兄弟情是沒有色的酒,兄弟情是沒有牆的家"是電視劇《新水滸傳》片頭曲的兩句歌詞，《水滸傳》這部寫於明代，被譽為中國四大名著之一的小說，這許多年來，流傳極廣，膾炙人口，特別受到一些男性讀者的歡迎，對這個梁山聚集起來自江湖上的英雄好漢，他們之間的那種“兄弟投緣四海情，兄弟交心五車話”感動不已，而它的作者，施耐庵更是讀者心中的一個謎，這個孔子七十二弟子之一施之常後裔，劉伯溫的發小，用他的妙筆把水泊梁山的故事寫的生花，以驚人的藝術才能，將108豪俠形象刻畫得淋漓盡致。今天寫這個文章，不想提這些好漢的故事，倒是想寫寫這部滿是男性高輝形象的作品中，對女人的描寫，在施翁的筆下，女人只有兩種類型，一種是“紅顏禍水”，另一種是“女漢子”，何以要這樣給女性定位，和大家一起探討探討。
一、施耐庵筆下的女人“紅顏禍水”和“女漢子”。
（一）主動和被動的“紅顏禍水”。
1、主動的“紅顏禍水”
在這部描寫江湖豪傑的小說中，女人的故事穿插在其中，潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲這樣的蕩婦，心狠手辣，為了一己私利不惜手刃男人。在施翁的眼中，這些女人都是“紅顏禍水”，不過，她們因為淫蕩，主動成為了禍水。潘金蓮為了能和西門慶過所謂的露水夫妻的生活，不惜用藥毒死了武大郎。《水滸傳》中，寫到潘金蓮和西門慶之間的事情，文字的運用，能夠讓我們清晰的感覺到，潘金蓮對那種感情的渴望，在王婆的家中，遇到西門慶的時候，那種主動的行為，後來事敗，被武松殺死。
閻婆惜出現在“及時雨”宋江的故事中，這位被許多好漢敬為大哥的“黑胖子"，他為人仗義、孝敬老人，善於變通，頭腦智慧，可是，不近女色，書中，宋江並沒有成家，閻婆惜是他施以援手後，自願以身相許，做了他的外宅，後來，因為覺得宋江不解風情，喜歡上了他的同事押司張文遠，為了擺脫宋江，閻婆惜在截獲了宋江私通梁山的書信後，對其進行勒索恐嚇，最後，宋江忍無可忍將閻婆惜殺死。
潘巧雲，一個寡婦再嫁的女人，她的男人楊雄也是一個不近女性的人，公務繁忙，經常在衙門當值，疏冷了潘巧雲。於是，她便與海闍黎裴如海私下有了來往。他們的事情後來被楊雄的好兄弟石秀髮現，潘巧雲怕他壞了自己的事情，於是，在楊雄的跟前，陷害石秀，想將其趕走，石秀一怒，殺了裴如海，楊雄在得知潘巧雲的醜事以後，將其殺死。
北京大名府富商玉麒麟盧俊義的妻子賈氏，因為盧俊義的冷落，喜歡上了管家李固，在盧俊義被吳用使計騙走後，沒有想辦法去救盧俊義，而是與李固合謀，想要將其置於死地，然後，將家產佔為己有，後來，梁山的人將盧俊義從大牢中救了出來，將李固和賈氏交於盧俊義發落，盧將其二人殺死。
無論是丫鬟出身的潘金蓮，還是富貴人家的賈氏，她們都是一樣的，與人作奸犯科，殘害無辜，最後，將自己推上了斷頭臺。
2、被動的“紅顏禍水”。
這類女子最具代表性的就是林沖的娘子，她貌美、賢惠、知書達理，對分寸的把握很到位，大家如果聽過《百家講壇》鮑鵬宇老師對林沖的分析，他就是一個對事情度掌握的很好的一個男人，而《水滸傳》中，他和娘子的感情很好，可見是同一類人，只是“自古紅顏多薄命”，總有人“因色誤終生”，高衙內看上了這個女人，非要佔為己有，愣是要拆散人家舉案齊眉的一對，我們在感慨憤怒這樣不公平的際遇，不免有一絲絲覺得林沖是“因色起禍”，因為家中娘子的美貌，被害到上梁山做了草寇，人生是何其的悲哀，這就是為什麼，後來水滸招安，高俅前來，林沖吐血而亡，這樣恨無止境的人生，不要也罷。
但是，在這樣悲催的人生中，林沖在故事中依然是善良的，每一次舉起手中的刀，都是生命被逼到了死角，被動的反抗，而他的不幸，讓他在落草為寇以後，靈魂就沒有了，因為曾經的傷痛已經無法逾越，但是，這些不公的待遇，並沒有泯滅他的良知，大家翻水滸看看，林沖的負面內容真的很少，直率、堅強、耿直、驕傲，是這個人物性格最終的表現。
（二）孫二孃、扈三娘、顧大嫂這些都是施翁筆下的“女漢子”，青面獠牙式的兇狠人物。
首先，說說孫二孃，她的綽號“母夜叉”，出現在武松發配到孟州的路上，十字坡孫二孃與張青開酒店賣人肉。初見孫二孃，武松對她的描述是“眉橫殺氣，眼露兇光”，而她的店中也是“牆上掛了幾張人皮。樑上吊了幾條人腿”，感覺是不是有點像《電鋸驚魂》的片段，孫二孃的黑店是祖傳的，她父親叫“山夜叉”孫元，她的男人張青武藝沒有她高，店也不姓張，而是孫家的。
與上文中的“紅顏禍水”的女人比較，孫二孃是不懂打扮的，是俗氣的，文中對她的描寫“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，很像東北二人轉中的扮相。一個醜陋，沒有情趣，有心狠手辣的女人，甚至還有些心裡變態，大家想想一個每天都做“人肉叉燒包”的女人，是不是有想嘔的感覺。
雖然，後來孫二孃和張青還有武松，一起投奔了梁山，成了“大碗喝酒，大口吃肉”的英雄豪傑，但是，提起這個女人的曾經，總是會讓人耿耿於懷，畢竟，一個女人殺人如麻，還用來做生意，讓人不寒而慄。
其次，扈三娘，綽號“一丈青”，一丈青是一種大蛇，長一丈有餘，身體黑色，這個女人花容月貌英姿颯爽，但是，在施翁的眼中，她的美貌是妖嬈蛇精的化身，武功高強，出手毒辣。
如果說潘金蓮、閻婆惜是青衣版的“紅顏禍水”，那麼扈三娘就是刀馬旦版。她是獨龍岡扈家莊扈太公的女兒，原是要許配給祝家莊祝彪的，梁山三打祝家莊，她成了俘虜，這樣一個玉雪肌膚，芙蓉模樣的女人，宋江覺得自己留下不好，與他人又不甘心，正好在清風山曾許給王英一門親事，就把扈三娘給了他。
這樣一個才貌雙全的女人，卻有著一個致命的弱點，沒有個性、無主見。這個主要表現在一是她對扈家莊滅門沒有劇烈的反應。二是對於和王英不般配的相伴，她也沒有抗議，名義上是宋江的義妹，實質上是宋江收買王英的一顆棋子，好在王英對她是感情深厚，倒也美滿。
第三，顧大嫂，綽號“母大蟲”，大家一看就知道不是什麼好詞，《紅樓夢》中林黛玉給劉姥姥的外號“母蝗蟲”，大蟲”即老虎，出自《搜神記》，“母大蟲”就是“母老虎”的意思。
這個女人，性情彪悍，頗有武藝，新居住在登州東門外十里牌，家中不但開張酒店，還殺牛放賭。“眉粗眼大，胖麵肥腰。插一頭異樣釵環，露兩臂時興釧鐲”，俊然一個賭場老闆娘形象，書中給大家勾畫了一個滿臉橫肉，穿紅配綠，粗野，不會女紅，沒有什麼女人味道的人物。而且這個人很厲害，“有時怒起，提井欄便打老公頭.忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。”感覺有點像郭德綱說的相聲裡面于謙的弟妹“王鐵錘”。 解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢後，顧大嫂去劫獄，後來投奔了梁山。重操舊業，開梁山東山酒店。
二、忽視女性的思想、對幸福的追求以及生活的主動性。
在整部《水滸傳》中，我們看到的都是英雄好漢，女性的出現幾乎都是貶義的，一方面看出當時社會的男尊女卑，另一方面，我們又能從她們的故事中，體會到在那個時代，女性一樣有思想，執著對幸福的追求，以及對生活掌控的渴望。
首先，一提到潘金蓮，大家想到的都是她和西門慶的苟且之事，還有她怎樣勾引武松，以及如何下黑手害死了手無縛雞之力的武大郎。
潘金蓮是大戶人家的丫鬟出身，家裡的男主人垂涎她的美色，幾次三番想要她，潘金蓮的反應是反抗，不願意，按照一般的情況，作為那個年代，丫鬟被男主人看上，是件很榮幸的事情，大家可以看看，《紅樓夢》中的襲人，還沒有成為姨娘，只是王夫人許她成了寶玉的跟前人，多給些月錢，這便讓她很高興了，並且為了得到這些，她是煞費苦心的。這樣一比較，可以看出潘金蓮不同世俗人的思想，她是渴望情感、渴望幸福的，而不是為了頭上的金光閃閃和身上的軟緞絲綢，就隨便什麼人都願意的。
同時，為了這個執著，潘金蓮付出了代價，男主人為了報復她，把她嫁給了鎮上最醜陋的男人，她並沒有怨天尤人，而是一門心思和武大郎過起了日子。直到武松出現，讓潘金蓮的心泛起了波浪，很多水滸研究家都曾提及過，潘金蓮和武松之間是有情意的，只是，武松覺得是嫂子，不能這樣做，因而拒絕了潘金蓮。
這讓潘金蓮在情竇初開的時候，受到了傷害，於是，才有了後來的西門慶的事情，西門慶一個有閒多情的人，他風情萬種，他深知女人的心思，恰恰在感情中受到傷害的潘金蓮，瞌睡有人送來了枕頭，於是，一來二往，就成全了兩個人。
潘金蓮的一生傾注過感情的人，只有武松一人，西門慶是她的情感無處寄託的時候，一個備胎而已，這個女人，給人的感覺是，哀其不幸，怒其不爭。
其次，閻婆惜、潘巧雲、賈氏屬於同一種境遇，她們遇到的男人，都是喜歡弄槍刷棒，四下結交，廣稱兄弟。對女人，宋江、楊雄和盧俊義都很冷淡，宋江對著貌美的閻婆惜，更多的是做好事，解救她與困難之中，彰顯他“及時雨”的風範。楊雄則是把精力更多的放在公事上面，因而冷落了潘巧雲。盧俊義呢，更是家境很好，但是在兒女情長上面不放心思，他對女人的稱讚不是溫柔、美貌，而是酒釀的好，這根本就是一個廚子就能做的事情。
這樣的環境下，女人覺得寂寞，孤獨是正常的，說明她們對美好的生活和脈脈深情是渴望的，不願意就這樣荒度一生，希望有如陽光般的愛戀，所以，她們尋找，她們想要生命中放出絢麗般的煙花，只是，她們在享受著愛情的時候，對一直給予自己衣食住行，富足生活的男性，太過殘忍，害其性命，奪其家產。她們不想在財富與情感中做出選擇，而是，想要一面承受著愛意，一面有優越的生活，想要得到的東西太多太多，她們為此不擇手段，所以，註定沒有好的結局。
第三，林娘子也是一個對生活有著追求，對愛情很執著的女性。《水滸傳》林沖的故事中，我們可以看出這對伉儷情深，本來郎才女貌，心意相通，林娘子應該是一個美人，以高衙內閱花無數的情景，會著迷一個有婦之夫，可見是閉月羞花、沉魚落雁。
這樣的一個美人，相夫教子，安守本分，還有獨立的思想和篤定生活。高衙內初次看到她，就欲輕薄，她的第一反應是，紅了臉，對高衙內說，“清平世界,是何道理,把良人調戲!”可見，這個女人守婦道。如果說，第一次，她不知道對方的身份，那麼第二次，陸謙騙林沖從家中出來，高衙內第二次調戲林娘子，面對太尉的兒子，她的反應還是抵抗。後來，林沖遭陷害，發配滄州，臨行之前，想要讓娘子改嫁，但是對方依然是，堅定的表示，現與父親回家，等你發配回來，還和你一起。
這個女人對感情的執著，對生活的篤定，以及不畏強權，因為堅持，最後搭上了性命，對面這些風風雨雨，一般女子是做不到的，所以，這也是一個內心強大的女性，既熱愛生活，又珍惜感情，實屬難得，她也是施翁筆下女性少有的閃光點。
第四，孫二孃、扈三娘和顧大嫂。這類女性看似凶神惡煞，實質是內心強大、又自信的女人。她們的行為是那個時代男人們做的事情，但是，她們做起來也是沒有皺一下眉頭，雖然，有的事情不好，但是，也彰顯了她們作為女人在那個年代的魅力。
三、寫女人的不好，是為了揭露當時社會一些“渣男”的現象，進一步體現梁山好漢的優秀。
在《水滸傳》中，女人的出場，是為了給男人做配戲，她們的故事，更多的是體現在那個年代，男人存在不足，通過她們表現出來。
（一）一些男人在感情中，自己等不到，別人也不給。
這個最具代表性的就是，潘金蓮和扈三娘，潘金蓮原來在大戶人家做丫鬟，男主人喜歡她，想要她從了自己，結果潘金蓮告訴了主母，男主人恨她，把她嫁給了鎮上最醜的，家境貧寒，買炊餅為生的武大郎，絕對是一朵鮮花插在牛糞上。
扈三娘，貌美，武功高強，她是林沖俘虜到梁山的，許多專家認為，宋江應該把她許給林沖，這是林沖上梁山之後，唯一一次和女性的接觸，如果，他們結合，應該會琴瑟和鳴，但是，宋江沒有這樣做，他也是對扈三娘有著好印象的，不然，不會收她義妹，既然不能佔用，那就變為親戚，然後，把扈三娘給了梁山任何一個好漢，宋江都不踏實，全是餃子拌醋的感覺，所以，把她嫁給了王英，綽號“王矮虎”，雖然，王英對扈三娘到是極好的，但是，還是不能避免有種酸酸的感覺。
2、有些男人比較軟弱，優柔寡斷，不似女人乾脆利索。
最具代表性的當屬孫二孃，顧大嫂。孫二孃，她的男人，菜園子張青，原是孟州道光明寺種菜的。因為一點小事殺了光明寺的僧人，燒了寺廟，在大樹坡作劫匪，被孫二孃的父親打敗，收為女婿。大家可以看到，張青在水滸108將中，排名第102名，他的女人，孫二孃綽號“母夜叉”，他們兩人在十字坡開的酒店，是孫二孃的父親留下的，孫二孃性格潑辣，而張青要軟弱一些，除了這個之外，孫二孃的武功明顯要高於張青，所以這些決定了她的地位要比張青高。
顧大嫂，她的男人孫新，賭場、酒店以此為營生，顧大嫂綽號“母大蟲”，顧名思義，母老虎，武藝很高，用解珍的話說就是：我那姐姐有三二十人近她不得，姐夫孫新這等本事，也輸於她。可見，顧大嫂太強勢，太強硬，孫新根本就不是顧大嫂的對手，既然打不贏，那就是隻有認了。
3、似乎有些“斷袖之癖”，盧俊義、宋江好像都有點問題。
在中國著名的文學作品《紅樓夢》中的賈寶玉、秦鍾、薛蟠、北靜王等都是雙性戀。《水滸傳》中的盧俊義就是中國傳統中的雙性戀者，他培養燕青是下足了功夫，無所不能,無有不會。燕青人生得白淨，長得女像，刺的遍體花透是天下無雙;武藝高強,使川弩天下第一,會相樸天下無雙。正是因為他對燕青是用心有加，樂比不疲，所以他娶妻很晚，待慢妻子，這也埋下了後來的禍患，賈氏和李固背叛他。
宋江對著貌美如花的閻婆惜沒有感覺，倒是對李逵、特別是小李廣華榮，文中描寫，他們都把宋江當做大哥、親人，但是似乎又更甚一些，所以，很多的作品中，對宋江是否有“斷袖之癖”也表示質疑。
整本《水滸傳》小說在女性的描寫方面，充滿了負面的情緒，不守婦道、長舌婦、完全被男性化以及純粹的受害者，沒有一個女性獲得了幸福，英雄落難皆因美色引起，無一例外。讀者很自然的會想到，施耐庵是否仇視女性呢?探究施耐庵的人物背景，以武力為主的年代，女性地位當然顯得更加卑微，作品也反出了中國封建社會女性出於附屬的地位，命運都很悲哀。
《水滸》和《三國演義》作為中國的四大名著中的其中兩部，都是在寫男人，但是角度不同，影響也不同，男性對這兩部作品的介紹程度，在某一種意義上，也決定了一個層面的問題，思考問題的角度，待人接物的方式。有這樣的一句話，“少不看《紅樓夢》，老不看《三國演義》。”從未有人對《水滸傳》寫過這樣的語言，表面上看，好像是《三國演義》這部書不如《水滸傳》，其實，是智慧更高一個層面。
閱讀更多 四季中最愛的感覺 的文章
