2018年7月21、22日，長春大學網絡國學院院長金海峰教授受邀在浙江財經大學講授。
儒家文化，是自強不息、積極進取的入世文化。儒家文化的傳世經典：四書五經。五經：《詩》、《尚書》、《易》、《禮》、《春秋》。四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。在傳統文化迴歸的今天，五經讀不懂，就讀四書，四書讀不懂，就讀《四大名著》，《四大名著》就是用形象化的語言解讀著儒家抽象的道理。
儒家思想幾大主體，仁、義、智、勇、忠、孝等。用四書上的語言解釋是“仁者、人也”。特徵是“仁者，愛人”。如果對這些概念不懂，就看《三國演義》中的人物，劉備代表仁；關羽代表義；諸葛亮代表智；張飛代表勇；黃忠、趙雲代表忠。《三國演義》演繹的是歷史的滄桑，是儒家文化核心理念的形象化解讀。
《水滸傳》名就是《“忠義”水滸傳》，宋江就是忠臣，一百單八將個個都是義士。實際上《水滸傳》變換著不同的道具，演繹著相同的主題，就是中華民族捨生取義的精神。
《紅樓夢》反映的是儒家《大學》中的思想。《大學》強調修身、齊家、治國、平天下。《大學》中說：“身不修不可以齊其家”。其實《紅樓夢》就是身不修不可以齊其家的經典案例。儒家文化強調修身，修身：對內修心，對外修形。修心：修心志、修心智，修心性，修心情。情緒的把控，是修養的根本。所以《中庸》中說“喜怒哀樂之為發，謂之中；發而皆中節，謂之和”。《大學》中說“身有所忿憤，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正。有所憂患，則不得其正”，這裡的身說的就是心。所以要平衡情緒，健康情感。
《西遊記》是陽明心學的形象化，陽明心學強調：心、性、情、意，也正是《西遊記》中的四個人物，孫悟空是心，白龍馬是意，豬八戒是性，沙和尚是情 。《西遊記》產生於明代陽明心學興起時期，百姓的文化水平使陽明心學不容易落地，為了更好的理解陽明心學去讀《西遊記》，比如從心的角度講，孫悟空是從鬧心到定心再到修心的心路歷程。沙和尚是“情”的代表，是 “合情”，他使用的武器是日月鏟，就是陰陽調和。
《西遊記》形象的解釋瞭如何“正心”、“誠意”、 “戒性”、“合情”。如果能夠讀懂《西遊記》，你會發現它就是陽明心學的形象化解讀。比如，孫悟空一個跟頭 是十萬八千里，為什麼要走十四年去西天取經，因為孫悟空是“心猿”，要想取得真經還是要腳踏實地一步一個腳印去完成，這也是給他取名“孫行者”的原因。行動才能帶來最後的成功。
兩天的課，金教授用儒家文化思想做靈魂，用四大名著做材料，告訴我們學習儒家文化一個根本的精神叫“學以致用，知行合一”。
閱讀更多 子曰師說 的文章
