穿越時空：帶你走進宋朝普通百姓的日常生活
宋朝（960-1279）根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是“皇帝與士大夫共治天下”的時代。史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”
大宋王朝，在政治軍事上雖無漢唐輝煌，但其經濟的發達，以及所創建的城市文明可謂是個奇蹟。宋朝打破坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現夜市與曉市。《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁（今河南省開封市）及汴河兩岸的繁華熱鬧的景象和優美的自然風光。下面小編就帶你穿越時空，看看宋朝市民是如何過著“宋瓷一樣精緻的生活”，比現在的人還小資。
早上：上街吃早點
來到汴梁城裡，早市甚是熱鬧，人流熙熙攘攘。
他們精緻的一天從清晨開始。大宋百姓在報時人的鐘聲中醒來，然後洗臉、刷牙。他們的牙刷材質霸氣，刷柄上還雕刻有各種花紋。
洗漱完畢後，大家陸續的上街吃早點，不在家裡吃。據《夢梁錄》記載：宋朝百姓尋常家裡都是不開灶的，每天都會有許多早點的鋪子熱鬧營業，一二十文錢就可以買到“灌肺”、“炒肺”，粥飯這些早點。
吃完早餐的宋朝城市居民，於是該做什麼做什麼去。
中午：下館子
據《東京夢華錄》載：“在京正店七十二戶”，“其餘皆謂之腳店”。也就是說當時東京汴梁的酒樓正店有72戶，其餘數不清的都是小店，謂之“腳店”。宋朝的酒店管理以及服務都是不錯的。負責唱菜名的小二當時叫“行菜”，廚房裡面接聽的叫“著案”。都相當的伶俐，基本都是擅長“耳聽六路，眼觀八方”的角色，因為一旦行動不利索出了錯，得罪了客人的話，不但被客人罵，還要被酒店扣工錢，嚴重的甚至會被開除。《東京夢梁錄》記載：“散下盡合各人呼索，不容差錯。一有差錯，坐客白之主人，必加叱罵，或罰工價，甚者逐之。”
《東京夢梁錄》還記載：“凡店內賣下酒廚子，謂之‘茶飯量酒博士’。更有街坊婦人，腰繫青花布手巾，綰危髻，為酒客換湯斟酒，俗謂之‘焌糟’。”不僅幫你熱好，只要你的酒杯一空立馬還給你滿上，這些“焌糟”也是一些很能察言觀色的人。
下午：逛遊樂場，休閒娛樂
如果下午工作做完了，沒別的事的話，就可以約著朋友去遊樂場逛逛，看看文藝演出什麼的。宋朝的遊樂場所叫“瓦子”、“瓦舍”、“勾欄”等。
“瓦子”“瓦舍”是城中較為大型的綜合性文藝演出場地，演出人員也大多是一些專業藝人，相對勾欄來說，要高檔不少，“勾欄”僅是用欄杆、繩索、幕幛分開，分成一個個的小場地而已。但不管是“瓦舍”還是“勾欄”，節目都是異常豐富的。據史料當時汴梁城中有五十多家“瓦子”，人們喜聞樂見的相撲、傀儡、影戲、雜劇等表演，應有盡有。
《清明上河圖》局部
晚上：“籠袖驕民”
再看看當時的夜生活。兩宋有個很流行的詞“籠袖驕民”，其意義一望而知。宋朝的城裡人的夜生活是異常豐富的，每到晚上，汴梁城內便燈火通明，人潮洶湧，紅燈高掛。酒樓、茶館中不時傳來藝人、市民各種各樣的聲音。
在汴河虹橋的附近聚集了一些有名的茶館，常引得人們來此處鬥茶玩樂。“鬥茶”又稱“茗戰”，是以競賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，在茶文化發達的宋朝為不少人熱衷。“鬥茶”奪魁者，一般都會贏得茶館獎勵的一壺龍井。鬥茶自然也不是單純的鬥茶，人們會一邊喝著茶一邊聽人說書，不想喝茶的可以吃些零食。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢華錄》有記載：六月時節，汴梁的“巷陌路口、橋門市進’都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當街列床凳堆垛”。
宋朝流行的“鬥茶”，《清明上河圖》局部
《喻世明言》載：“入來茶坊裡坐下。開茶坊的王二拿著茶盞進前，唱喏奉茶。那官人接茶吃罷，看著王二道：‘少借這裡等個人。’王二道：‘不妨。’等多時，只見一個男女，名叫僧兒，託個盤兒，口中叫：‘賣鵪鶉餶飿兒（餛飩）！’官人把手打招，叫：‘買餶飿兒。’僧兒見叫，托盤兒入茶坊內，放在卓上。將條篾黃穿那餶飿兒，捏些鹽放在官人面前，道：‘官人，吃餶飿兒。’”
吃飽喝足回家後，意猶未盡的宋朝人還會挑燈作詞，記錄下這一天中難忘的瞬間，憧憬人生的好時光，風雅到極致。
週末：足球、高爾夫運動不可少
如果天氣好的話，週末是踢足球的好時機，在宋朝管足球叫蹴鞠。在宋代詩人陸游的《殘春》曾提到過：“鄉村少年那知此，處處宣呼就鞠廠。”要說這蹴鞠這麼火不是沒有原因的，因為宋太祖就十分的喜歡蹴鞠。
而一些體力不佳的文人們，會選擇比較儒雅的高爾夫，也就是捶丸，和現代一樣，這種運動在當時也是一種身份的象徵。
假期：比現在的人更多一些
宋朝每年有多少天的節假日呢？
宋人筆記《文昌雜錄》裡有對北宋中前期公務員休假制度的詳細介紹：“祠部休假，歲凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節同；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘各三日；立春、人日、中和節、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日；上中下旬各一日。……百司休務焉。”
宋代公務員每個月還有三天的旬休，一年合計36天；再加上76天的節日假，可以算出來，宋朝人一年有112天的休假，還不算父母住在三千里外，每三年即有30日的探親假、以及婚假、喪假等。
在宋朝的官營手工業坊場中，僱傭工人是有節假日的，一年大概可以休假60天。
年節：購物、遊玩與美食相伴
南宋時候，每逢新年，“不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧譁”。
元宵節節日未至，宋朝市民已早早準備好過節，開封街頭，各種娛樂節目早已開演，“奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里，擊丸蹴踘，踏索上竿”；“萬姓皆在露臺下觀看，樂人時引萬姓山呼”；“萬街千巷，盡皆繁盛浩鬧”。
購物也是宋朝元宵節的熱潮，最暢銷的商品要算各種精美的花燈，“天街茶肆，漸已羅列燈球等求售，謂之‘燈市’，自此以後，每夕皆然”。
宋朝人的年夜飯非常豐富，七碟八碗堆滿餐桌，有雞、有魚，有葷、有素。除此之外，還有必不可少的“餺飥（麵條）”與“春盤（蔬菜盤）”。
《歲時廣記》卷五〈元旦上．食索餅〉記載：“京師人家多食索餅，所謂年餺飥者或此類。”《新編醉翁談錄》卷三〈京城風俗記．除夜〉記載：“民庶之家以餺飥享先，分食之。”陸游〈歲首書事〉亦云：“中夕祭餘分餺飥。”可見無論在北宋還是在南宋，都流行用餺飥來祭祖，然後全家老小一起分食。
宋朝：值得穿越
《一看就停不下來的中國史》講述了宋朝到底有多好。蘇轍曾說：“惟州縣之間，隨其大小，皆有富民。”可以說，富民階層成為宋代社會的中間層、穩定層和動力源。
開封是北宋最富庶的地方，盛產富民。大中祥符八年（1015 年），宰相王旦說：“國家承平歲久，兼併之民，徭役不及，坐取厚利。京城資產，百萬者至多，十萬而上，比比皆是。”家產100 萬貫的人很多，10 萬貫者比比皆是。而當時的小康標準大概是家產1 萬貫，這些人更加數不勝數了。
明代文學家郎瑛曾經無比感慨：“今讀《夢華錄》《夢粱錄》《武林舊事》，則宋之富盛，過今遠矣。今天下一統，賦稅尤繁，又無歲幣之事，何一邑之間，千金之家，不過一二？”
宋朝市民的小確幸，到底是怎麼得來的？宋人施德操在《北窗炙輠錄》中寫過一個小故事，可以很好地解答這個問題：
一天夜裡，宋仁宗在宮中聽到很熱鬧的絲竹歌笑之聲，就問宮人：“此何處作樂？”宮人回答：“此民間酒樓作樂處。”緊接著向仁宗抱怨訴苦：“皇上您聽，外面民間是如此快活，哪似我們宮中如此冷冷落落也。”仁宗說：“你知道嗎？因我宮中如此冷落，外面人民才會如此快樂。我宮中若像外面如此快樂，那麼民間就會冷冷落落也。”
民間的快樂勝過皇宮，這大抵是宋朝執政者集體追求的政績。
宋朝曾是他國眼中是天國，是偉大的國度。就連南宋滅亡後，馬可·波羅依然稱杭州為“天城”。
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