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辛棄疾如果在天有靈，聽到八九百年之後、21世紀一個叫陳彼得的清癯老者，把他的《青玉案·元夕》演繹得這麼蕩氣迴腸，會不會從雲中坐起來，電笑一回、繼而淚飛頓作傾盆雨？
看網上的重播，當辛棄疾這個名字以詞作者的身份出現在一首歌的字幕條時，還是不由得心頭一熱。
詞本來就是唱的，只是誰也不知道古人怎麼唱的。但還是有個別的歌，合上古詩的節拍，唱到了人們心裡。
比如何佔豪作曲、徐小鳳演唱的《別亦難》，譚健常作曲、鄧麗君演唱的《虞美人》（春花秋月何時了），王酩作曲、姜家鏘演唱的電視劇《諸葛亮》主題歌（鳳翱翔於千仞兮），王立平作曲、陳力演唱的《枉凝眉》。
在那期節目裡，陳彼得的演繹蒼勁豪邁，勢如破竹，有綻放的美。鬚髮如雪的老人積七十四年的人生滄桑，穿越時空去感知辛棄疾，開口便唱出了磊落勁健的氣概。
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《青玉案》寫的是正月十五的夜景，華燈競放，美女如雲，這是中國的狂歡節，也是難得的賞心樂事。辛棄疾的大視角舒捲自由，讀來有如身臨其境。然而這個元宵大片在即將滾屏之際，畫風一轉，對準的卻是一個悄立於火冷燈稀處的、潮流之外的孤寂女子。
在辛棄疾那個年代，作為指示代詞的“他”只有這一個字，用以區分性別的“她”五四運動以後才有。理論上還不能斷言詞裡面“他”的性別。
但無論如何，都藏不住其中的隱喻色彩，映襯了作者的人生寫照。就象朱自清在《荷塘月色》裡說的，快樂是他們的，我什麼也沒有。因此，這首詞被很多人認為是豪放派詞人辛棄疾的例外之作，是所謂的婉約詞。
那麼問題來了，婉約詞也可以合上搖滾風嗎？以流浪豬的粗淺觀察，如果是秦觀、李清照的婉約詞，不能這麼唱，但是辛棄疾的可以，或許慷慨悲歌更能到達他的內心。因為他本質上是猛虎，身上奔淌著悍勇的血脈。
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關於辛棄疾，開宗明義的介紹都是“豪放派詞人的代表”，這很容易使人把他想像成一個文人。沒錯，他是蘇東坡之後的詞壇的霸主，但也許，他根本無意和任何人在文學方面爭霸。
他在意的是另一個疆場，是金戈鐵馬、出生入死的前線，是大軍縱橫馳奔的深溝高壘，是象前輩岳飛那樣“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
辛棄疾出生在山東濟南。（大他五十歲的李清照也是正宗濟南人）
辛棄疾出生時，山東地區已經淪陷於金人之手長達十三年。父親早亡，辛棄疾從小跟爺爺生活。爺爺是個有氣節的人，給他取名“棄疾”。“棄疾”，正是“去病”之意。意思要效仿西漢名將霍去病，成為民族英雄。據說他很小的時候就跟著爺爺“登高望遠，指畫山河”。
在那個風起雲湧的時代，辛棄疾迅速成長為一位出類拔萃的青年英雄。二十歲的他舉起抗金義旗，在濟南南部山區聚集了一支二千多人的隊伍。不久，他率眾投奔由耿京領導的山東最大的一支起義軍，在軍中掌管行軍大印。
一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍，單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。
辛棄疾手跡《去國帖》：棄疾自秋初去國，倏忽見冬，詹詠之誠，朝夕不替。第緣驅馳到官，即專意督捕，日從事於兵車羽檄間，坐是倥傯，略無少暇……
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二十二歲，辛棄疾過的是刀頭舔血的日子。然而，像他這麼大的時候，蘇東坡正在以進士身份等著中組部安排工作，陸游正在和唐婉談戀愛，而福建人柳永則在趕考的路上擅自停了下來，沉溺於蘇杭的溫柔鄉中不能自拔，並寫了鋪排恣肆的都市讚美詩《望海潮》。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家……有三秋桂子，十里荷花”。
這是柳永的中國夢，絕對國富民強，絕對和諧，絕對正能量，絕對能上新聞聯播頭條。然而沒有這首詞，辛棄疾和他的弟兄們或許還不至於那麼辛苦。
1161年夏天，金國的狼主完顏亮大舉南侵。原因是完顏亮讀完柳永的《望海潮》一詞，驚歎於杭州之美：“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。
黑雲壓城城欲摧，辛棄疾說服義軍統帥耿京南歸，併到杭州親自聯絡。當他完成任務返回時，不料變生肘腋，部將叛變，耿京被殺。
辛棄疾大怒，躍馬橫刀，親率五十鐵騎突入敵營，生擒叛將，又奔突千里，押解到臨安正法，並統率上萬人的部隊南下歸宋。真正是“壯歲旌旗擁萬夫”。
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作為一員無敵戰將，這是辛棄疾在南宋的驚豔亮相，也是他本人沙場上的謝幕演出。在這之後，他連視死如歸的機會也沒有了。
看看南宋的那些皇帝吧：宋高宗殺岳飛，向金納貢稱臣；宋孝宗割地賠款，把原本向金稱臣改為叔侄關係，金為叔，宋為侄；宋光宗，即位兩年患精神分裂症；宋寧宗，史書記載“不慧”，即弱智，繼續割地賠款，再改兩國為伯侄關係；寧宗本有八子，全部夭折。。。。
和他人生楷模霍去病所不同的是，終其一生，辛棄疾都要和這個窩囊廢、精神病和弱智皇帝迭代而出的朝廷相愛相殺。在遍地蠟燭互相標榜的時代，燈泡的下場往往很慘。
辛棄疾後來做過湖南江西的地方官，依然厲兵秣馬，經常挑燈看劍，而上頭只作沒看見。他“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，甚至拍了一千遍，也沒等來披掛上陣那一天。
就這樣，一個潛在的岳飛在嶄露頭角之後，在大半生的時間裡，被深深埋沒。他內心的撕裂無以言表，感嘆“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，我疑心詞的手稿抹掉了多處“他媽的”。
再回過頭來看《青玉案·元夕》這首詞：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
前頭盡情渲染節日氣氛，滿城燈火，遍地笙歌，後程筆鋒一轉，燈火闌珊處那個人，如此與眾不同。這場景，好象有那麼一點眼熟。。。
《大話西遊》電影的最後一幕，紫霞和夕陽武士在城頭被圍觀，他倆說“那個人樣子好怪”，“我也看到了，他好像一條狗”，當孫悟空架著棒子，背對著自己的愛人，別無選擇地走遠，誰知道他內心的悲愴和絕望。
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辛棄疾被後人稱為“詞中之龍”，正應了那句話：憋屈出詩人。可這不是他的初心啊，人家的理想是做一個“上馬草軍書，下馬擊狂胡”的民族英雄。
同是豪放派詞人，如果蘇軾、辛棄疾同年，並且生活在一個奮發有為的時代，他們在朝班上也一定是分列文武兩廂，東坡是名士加名臣，稼軒是武將加武俠。
和陸游、劉過這些軍迷和鍵盤俠不同，做英雄，辛棄疾在心理和生理上都很過硬。他在當時號稱“青兕”，可以想見其野蠻體魄。他有殺伐決斷的韜略，也有戰鬥力爆表的神勇。自有詩人這個物種以來，“氣吞萬里如虎”這一條，能說到做到的，一人而已。
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在辛棄疾的六百多首詞中，這個或許最能體現“詞中之龍”的本色：
賀新郎·辛棄疾
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
一千年以前的人，我們沒法知道他的音容笑貌，無法見證他的劍履山河，但通過這些詞句，卻能直達他的內心，這是詩歌的力量。
在辛棄疾的朋友圈裡，最相友善的：陸游老大哥，南宋詩壇的盟主；朱熹，大學者、哲學家；陳亮（陳同父），才氣雄毅的詞人，沒錯，《破陣子·醉裡挑燈看劍》就是寫給他的（為陳同父賦壯詞以寄之）。
不知道辛棄疾說的“知我者，二三子”，是不是這仨老夥計。其中，辛棄疾和朱熹的之間，被認為是“萬人傑”與“百世師”的交情。
朱熹比辛棄疾大十歲，晚年被打成反動派，親朋好友和門下弟子紛紛表示堅決清除流毒、劃清界線。朱老師去世的時候，甚至到了“門生故舊無送葬者”的地步。然而辛棄疾不單來了，還帶來了震動天下的祭文。
我想說的是，辛棄疾評價朱熹的話，放到他自己身上，更符合我的心理期待——“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生”。那個倚危樓、看斜陽，“回首叫、雲飛風起”的魁偉身影，依舊是當年的飛將軍，是頂天立地的大丈夫。
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