汉高祖刘邦，谜一样的人物。要说他的事迹，还是先得从“高祖”这个谥号说起。在皇帝的谥法中，其实并没有“高”字，根据经学家颜师古考据，因为刘邦功劳太大，又是汉帝之太祖，所以特别设立了“高祖”这个名字。从官方的记录中，可以看出刘邦地位之高，后人难望其项背。但是，不管在官方记录还是民间野史中，刘邦的形象都不高大上，反而是一个满口脏话的粗俗之人，难道这样的人反而是世间英雄吗？其实，刘邦虽然爱说脏话，但往往借着脏话留有后招，显出极高明的手段。
汉高祖十年，陈豨造反。刘邦赶往代地平叛，刚到前线，刘邦问左右：这里有没有能当将军的？部下将四个当地校尉领入大帐，也许这四个人外形过于平庸，张了一张大众脸。刘邦一见就大骂：这几个玩意儿也能当将军？（“竖子能为将乎？”）
四个人惭愧地趴在地上不敢吱声。刘邦骂完还是给这四个人封了千户，使之为将。左右劝谏刘邦：这几个人没有立功，为什么封赏？刘邦回答：我来平叛，没人响应，难能可贵这四个辣鸡带兵前来，我要是不封赏他们，怎么打动本地的子弟？
骂归骂，骂人的刘邦很清醒，他知道千金买马骨的激励效应，所以骂完人还赏个枣，让被骂的人不仅不愠怒，反而会高兴。
刘邦骂人的话，放在现代都很带感，读来让人觉得中国骂人的语言似乎一直都没变，比如刘邦特别爱自称“乃公”，意思是“你爸爸我”。刘邦称帝后，陆生劝他多读书，刘邦表示：你爸爸我靠打仗而得了天下，怎么能读书？（乃公居马上而得之，安事《诗》《书》？）
这个陆生也不是个含糊人，你自称我爸爸，那我就得教育你，反击刘邦道：皇上你靠打仗得了天下，难道还要靠打仗治理天下吗？
陆生的话很犀利，直戳刘邦的肋骨缝。刘邦虽然不高兴，又有些惭愧，但还是虚心地说：希望先生写一些文章，教育我秦国失天下的教训。后来陆生写成二十篇大作，刘邦跟大臣们一篇一篇学习，每看一篇都很佩服。刘邦虽然一身江湖气，但明事理，知好歹，虽然嘴上骂了人，但该服输的时候果断服输。
还有一次，刘邦带兵去打匈奴，先派大臣去大漠打听消息。一位叫刘敬的齐地官员游历匈奴腹地，发现所到之处都是老弱残兵，他觉得一定有诈。回去对刘邦说，一般来说，两国交兵，一定要展示自己强盛的实力，没有示弱的。但匈奴人故意让我们觉得他们不堪一击，这里面一定有阴谋。当时汉兵已经聚集到边境，准备出征了，刘敬这说法很让刘邦反感，于是骂道：你这个齐国的俘虏，靠着嘴炮得了个官职，今天还敢胡说八道阻止我出征？
于是把刘敬扔进了牢里。后来匈奴果然调集主力包围了汉军，把刘邦困在白登，差一点就灭了刘邦。刘邦最终靠着陈平的贿赂计策，勉强突出重围，一离开前线，立刻让人放了刘敬，恭恭敬敬地说：我以前没有听您的话，以至于被敌人包围在平成。（“吾不用公言，以困平城”。这里的公不能翻译为爸爸，只能表示敬语。刘邦不可能表示：我没有听爸爸你的话，以至于被围困平城。）然后封刘敬食邑二千户，为关内侯，号为建信侯。
从骂人，到认错，再大方地封建信侯。从这一些列操作中，我们不难看出刘邦做人的标准：对就是对，错就是错；有功必赏，有过必罚；如果有错，一定要改正；有用的人才，一定要大手笔笼络。
这些手段看起来很高明，但又并不难理解。似乎每个人都能想到，但是想到不一定能做到，这要求博大的胸襟和豁达的性格。如果了解楚汉相争的历史，可以发现刘邦做人的标准正好全是项羽缺少的东西。韩信曾经在汉中对刘邦说过项羽的几大失误，句句戳中项羽软肋，也句句言中刘邦的优点，这是另外的故事了。
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