在歷史上的一些古典小說中，經常會看到作者在書中設置一些看似沒什麼意義的情節，和一些雞肋般的短詩。其實很多這樣的，都是作者埋下了伏筆，以映照下文。例如在紅樓夢中，作者曹雪芹寫了一個丫鬟名叫“ 甄英蓮 ”諧音過來就是“真應憐”這也正預示著下文中他的悲慘命運。
在三國演義中，作者羅貫中也設置不少引人深思的部分。在三國演義第九回，也就是董卓被殺。在董卓被殺的前一天，有一個道士站在董卓和百官面前，書中這樣寫：“那個道士手裡拿著一根竹竿，竹竿兩頭繫上白布，兩塊白布上都寫著‘口’字。董卓問這是誰，有人說這是個瘋子，就轟走了”。看似這個情節沒什麼意義，但是分析作者寫這個道士是什麼意思？
有兩種說法：第一種，兩個口字合為一‘呂’字，又用一根竹竿串起來，意思是董卓會被呂布殺死；
第二種說法，兩個口，和一根竹竿，是‘官’字去掉寶蓋頭，意思是告訴董卓，現在有官做，明天你的頭就保不住了。
這兩種說法無論是哪個，都預示著董卓大禍臨頭。也是在同一回，董卓晚上要睡覺的時候聽見有小孩唱歌，歌詞是“千里草，何青青，十日上，不得生”。這句歌並不是簡簡單單的唱草那麼的綠。實際上，千里草合成一個“董”字，十日上合為一個“卓”字。也就是說“董卓，不得生。”可以說作者這個情節設計的十分巧妙。
在書中有一回，曹操做了一個夢，夢見有三匹馬在一個槽裡吃草，曹操醒後回想這個事，認為是不詳徵兆，擔心會有三個姓馬的人奪了自己的天下。他首先就想到了西涼馬騰，在之後他除掉了馬騰一家，發現馬騰一家並不能對自己構成威脅。曹操又在朝中發現了司馬氏：司馬懿，司馬昭 ，司馬師。但是並沒有殺掉，只是不委以重任，並且告誡曹丕千萬不能給司馬懿兵權，可以用，但是不可以重用。曹丕並沒有放在心上，最終被司馬氏奪取了江山。
在劉備三顧茅廬之後，請諸葛亮下了山，半路上遇見了司馬徽，劉備想請司馬徽先生一起下山，司馬徽婉言拒絕。劉備走遠後，司馬徽說了一句奠定了蜀國最終命運的一句話“孔明，得其主而不得其時”。這一句話映照了下文諸葛亮病逝五丈原，劉備病死白帝城，劉禪脫袍稱臣。司馬徽也就是說，雖然劉備是個好主子，但是就三國的格局來看，劉備根本不可能一統天下，這也正是羅貫中給讀者留下思考。
鄧艾偷渡陰平，直擊蜀國，導致了蜀國最終的滅亡。就在鄧艾到達陰平的時候他看見一塊石碑，落款是諸葛亮，上面寫著：“ 二火初興，有人越此；二士爭衡，不久自死 ”兩個火，合為炎字，也就是炎興元年，有人會從這裡過，指的是鄧艾；而二士爭衡，不久必死，指的就是鄧艾和鍾會會自相殘殺，最終慘死。也就是說，諸葛亮在活著的時候已經料到鄧艾會偷渡陰平，也預示了鄧艾和鍾會的下場。
在三國演義六十九回中，曹操找管輅算了一卦，管輅說了一句話：“ 三八縱橫 黃豬遇虎 定軍之南 傷折一股 ”，曹操並沒有理解是什麼意思，導致了“傷折一股”。三八縱橫就是說建安二十四年；黃豬遇虎指的就是己亥年。也就是說建安二十四年，己亥年，曹操揮師南下，進攻劉備，結果在定軍山折了夏侯淵這一“股”
書中這樣的情節還有很多，並非毫無意義，而且還是全書之膽，可以說作者羅貫中放的“包袱”很引人深思。
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