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諸葛亮死前遺言是什麼

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮一生為蜀漢恪盡職守，鞠躬盡瘁，但因長年累月征戰，最終病死在五丈原，葬在漢中的定軍山下。傳說諸葛亮臨死前便命令部下，要求秘密安葬自己。並且要求:因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。另外要求四名壯漢抬著自己的棺材一直往南走，繩斷時方可下葬。想來最重要的原因就是不讓他人知道自己的墓地。現根據幾種不同傳言做簡要分析。

首先，三國時期由於群雄爭霸，戰爭連年，所以盜賊四起，而盜墓活動也十分的頻煩。當時名人的墓地經常被盜，所以在這個時期，還出現了許多疑冢，最具代表性的人就是曹操，他為了防止別人盜墓，竟然設置了72處疑冢。諸葛亮位尊武侯，學富五車，後人必然盜墓以索取寶物。

所以諸葛亮就命四名關西壯，漢抬著他的棺一直向南走，不能回頭，繩子斷的地方就地下葬。抬了三天三夜，四人精疲力盡，但是繩子依然完好無損，於是四人便商議將諸葛亮的遺體就地掩埋，並且回去欺瞞劉禪，稟報時只說:按照要求已經在繩斷之處將丞相下葬。劉禪雖然不懂事，但那麼粗壯的繩子怎麼會這麼就輕易斷掉，於是嚴刑逼問，很快真相大白，後來以欺君之罪將四人滿門抄斬。自此以後，再沒有人知道諸葛亮的葬身之處。

世人也認定，諸葛亮未卜先知，定然知道他死後會發生的事，把蜀國交給劉禪早晚會滅亡，那時必然有很多人都想挖他的墓穴。為了保全自己，才出此下策。

其次，也有傳言說諸葛亮是想在死後“自己”選擇墓地。傳言諸葛亮命令四個大漢抬著自己的棺材一直往南走，從五丈原開始，四人費得九牛二虎之力才抬到定軍山，但此時都已經體力不支，但繩子依然堅固如初，四人就商議停下來休息，沒有遵守約定，當棺材落地的一刻，繩子突然炸裂，讓人意想不到的是定軍山山頭也炸裂開來，剛好把諸葛亮的棺材也埋在裡面，四人也沒有幸免。於是後人也找不到諸葛亮的真正墓地。

再次，也有人傳言，諸葛亮所做事蹟都與數字有關，但只是民間傳說，無從考究。諸葛亮隨叔父諸葛玄謀生，後諸葛玄病死，只剩孔明一人生活，比為一。後與黃月英結婚，組成幸福的家庭此為二，劉備三顧茅廬請得諸葛亮出山，此為三。六出祁山，北伐曹操，此為六，七擒孟獲，平定南方，此為七。最後病死在五丈原，此為五。為獨缺少四這個數字，而四和死又是諧音，所以必須由四個人抬官往南走，因為南五行之中屬於火，諸葛亮命裡屬土，南方火可以生土。他也希望自己來事還是官居丞相。

為什麼要繩子斷掉才可下葬呢，主要是考慮到諸葛亮連年征伐，死傷無數，必然會有無數冤魂不散，繩子斷了，冤魂們也就找不到諸葛亮了，這樣就可以清清白白，無冤無仇了。

傳說諸葛亮死後，下令四門出葬，致使墓冢不知道在何處。《水經注》:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。可見諸葛亮安排死後之事，最主要是不想讓別人找到他，當然這些要麼是民間傳說，要麼是野史，不可全信。你是如何看待這件事？

三國逐鹿

諸葛亮死前遺言竟隱藏這個秘密？？？今天小編來為您揭秘!

先介紹一下吧。諸葛亮三國期間的聞名謀士，對於諸葛亮我想不必過多的介紹了，簡略的說一下吧，當然了我說的不是《三國演義》中的諸葛亮，諸葛亮身世於一個官宦家庭，值得一提的是諸葛亮一家子效忠的不是一自個，他的大哥在東吳掌握軍事並且是最高級別，諸葛亮弟弟追隨他，諸葛亮還有個堂弟在魏國也是位極人臣，可以說他們在三個彼此仇視的國家效能，並且都有很大的權力，他們家的這種情況放眼全部前史本來都是很稀有的。

話說諸葛亮自知壽數已盡，恐自己的墓地被敵人知曉，屍首得不到安寧。便密奏後主劉禪：“若臣一旦死後，不搞厚葬、不擇安葬為宜，只須將臣的屍裝入棺木，用新繩新槓抬著，一直往南走，等到強槓斷爛之時，就是臣的葬身之地。”

葛亮死後，後主劉禪按諸葛亮的生前安排，悄悄命四名壯漢抬著棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越抬越重，個個腰痠背痛，卻絲毫不見槓有斷裂的跡象。這四人商議，如果這樣抬下去，不知要到何時才能交差，便決定擇一荒山野嶺無人之處，悄悄將棺木埋了。

四人回到成都呈報劉禪，說是繩槓已斷爛，將丞相屍體就地掩埋。劉禪開始信以為真，後來一想新繩新槓怎麼可能一兩天便斷了呢？其中一定有詐！便對四人嚴刑拷問，四人只得將實情招了。劉禪大怒之下，將四人問斬。人被殺後，劉禪才發覺殺人之前未將墓地弄清。

諸葛亮無疑是這一家人最知名的，估量不瞭解前史的人也就只知道一個諸葛亮了。建興十二年，蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭南相抗，病死於五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。諸葛亮死前指令部下將自個安葬在定軍山，並且請求墓穴僅僅能放下一個棺材，並且要穿著自個平常的衣服下葬，並且不要任何的陪葬品，這是正史中的說法。

有關傳說是諸葛亮臨死前，下達密令，請求隱秘安葬自個，不能讓其他人知道自個在那裡，請求四名戰士抬著自個的棺材一向向南走，走到哪裡，自個的棺材繩斷了就安葬在哪裡，並且不要任何的陪葬品，不要陪葬品本來也極好瞭解的，由於其時盜墓的情況確實很猖狂，比如曹操當年但是在軍中設置了專門的盜墓組織。

劉禪也嚴厲的依照諸葛亮說的辦了，但是派出去的四個戰士抬抬逛逛，連續幾天，這個繩子即是不斷所以便悄悄直接將諸葛亮下葬了，回去就說是繩子斷了，劉禪覺得奇怪便殺了這四人。本來這個版本的我自個覺得可信度十分高，當然了也不掃除神話諸葛亮的也許。

為何說這個說法可信呢，由於諸葛亮死前肯定要思考許多工作，其時盜墓猖狂，怕自個的墓被盜很正常的，至於非要繩子斷僅僅個障眼法，無論怎樣劉禪都會殺這四自個，這樣一來也就沒人知道他究竟葬在哪裡了。不過前史上對諸葛亮一向是在神話，這樣的故事看個樂呵就可以了。

堅硬的小石頭嘞

關於諸葛亮，高曉松有一個很有意思的說法（高曉松也是轉述網友的說法），這裡分享給大家。

高曉松在曉說上說到：有網友腦洞大開，說諸葛亮其實是漢獻帝劉協，並且給了一下幾點原因。

一、漢獻帝與諸葛亮同歲，諸葛亮和漢獻帝都是181年生人，並且在同年也就是234年去世。

二、三國演義上諸葛亮算是主角，但是諸葛亮的出現確實比其他人靠後的，而且他出場的時間正好是漢獻帝衣帶詔事件失敗之後，漢獻帝從皇宮跑到了許昌，然後知道漢獻帝長什麼樣的人估計那時候活著的也就是司馬懿、劉備、曹操以及少數陪著漢獻帝逃出來的近臣，人數並不多，因為畢竟是戰爭時期，而且曹操屬於是政變，漢獻帝逃出皇宮之後，原來的人嗎肯定要被重新洗牌，事實上曹操也確實這麼做了，把董承國等人全部殺掉。

三、諸葛亮的外號叫“臥龍”，想想那個年代哪有老百姓或者一介布衣敢給自己起這樣的外號的。躺著或者睡著的龍這也是能是漢獻帝隱居之後給自己起的。還有就是諸葛亮的岳父黃承彥，在當時他是當地南陽的門閥世家第一位，而諸葛亮就是個有文化的中的的，憑什麼把自己的女兒嫁給這樣一個平頭老百姓。

四、劉備三顧茅廬，雖然說劉備當時打天下需要一個出謀劃策的人，但是大雪天去拜訪了三次，前兩天無情被拒，第三次還在雪中等了六個小時，關羽脾氣那麼好都看不下去了，劉備好歹算是也是當時地方一霸，憑什麼一而再，再而三的低聲下氣。另外從之後三分天下這樣的謀略來看，諸葛亮就算是學識淵博，但是畢竟見識不多，能有這樣大的格局的人如果是當時的上層認識倒是很有說服力。

五、諸葛亮罵死王朗，這大家應該都知道。雖然說王朗上了年紀，但是如果王朗不認識諸葛亮，被對方罵罵雖然生氣，但是也不至於氣死，但書上說的是王朗羞愧難當，摔下馬死了，這個程度就有點過了，應該是王朗陣前一看，諸葛亮原來是漢獻帝，再加上對方說自己是亂成賊子，這才羞愧難當，吐血身亡。

六、空城計。司馬懿15萬大軍跑到城下，諸葛亮彈的是宮中的一首曲子，司馬懿看到城頭上的竟然是漢獻帝，這才退兵，要不然就算是諸葛亮在城中有埋伏，以當時的情況，兵力也不會太多，司馬懿的十五萬大軍增麼說也能拿下城池。

最後就是劉備死前託孤，劉備死前對諸葛亮說劉禪能輔就輔，不能輔你就取代了他。這言外之意就是說我兒子還是能輔佐的，要是他不成器，我也就把打下來的這些江山還給你了。要不然在那樣的社會，就算君臣關係再好，再和諧，也不可能說出讓江山的話來，是吧。

上面說的有點跑題了，但是如果諸葛亮像上面說的，真是漢獻帝劉協的話，可以說劉協也為大漢江山做了最後的努力了，而自己也算是大漢的亡國君，是大漢的罪人，所以死後肯定不會想要讓人知道自己葬在哪兒，也沒臉進祖墳，所以才想出這麼一個好辦法來。

覺得有點意思的朋友，不要吝嗇，點個贊吧，叩謝。

史戲

熟讀三國曆史，諸葛亮無疑是三國時代傑出的代表人物之一，家喻戶曉，其一生的豐功偉業，尤其一生“鞠躬盡瘁、死而後已”更是名垂千古。諸葛亮不僅僅只是政治家，更是軍事家，六次北伐曹魏，最後命隕五丈原，堪稱一大憾事。那麼這位傳奇名相死後到底安葬何處呢？ 為何至今無人知曉呢？

諸葛亮的墓在哪裡？據史料所知：建興十二年(234年)八月，諸葛亮病故於五丈原(寶雞境內)軍中，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。 《三國志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。” 這是三國時期比較流行的薄葬文化。諸葛亮葬在定軍山之下，有著一個下葬的傳說：四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。

為什麼要讓士兵抬其棺往南走，繩斷便葬呢？諸葛亮沒有說具體葬在定軍山什麼地方，而且囑咐他的士兵將屍體入棺，抬著向南一直走，直到他們扛著棺材的繩子被磨爛斷裂才停下來，停下來的地方就是他的葬身之所。抬著他屍棺的四位士兵，走了一天一夜，體力早已不支，可是這用來支撐棺木的繩子是全新的，哪有那麼容易磨斷，更不用說那上好木頭製成的槓木會腐蝕了。於是，這四個軍士為了能夠早日完成任務，想了一個辦法，乾脆就這樣把諸葛亮就地掩埋。後來，四位士兵回到成都告訴劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

其實，原因很簡單，諸葛亮下葬定軍山，史料記載不詳，沒有具體告知地方，存在這樣的傳說，是因為漢末流行秘葬，藉著四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬的傳說，一方面體現了三國秘葬的文化的特色，而另一方面這只是一種障眼法側面的渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中。

武侯墓是諸葛亮的衣冠冢，諸葛亮到底葬身何處，至今無人知曉，實乃千古之謎。

這個傳說還有另外一個版本

諸葛亮生前交待後事，一共5人去掩埋他，4人抬棺，一個伙伕做飯，總共只給了4錠銀子。4個抬棺的在上山的時候商議，埋了諸葛亮，我們把伙伕打死，剛好一人一錠銀子，伙伕尋思，我在飯菜裡下毒，一個人獨得4錠銀子。抬棺人回到山下，伙伕剛好做好了飯，4人把伙伕打死了，一人分了一錠銀子，然後吃完飯準備各奔東西，結果也中毒死了。諸葛先生何許人物，且能讓後人知道埋葬的地方。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。唐太宗與李靖多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。

還一種說法

諸葛亮死前用四人抬棺，往南走，繩子斷了就下葬。這在民間故事會中聽說過，但是不是真正歷史，無從考究。諸葛亮有一二三四五六七的數字遊戲。諸葛亮隨叔叔諸葛玄來到隆中後，諸葛亮叔叔就病死了，只剩下諸葛亮一個人隱居山林，這是數字一（孔明獨一人）。後來諸葛亮找了黃承顏女兒黃月英為妻子，兩口子有了幸福的家庭，這是數字二（兩夫妻）。再後來劉備三顧茅廬，這是數字三（三次訪問）。後來六次出祁山北伐戰爭，這是數字六（六次北伐）。還有七擒孟獲，這是數字七（七次滅南蠻）。再後來病死於五丈原，這是數字五（地名五丈原）。一二三五六七都有了，就是沒有四，四和死諧音，所以必須用四人抬棺，這是數字四（四個人數）。

至於為什麼往南走，五行南方屬於火，金木水火土，諸葛亮命屬於土，南方火生土也。諸葛亮往南方抬土葬，火生土之徵兆啊！諸葛亮來世還是官居丞相，聽說明朝劉伯溫就是諸葛亮轉世投胎之人。

至於為什麼要抬到繩子斷了才下葬，那是繩子上有無數冤魂不散，要找諸葛亮報仇雪恨的。繩子斷了，冤魂就找不到諸葛亮了。來世也沒有怨仇，可以清清白白做人了。

總之，諸葛亮之死各說紛紜，至今也沒有誰能肯定的說出諸葛亮的墓地在哪裡，都只是猜測而已。

歡迎留言交流，支持原創，關注來去皆如風。（素材來自於網絡）

來去皆如風

大人物的小心思

於是，四個壯漢傻乎乎的上路了，沒有目的地，只有一個暗示：一路向南。這個旅程就是中國古代版的致加西亞的信啊。他們到了定軍山這個地方，突然出現了感天動地的一幕：嶄新的繩子斷裂了，並引發了定軍山山崩，正好把丞相的棺材連同四個倒黴鬼一同埋了。在這個故事裡，諸葛丞相真是替老百姓著想，自己的陵墓不費一人一工，渾然天成，不像秦始皇這些帝王，勞民傷財。

當然，這種故事只能講給小孩子聽。成年人還是說點靠譜的。據《三國志》記載，諸葛亮生前留有遺囑，自己要求埋在漢中的定軍山，並且要薄葬，不許大操大辦。為什麼埋在定軍山呢？這是政治表態。那時，定軍山是兵家必爭之地，也是蜀國的門戶，所謂“得定軍山者得漢中，得漢中者得天下”。諸葛亮埋在這裡，就是向劉禪表明，他生前為蜀國鞠躬盡瘁，死後也要為蜀國看守門戶，他的墓殿內有一副對聯：生為興劉尊漢業；死猶護蜀葬軍山。這是最好的心機表白。

丞相用心良苦啊。在蜀國，

高人就是高人：志向高潔，智慧高超，見識高遠，不服不行！

飲水君

諸葛亮的死究竟隱藏著什麼秘密呢？今天，就讓我來和大家一起暢聊一番。

公元234年，諸葛亮在討伐魏國的時候在五丈原病逝。有一個很神奇的傳說，那就是諸葛亮為了防止盜墓賊和司馬懿的騷擾，想出來了一個十分隱蔽有令人費解的方法來處理自己的後事。

究竟是什麼方法呢？原來，在五丈原的時候，諸葛亮就知道自己的時日已經不多了，於是就上表劉後主，說在自己死後讓四個士兵抬著自己的棺木往南走，什麼時候繩子斷了，那麼那個地方就是自己的墳墓了。

在諸葛亮死後，劉後主就按照他的遺願來處理這件事情了，安排了4個壯士來抬著諸葛亮的棺木一直往南走，四個人走了一天一夜，發現繩子根本沒有太大的磨損，又是在荒郊野外的，於是就直接把棺木埋了起來，就回去覆命了。之後劉後主一想不對，繩子哪有這麼快就會磨損斷了的，於是，在嚴刑拷打下，四個人都招了，也都被判處了死刑。四人死後劉禪才發現，沒有問清楚具體掩埋的地方。這是一種說法。

還有一種說法是，諸葛亮死前，下達了一個密令，對自己死後的一些安排，也是安排四個壯士抬著自己的棺木往南走，並且不需要任何陪葬品。這回這四個壯士，晃晃悠悠的抬了好幾天，也不見繩子斷了，也就悄悄的就地掩埋了。回去以後，劉禪覺得他們說的話有問題，也就把他們都殺了。當然，具體的地方也就沒有人知道了。

現在，絕大多數的考古學家和歷史學家都認為，諸葛亮死後埋在了定軍山下，這也沒有一個確切的結論，關於諸葛亮的墓地，還是一個非常大的謎團

一起品歷史

哦，我說些靠譜的吧。

《三國志》：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”很顯然，當時的諸葛亮病逝在五丈原，臨終是卻要求葬於漢中的定軍山，而不是成都，並且採取薄葬的方式且“不須器物”，這樣做自然有丞相自己的想法。

諸葛亮確實扶助劉備建立不朽的功業，但是······同時也是獨攬大權的權臣。劉禪已經成年，諸葛亮也都沒有放權給劉禪，事必躬親，大小事全管，並且都由諸葛亮決定。在執政期間，諸葛亮的聲望非常高，連劉禪都酸酸的說：“政由葛氏,祭則寡人”，可以說這很明顯是在抱怨了，而諸葛亮確實在一定程度是觸犯劉禪的皇權利益。

諸葛亮自己當然也明白，如果死後埋葬在成都，難免會引人怨恨，不如讓他們眼不見心不煩。劉禪出迎丞相遺體？那是三國演義。丞相死後，連民間給丞相立廟劉禪都不允許！況且操勞一生，也讓自己的墓穴得到安寧吧。薄葬僻地，沖淡恩怨。

古今通史

若讀過漢末三國曆史,便知一代忠臣諸葛亮,秉承著恢復漢室的目標，數次北伐曹魏，沒有想到出師未捷身先死，最終在五丈原病逝。俗話說,雁過留聲、人過留言。作為一代傳奇名相,在臨終之前，必然有一番交代。然而,諸葛亮的臨終遺言神秘莫測，葬墓之地，也是一個未解之謎。

話說諸葛亮自知壽數已盡，恐自己的墓地被敵人知曉，屍首得不到安寧。便密奏後主劉禪：“若臣一旦死後，不搞厚葬、不擇安葬為宜，只須將臣的屍裝入棺木，用新繩新槓抬著，一直往南走，等到強槓斷爛之時，就是臣的葬身之地。”。

諸葛亮死後，後主劉禪按諸葛亮的生前安排，悄悄命四名壯漢抬著棺木從五丈原出發一直向南走。四人走了一天一夜，棺木越抬越重，個個腰痠背痛，卻絲毫不見槓有斷裂的跡象。這四人商議，如果這樣抬下去，不知要到何時才能交差，便決定擇一荒山野嶺無人之處，悄悄將棺木埋了。

四人回到成都呈報劉禪，說是繩槓已斷爛，將丞相屍體就地掩埋。劉禪開始信以為真，後來一想新繩新槓怎麼可能一兩天便斷了呢？其中一定有詐！便對四人嚴刑拷問，四人只得將實情招了。劉禪大怒之下，將四人問斬。人被殺後，劉禪才發覺殺人之前未將墓地弄清。

大家可能會問諸葛亮為何要這樣做呢？諸葛亮生前一名軍事家、政治家，在政治舞臺上難免得罪小人，死後被小人算計報復；諸葛亮生活在三國時代，殺敵無數，敵人的後代也難免報復；如何避免這種報復呢，後人懷著美好的願望，編造了諸葛亮算無遺策的這個故事。他算定軍士會偷懶割斷繩索，而尊敬自己的劉禪也會發現軍士做假殺了軍士，從而無人知曉自己的埋葬所在。這寄託了人們對諸葛亮的一種美好願望，希望他死後千年能得到安寧。這便是諸葛亮的智慧。

遺產君

傳說諸葛亮死後，下令四門出葬，致使墓冢不知道在何處。

有關傳說是諸葛亮臨死前，下達密令，請求隱秘安葬自個，不能讓其他人知道自個在那裡，請求四名戰士抬著自個的棺材一向向南走，走到哪裡，自個的棺材繩斷了就安葬在哪裡，並且不要任何的陪葬品。這是為什麼呢？

傳言，說諸葛亮是想在死後“自己”選擇墓地。諸葛亮葬在定軍山之下，有著一個下葬的傳說：四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。

他命令四個大漢抬著自己的棺材一直往南走，從五丈原開始，四人費得九牛二虎之力才抬到定軍山，此時都已經體力不支，但繩子依然堅固如初，四人就商議停下來休息，當棺材落地的一刻，繩子突然炸裂，讓人意想不到的是定軍山山頭，也炸裂開來，剛好把諸葛亮的棺材也埋在裡面，四人也沒有幸免。於是後人也找不到諸葛亮的真正墓地。

為什麼要四人抬棺，往南走？繩斷便下葬呢？

原來有一定的數學秘密：

民間傳說，諸葛亮有一二三四五六七的數字遊戲。

諸葛亮一個人隱居山林，這是數字一（孔明獨一人）。

後來，諸葛亮找了黃承顏女兒黃月英為妻子，兩口子有了幸福的家庭，這是數字二（兩夫妻）。

再後來，劉備三顧茅廬，這是數字三（三次訪問）。

六次出祁山北伐戰爭，這是數字六（六次北伐）；還有七擒孟獲，這是數字七（七次滅南蠻）。

再後來病死於五丈原，這是數字五（地名五丈原）。

一二三五六七都有了，就是沒有四，四和死諧音，所以必須用四人抬棺，這是數字四（四個人數）。

那有為什麼往南走呢？

五行南方屬於火，金木水火土，諸葛亮命屬於土，南方火生土也。諸葛亮往南方抬土葬，火生土之徵兆啊！諸葛亮來世還是官居丞相，聽說明朝劉伯溫就是諸葛亮轉世投胎之人。

有人說，八百年後朱元璋缺軍師，前來祭諸葛墳。祭畢，狂風大作，風息時，地上一張紙：但尋劉伯溫，吾之轉世身。也就是說劉伯溫是諸葛亮轉世，到明初來助朱元璋打天下的。

為什麼要抬到繩子斷了才下葬呢？

那是繩子上有無數冤魂不散，要找諸葛亮報仇雪恨的。繩子斷了，冤魂就找不到他。

為什麼埋在定軍山呢？

那時，定軍山是兵家必爭之地，也是蜀國的門戶，所謂“得定軍山者得漢中，得漢中者得天下”。諸葛亮埋在這裡表明，他生前為蜀國鞠躬盡瘁，死後也要為蜀國看守門戶，他的墓殿內有一副對聯：生為興劉尊漢業；死猶護蜀葬軍山

《水經注》:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。可見諸葛亮安排死後之事，最主要是不想讓別人找到他。

但在神秘的事，都不可能天衣無縫。

比如，葛亮的生前勁敵司馬懿，由於多次被諸葛亮擊敗，對諸葛亮佩服的五體投地，認為諸葛亮是天下奇才，就非常想得到諸葛亮的兵法。諸葛亮去世十七年後，司馬懿帶了幾個親信，偷偷摸摸地從定軍山往南走，折騰了好久，最終根據一點點蛛絲馬跡，找到了諸葛亮的埋葬之地。

然後，挖開墳墓，又費盡心思破除了機關，盜出了令司馬懿魂牽夢繞的兵書。

他大喜過望，趕忙翻書查閱。但書頁之間沾的太緊，司馬懿只好用手指在舌尖上沾點唾液翻書，並且一邊看一邊說：妙哉，妙哉，兵法實在是妙！

不料，正在讚歎不已時，突然感覺眼前一黑，栽倒在地，七竅流血，中毒死了！

原來這一切都是諸葛亮的計謀，為了除掉司馬懿，故意弄這麼一出“四人抬棺不回頭，繩斷之後需磕頭”的神秘安排。

並且，佈置弩箭機關，才能讓司馬懿放鬆警惕，在翻書時不知不覺用手指頭去沾唾液，而書頁早已浸泡過毒液。

這就是民間傳說的：死諸葛亮治死過司馬懿。

看來還真是魔高一尺，道高一丈啊，諸葛亮諸葛亮死後又保護蜀國安全幾十年。

超能古博士

首先說，諸葛亮死前遺言四人抬棺繩斷下葬是傳說，是為了神話諸葛亮，也是人們對於諸葛亮入土為安不被盜墓者騷擾的一種美好向往。《三國志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”，說得很清楚，沒有傳說中那種事。傳說中的故事是這樣的：諸葛亮在臨終之際，吩咐屬下，要求將自己葬於定軍山，而且4人抬棺往南走，繩斷便下葬。4位士兵，抬著棺材抬到精疲力盡，繩子也毫無斷裂的跡象，如此下去不知猴年馬月繩子才會斷。四人看繩不斷，急中生智，用刀將繩子割斷埋葬諸葛亮後回去覆命領賞錢，睿智的劉禪發現繩頭不是磨斷的而是割斷的，違反了相父的命令，一怒之下殺了四人。殺完便後悔了，因為沒人知道棺材埋哪了。

諸葛亮為何要這樣做呢？諸葛亮生前一名軍事家、政治家，在政治舞臺上難免得罪小人，死後被小人算計報復；諸葛亮生活在三國時代，殺敵無數，敵人的後代也難免報復；如何避免這種報復呢，後人懷著美好的願望，編造了諸葛亮算無遺策的這個故事。他算定軍士會偷懶割斷繩索，而尊敬自己的劉禪也會發現軍士做假殺了軍士，從而無人知曉自己的埋葬所在。這寄託了人們對諸葛亮的一種美好願望，希望他死後千年能得到安寧。這不只是諸葛亮的智慧，也是勞動人民共同創作的智慧。

關鍵字: 三國 歷史 諸葛亮