了阿Q精神的作用。

  • 在蒙古國的清朝史中,滿清被蒙古認為是最窮兇極惡的敵人,他們對蒙古進行了野蠻的入侵,但是他們對蒙古的入侵只有兩年時間,剩下的時間,蒙古人地位是和滿清一樣的,這倒符合清朝滿清和漠南蒙古共治天下的史實。

  • 而在1911年以後,因為大量親蘇親俄精英的存在,蘇聯和俄羅斯被描述成救世主一樣的角色,他們的所作所為並描述成將蒙古從我國水深火熱中解救的正義行為,而我國收復外蒙的行為則是對蒙古的野蠻侵略。

多有疏漏,煩請斧正。

我是“靜夜史”,期待您的關注!


靜夜史


蒙古國的歷史教科書我是沒看過,但我在內蒙上過學,接觸過一些外蒙留學生,在和他們的交談中可以感受到他們接受的歷史教育是怎樣的,舉兩個印象深刻的例子吧。

一、對成吉思汗的崇拜。

我宿舍裡住著一個純蒙族(內蒙有些蒙族是漢族改戶口的,他們壓根不會說蒙語),我們關係不錯。有一次他們專業的外蒙留學生來宿舍裡串門,到飯點了便一起出去吃飯。

幾杯酒下肚,那留學生就開始唱歌,唱的還不錯,酒桌上的氣氛頓時起來了。這時,那留學生就開始說成吉思汗怎麼怎麼樣(我能聽懂一些簡單的蒙語詞彙,反正就是一頓海誇),還問我同不同意。舍友一看我一臉尷尬,就幫著解圍,岔開話題。

回宿舍後,舍友問我聽懂多少,我說只聽懂他在誇成吉思汗。他說那不是主要的,他想說的是我國現在發展的這麼好,有很大功勞歸功於成吉思汗,所以問我同不同意。

我肯定是一臉懵逼啊,所以可以想象他們歷史教科書中的成吉思汗應該是人類拯救者這種形象的。

二、對噶爾丹的認同。

有天舍友帶回一張蒙古國的電影宣傳海報,講的是噶爾丹對抗康熙的故事,名字叫《阿努可敦》,阿努可敦是噶爾丹的妻子(藍齊兒是《康熙王朝》的虛構人物)。

嗯,我看了看宣傳畫,感覺拍的還不錯,蒙古鐵騎對抗滿洲八旗。但忽然一想,這不對啊。外蒙古當時是被噶爾丹侵略的,康熙打噶爾丹是為外蒙古(喀爾喀蒙古)出氣的,外蒙古當時是站在康熙這邊的。

怎麼大清亡了之後,外蒙古開始崇拜當時的侵略者——噶爾丹了。於是乎我認為,不止是我們國家的某些歷史觀有受虐傾向,隔壁的蒙古國也一樣。真是很難想象蒙古國會崇拜一個當時把他們部族屠戮殆盡的人。


其他關於蒙古歷史的情況,有大佬回答的很詳細了,我就不獻醜了。

不過寫完這個回答,突然挺懷念在內蒙上學的時光。


石頭說歷史


蒙古國歷史大致是介紹好的,避免壞的!最重要的是以蒙古歷史上一直都是以獨立狀態來介紹!

蒙古歷史以蒙古帝國興衰為界限來介紹,即帝國興起之前、帝國興起之時、帝國衰弱之後。蒙古歷史上從未屬於任何國家,只是有時會被短暫的佔有。強盛時期則為征服,解救萬民。衰敗時期則為他國壓、奴役,相當可憐,但依然沒有屈服!



帝國興起前

即從中國秦漢時期開始寫,中國為代表的農耕文明與自己的草原文明爭奪地盤。秦蒙恬等人驅趕草原人民,搶走了本來自己的河套地區!還修建了長城,不讓自己“回家”!

然後之後草原子民多次為了奪回自己的領土而奮鬥戰爭,比如被漢霍去病、衛青等人屠殺!

帝國興起時

帝國興起時,即成吉思汗統一蒙古部落時,蒙古族偉大首領成吉思汗東征西討建立了世界上前所未有的蒙古大帝國。

他用將近20萬人的仁義之師,在歐亞洲所向披靡。之後他後代們又建立了幾個附屬汗國,在亞洲的中國建立了元朝,根除了亂世紛爭!相當輝煌,這是蒙古國最輝煌時刻!這個時期大概維持了一個世紀

帝國衰敗時(分為清亡前、清亡後)

清亡前:雖然自己後來逐漸衰弱了,被朱元璋打回了蒙古,但自己依然是獨立的,雖然時不時要被大明侵略。直到1634年滿清殘暴的統治者來了,才奴役了蒙古,蒙古成為滿清王朝的一部分,但蒙古人民並沒有屈服,出現了葛爾丹等抗清英雄,滿清統治蒙古到1911年12月1日蒙古正式宣佈自治為止。

清亡後:蒙古重新民族獨立,但中國老說蒙古是自己的一部分,於是北洋軍入侵我囯,但在友邦俄國的幫助下,大家一起英勇抵抗,終於打退了北洋侵略軍。

但後來友邦俄國發生了鉅變,北洋侵略者乘機派徐樹錚再次入侵,侵略者強大,自己弱小,於是和北洋軍閥簽訂了賣囯條約,將我囯變成了附庸。

但1921年,友邦俄國變成了更加強大的蘇聯來了,它再次幫助我們打敗了北洋統治,蒙古再次獨立,直到現在!


夏目歷史君


前年從北京坐火車到俄羅斯,路過蒙古。而這一路火車最為驚險的經歷就是發生在蒙古首都烏蘭巴托,火車在烏蘭巴托火車站停半個小時。我和車廂僅有的另外三個外國人,一同下火車,沒想到走下站臺就幾乎出了車站。我們走到馬路對面的餐館吃飯,(大肉串真是便宜又好吃),吃飯有十五分鐘。

(烏蘭巴托火車站)

可是萬萬沒想到,我們回到站臺的時候,我們的K3不在站臺了,而護照行李全部都在火車上。而再有五個小時,火車就將駛出蒙古,我們唯一的機會就是在火車到達蒙古與俄羅斯相鄰的蘇赫巴託車站前,趕到。

幸好找到了一輛出租車奔往蘇赫巴託,在烏蘭巴托市裡跑了一圈,相較於一個國家首都的級別,烏蘭巴托真的很落後了,可能也就是我們國家一個三線內陸城市的水平。但出了烏蘭巴托,在草原上奔馳,風景非常驚豔,從未見到那種廣袤,車子兩邊的風景完全不同,而且最終趕上了火車。這次追火車之旅,對蒙古留下了深刻的印象,以後會再專門去一趟蒙古。

這也是蒙古目前的一個基本狀況:城市化的程度非常低,經濟發展狀況也是一般,但它的草原依舊是蒙古最寶貴的財富。

而蒙古人對漢人還是有所牴觸。蒙古人的民族認同還是在成吉思汗忽必烈時期的蒙古帝國,而對滿清的兩年入侵一直作為民族的屈辱史,對沙俄乃至蘇聯的滲透基本沒有多少牴觸。目前蒙古也是在被西化的過程中,文字是西里爾蒙古文,而蒙古也是在學習西方。

蒙古國現任總統哈勒特馬·巴特圖勒嘎與俄羅斯總統普京

而要更為系統的瞭解蒙古史,推薦找來《蒙古秘史》《元朝秘史》《蒙古帝國史》《蒙古帝國的興亡》翻翻看。

你對蒙古的印象如何?歡迎在下方留言分享。


老李有刀


對於蒙古國是很多國人心頭的痛,之前是我國的領土,後來在蘇聯的幫助下獨立建國,對於他們歷史教科書是如何描寫自己歷史的?毋庸置疑的是他們肯定是寫自己好的方面,把我們統治他們時期當做被壓迫的時期。


一、首先肯定是介紹他們的起源。

二、他們對於成吉思汗的記載經歷了兩個時期,在蘇聯存在時期,蒙古是完全依靠蘇聯的,因此他們把成吉思汗描寫成獨裁者、大屠夫。後來蘇聯解體、蒙古民族主義興起,對於成吉思汗的描寫就主要講金國對他們的壓迫,成吉思汗出現拯救了他們,並征服了大量土地,但是對於成吉思汗的屠城沒有太多避諱,應該他們覺得這是勇猛的表現吧。

三、對於金國,蒙古國是沒有什麼好評的,主要描寫金國對他們和我們北方漢人的壓迫。

四、對於成吉思汗建立的蒙古帝國,他們現在則是大書特書,因為這是他們最輝煌的時候。

五、對於清朝時期,則是講滿洲人對他們的壓迫和蒙古王族內的叛徒,認為噶爾丹是英雄,因為他反抗了清朝的統治和出賣自己土地的蒙古貴族。對於清朝分化他們的歷史也有描寫。還描寫清朝時期大量的漢人來到蒙古,他們和滿洲貴族一起壓迫他們,控制他們的貿易。

六、對於俄國人,他們的描寫幾乎帶有感激之情,先講17世紀俄國人開發西伯利亞時便和他們產生了友誼,之後救助一些因反抗滿洲貴族壓迫的蒙古人,最後講在俄國革命的影響下,蒙古人也開始革命。

七、對於清朝之後的歷史,蒙古人主要描寫他們“偉大”的革命領袖喬巴山和蘇聯一起趕走了中國軍隊,之後建國的歷史。對於徐樹錚、陳毅(北洋將領)率軍進入蒙古的歷史也有描寫。

總之,現在蒙古對我們的態度不是很好。

如有錯誤,望斧正。


史裡有料


先說下蒙古國是有海軍的,他們的海軍有7個人、三條船、兩門炮、一臺發動機,而他們的海軍艦長從來沒見過海,7個人也從來沒有軍演過,這些船全都用來運輸貨物。


(蒙古海軍)

至於蒙古國的教科書是怎麼寫歷史的,其實大致和中國所寫的是一樣的,並不會刻意扭曲一些歷史真相,在第一人稱肯定是存在變化的,也有一些不同於中國歷史教科書的。就和中國的歷史一樣,很多都是中央記載國家大事,真要到其他地方只能看地方縣誌。


(位於中俄邊境的蒙古國)

我之前在網站看到過一篇關於蒙古國駐華大使介紹他們自己國家的歷史,我相信蒙古國的歷史教科書大致也是這樣寫的,不然駐華大使總不能瞎編吧!

一:蒙古駐華大使是這樣介紹蒙古歷史的

蒙古國最早是被突厥民族統治,後來在公元840年的時候被打敗,蒙古長時間處在一個多民族且部落紛爭的狀態。

公元1206年,一名叫Temujin(成吉思汗)的人將這種情況結束,強有力的統一了絕大多數的蒙古部落。

Temujin在1189年的時候就被稱為成吉思汗,他建立的強大蒙古鐵騎,一直抵抗(宋朝,在中國歷史上寫的是蒙古侵略南宋)和北方的俄國。

1227年成吉思汗去世,而蒙古國的領域也從北京延伸至裡海附近,隨後忽必烈帶領蒙古人創造出了蒙古歷史上最高的成就,蒙古的領土不斷擴張,從朝鮮到匈牙利、從南端到達越南,成為了世界上最大的國家(在蒙古人眼裡,元朝那段時間是被他們統治的)。


(蒙古帝國)

但是可惜的是,強大的蒙古帝國只維持了不到一個世紀,因為內部爭奪汗位,就被中國(明朝推翻元朝)趕回到漠北。(這裡要注意的是蒙古歷史書中並沒有說朱元璋打到了蒙古的祖地)。

最後蒙古一直抵禦(明朝)的入侵,自己回到蒙古大草原生活,可是最後還是被(清朝)征服,從此蒙古國開始了被(滿清統治)統治的時代。他們搶了我們美麗的大草原,還用和親政策來麻痺我們,對蒙古內部進行分化瓦解,還有人口的控制,禁止自由遷徙,施行奴化教育,想讓我們永遠臣服於他們。(這一段在清朝歷史上是沒有寫的,只是用和親代替)



(清朝疆域)

好在最後滿清因為自己的原因,他們自身難保,蒙古人看到了希望,連他們國家自己的漢人開始獨立之後,還要說蒙古人也是漢人國家的一部分,要殖民蒙古人那是不可能的。

就這樣民國(北洋軍人)很快就開始入侵蒙古,逐個吞噬我們的大草原,就在我們快要完全放棄抵抗的時候,是俄國給了我們無私的幫助,使他們和蒙古人一起抵抗入侵。

可是1917年俄國社會發生劇變,此時的(北洋軍閥)又開始入侵蒙古,因為蒙古政府的無能,與他們簽訂了條約,終於在1919年蒙古成了他們的附庸國。

1921年又是友國蘇聯幫助我們,在蒙古革命領袖在喬巴山和蘇聯的幫助下將北洋軍閥趕走,我們重新獲得獨立。

二:大致的一個近代之前的蒙古國歷史就是上面那樣,和中國所寫的歷史差不多,只是雙方所站的位置角度不一樣,所以用詞也不同,但是大致意思是差不多的。

這裡要明確說下蒙古國的歷史書中還提到國在滿清的統治下,滿清女真人是禁止蒙古人和漢人交流,還有禁止蒙古人與俄國人交流,還提到蒙古和滿清的和親,這些嫁過去的女子一個個都背叛自己的民族,卻甘心為了滿清去統治蒙古。


(滿蒙的政治聯姻)

思來想去覺得他們說的有道理,清朝時期很多都是政治聯姻,大多蒙古部落的女子都是清朝的皇后妃子。

三:蒙古國的建國曆史

1946年1月5日,國民政府發表公告承認蒙古國獨立,但是後來的事情大家都知道,國民政府最後敗退。

1950年看見中蘇簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》之後,國民政府決定廢除當年與蘇聯簽訂的《中蘇友好同盟條約》,職責蘇聯違反條約規定,沒有幫助國民政府。

1952年蔣介石拒絕承認蒙古獨立。

後來迫於當年蘇聯的壓力,蘇聯說獨立是蒙古國自行投票決定的,當年也和赫魯曉夫談過這個問題,但是赫魯曉夫拒絕談論這個問題,而蒙古國當時一直採取中立態度,但是後面慢慢傾向於蘇聯。

1990年,蒙古國派人訪問中國,1994年兩國簽訂《中蒙友好互助條約》,表示互相尊重國家主權和領土完整,也代表著正式承認蒙古獨立。


羽評歷史


蒙古國的教科書分為三部分。第一部分,元朝以前,第二部分,元朝時期,第三部分,元朝以後至今。

元朝以前,教科書說做為遊牧民族的蒙古受農耕民族的漢族的欺負,說秦朝和漢朝是侵略者,把他們從河套地區趕走了,又修了長城,阻擋了他們到南方來,這都是欺負了他們。他們同漢人的作戰是保衛家鄉,保衛草原,等等。

元朝(蒙古帝國)時期,是教科書極力張揚的部分。成吉思汗如何統一蒙古,如果遠征歐洲,怎樣佔領中國建立偉大的元帝國。又自我誇耀,說中國只佔了蒙古二年(1919一1921),而蒙古卻佔了中國100年,並且說元朝不是中國的朝代。等等。也提到了汗國的分裂,內戰,蒙古的衰落以及被朱元璋的明朝趕回到了草原。等等。

元朝以後這部分最有意思。首先,它說滿清統治了他們,把他們變成了殖民地。又說清朝的統治是滿族人的統治,與中國無關。其次,它說清之後北洋軍入侵蒙古,要把蒙古變為殖民地,是俄國人幫了他們,趕走了北洋侵略軍。1917年俄國革命以後,漢人趁機入侵蒙古,又是偉大的蘇聯幫了他們。 1921年建立了蒙古人民共和國。再其次,說內蒙古已淪為了漢人的殖民地。要警惕侵略者侵略外蒙。等等。

從上面簡略的敘述中,我們可以看到,蒙古國政府的思想(教科書當然是反映了政府的思想),是相當混亂的。蒙古國現在的落後的狀況,是這種混亂指導思想的必然結果。如不改變,蒙古國要進步也難。

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