九寨溝地震牽動舉國關心，一位多次塑造銀幕硬漢的演員低調捐款100萬，卻有人冷冷地拋出“道德綁架”邏輯：
你的電影票房高達幾十億，為什麼不捐出一個億？這種站著說話不腰疼的“道德帝”立刻被網友罵得狗血淋頭。歷史告訴我們：對這種行為，生氣是沒必要的，唾棄是必須的，因為古代一些道德綁架的鬧劇後果不只辣眼睛，最後悲摧陪綁的極有可能是國家民族的命運。
宋仁宗時代的高官郭勸，是公認的道德模範，眼裡容不得沙子。早年宋仁宗想廢皇后、立新後，剛露出點兒口風，立刻被郭勸窮追猛打，這事硬是被攪黃了。
後來宋仁宗想換幾件洗澡用的浴器，郭勸立馬上摺子，罵得宋仁宗抹著眼淚把精美的浴器全砸光才作罷。
為何皇帝抹眼淚都沒招，說到底還是郭勸太講道德。只要他開罵，一丁點兒事都能上升到超高的道德高度，把皇帝罵得禽獸不如。為了不當禽獸，皇帝自然捏著鼻子也要認。
然而，“道德帝”郭勸在延州（今陝西延安）知州的重要崗位上，被一個大餡餅砸中了頭。
時為宋朝藩屬國的党項政權首領元昊，圖謀反叛，其叔父山遇強烈反對，一怒之下降了郭勸。他把元昊的反叛陰謀和盤托出，並自告奮勇做急先鋒去攻打元昊。
如果郭勸能夠審時度勢，利用山遇在党項的地位和影響力，順勢剷平反叛勢力，他就能成為大功臣，此舉對北宋的國防更是大大有利。
可是在這關鍵時刻，一向道德高尚的郭勸做出了一個“崇高”到荒唐的決定：把山遇捆成粽子給元昊送回去——利用人家的叔侄矛盾打人家，大宋怎麼能這麼不道德呢？
以郭勸一輩子標榜道德的表現看，他做這麼個軍事上堪稱愚蠢、道德上可以貼金的表現倒是不奇怪。
而此“崇高”行為的後果也盡人皆知：不單山遇被元昊亂箭射死，整個党項政權的親宋勢力更被一股腦清洗掉，徹底沒了掣肘的元昊大搖大擺地跟宋朝翻臉，稱帝建立了西夏，持續百年的宋夏戰爭爆發。
開國即缺失幽雲十六州的北宋，此後還要面臨戰亂不斷的西部，真是雪上加霜。而這個天大的國防深坑，就是道德模範郭勸自以為是地挖下的。
到了南宋，與那些苟且偷安的奸臣相比，名相史浩看上去無比正面。
他出身貧寒，少年時就以孝敬長輩和友愛兄弟著稱；後來受命擔任儲君、也就是後來的宋孝宗的老師，更是以淵博學識和一身正氣將未來的天子教出了一派英武風采。
宋高宗退位後，史浩秉承宋孝宗的精神，親自主持了岳飛的平反工作，把秦檜牢牢釘在歷史恥辱柱上。
如果這位名相能堅持做好文化教育宣傳工作，他的人生必然會非常完美。可待地位扶搖直上後，史浩的道德牌打到了一個不該打的地方：宋金戰場。
宋孝宗登基後，任命史浩為副宰相。彼時，南宋軍民把南侵的金兵打得崩潰，陝西戰場上更是出現了重大突破——名將吳麟率領的川軍橫掃三路，一路摁著金軍痛打，眼看就要拿下關中平原。
這意味著長期偏安一隅的南宋即將拿下反攻中原的重大跳板，光復山河的曙光已然無比明亮。
可惜在這個關鍵時刻，史浩的“道德牌”呼嘯而出，硬生生把這“曙光”摁了下去 。
他極力向宋孝宗建言，說咱們和金國有紹興和議，反正陝西打下來咱們也守不住，不如放棄這個雞肋一樣的地方，以此消除金人的貪婪之心。
這一番道德高論說得宋孝宗情懷大發，正好史浩升任宰相，便讓史浩寫詔書送到了前線。
這感人的“情懷”結結實實地把前線坑壞了。有岳飛冤死的教訓在前，“懂事”的吳麟哪敢抗命？他只能含恨撤退，數萬將士浴血收復的國土就此斷送。
更可怕的是，史浩講道德，金軍可不講。史浩拍著胸脯保證金軍不會再打，誰知金軍轉臉就惡狠狠地撲了上來，猝不及防的宋軍傷亡慘重，負責殿後的三萬將士幾乎全軍覆沒。
如此慘劇，直到前線名將憤然入宮力陳應當攻金的理由，宋孝宗才恍然大悟。名將痛斥道：史浩一直堅決認為應該向金國求和，就怕前線打了勝仗，他這個新宰相剛上任就沒了用場。
之後，宋孝宗百感交集，留下四字令人淚奔的評語：“史浩誤我！”可他再淚奔也晚了，南宋最好的收復河山的機會已經消失了。
後來元朝人編《宋史》時嘲笑史浩“不能相其君恢復之謀”，意思就是：空拿道德當招牌的人就是這麼沒用！
比史浩還惡劣的是嚴嵩，這個明朝奸相堪稱古代“技術含量”十分高的道德帝。
在某權宦當道的正德年間，年富力強的嚴嵩硬是藉著回家守孝的名義在家宅了數年，標榜絕不為奸佞賣命，在朝野大刷好感。成為閣老後，所謂“道德綁架”更是成了他屢戰屢勝的利器。
他與另一位名臣夏言爭權時，面對行政水平高超、為明朝國防吏治累死累活的夏閣老，工作上喜歡甩鍋的嚴嵩就把“道德鐵鏈”呼啦啦甩出，揪住夏言的暴脾氣不放，說夏言不尊重皇帝，屬於道德有嚴重問題，終於把夏言整到含冤論死。
而此前半年，嚴嵩又陷害三邊總制（明代西北邊疆的軍務要職），道貌岸然地說三邊總制痛擊韃靼屬於沒事找事，給朝廷找麻煩還剋扣軍餉，然後害死了他。
在嚴嵩任閣老的數十年間，由於每次他甩出來的道德理由都是高大上，貼金效果極好，以至於相當長一段時間裡，好些年輕官員說起他都是交口稱讚，認定這位其實壞事做絕的嚴閣老道德無比高尚，其中就包括年輕的張居正。
滄海橫流，不單顯英雄本色，有時也會暴露奸臣的醜惡嘴臉。
嘉靖二十九年（1550年），韃靼騎兵肆虐京郊的“庚戌之變”終於讓嚴嵩露出了真面目：拜嚴嵩害死那位三邊總制所賜，沒了天敵的韃靼撒了歡，一個突襲殺到北京城下，數萬百姓被殺被擄，京城幾乎淪陷。
在如此兵臨城下、朝廷驚恐萬分的危急時刻，道德“模範”嚴閣老竟然吃喝睡全不誤，面對群臣焦急的詢問，他輕鬆一句話雷翻全場：“這只是一群惡賊，搶完了自然就會走，別管他們！”
嚴嵩遺臭後世，就是因為別管他找了多少道德藉口，終究在其位不謀其政，只為私利而不為國為民負責。如此“道德帝”做派的每一次風光表現後，換來的永遠是災難。
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