我自認為是木訥的人，15年前，第一次受邀為同事做婚禮的主婚人。深感壓力山大，求助一個老戰友。
“人在很多時候都會遇到緊張情緒”。老戰友說：“如上臺發言時、面見領導時、與對手談判時、與陌生人交流時等等。這些都是正常情況。這本身也是歷練。很多人經過這種歷練，越來越得心應手，揮發自如。但也有不少人，總是過不了這一關，只要站在眾人面前講話，就緊張地會臉紅、臉白等，有時說話還會帶些哆嗦的音調出來。遇到這些情況時，很多人給出的建議是暗示法：如多暗示自己不要害怕；暗示自己臨說話前，先平穩一下心態；暗示自己講話前，先深吸一口氣，或喝一口水等。實際上，這些建議和暗示，恰恰犯了心理調節的大忌。”
這個戰友和我同年兵，軍醫大畢業，是某部的醫生。此人1985年初次嘗試從心理角度改善和矯治口吃；1989年，因軍地兩用人才需要，他做為教員之一，培訓專業外，還參與培訓了地方14個公司企業的員工，分禮儀、攻關、社交、彙報、引導等近10個專題。從此，對人的心理行為學有了進一步的興趣。現在除當醫生外，個人還從事心理分析和諮詢。
他說：“一個人如果從心理上出現了情緒，如緊張情緒，或厭煩情緒等，靠自己人為的壓制、牴觸等行為，是壓不住的。相反，這些情緒越壓制反而越厲害，甚至能出現崩潰。舉個例子：如果你厭煩室內鐘錶的“嘀噠”聲，這個時候，如果你越暗示自己不要聽，反而越會聽得到。最好的辦法是，任它“嘀噠”它的，你不理它，一會就聽不到了。”
近年來研究道安文化，我接觸了一些佛學理論，發現佛學理論中有很多觀點，也是解決心理問題的良藥。比如，佛學裡有“入相而不住相，入境而不住境”這句話。大概意思是，你若看到什麼東西，看到了就看到了，如果不去刻意理解它、琢磨它，則一會就忘了。這句話的原意可能是針對禪修的，告訴修行得，若禪修時出現“幻像”的處理方法。但我覺得這話似曾相識，便又和戰友探討。
“是的”，他回答我：“現實中也是如此，我們每天會在大街上遇到數不清的人，這些人我們雖然看到了，但因沒放在心上，擦身而過後，一個也不會記住。即便有些特殊情況，如遇熟人寒暄幾句，或看到一盲人摸索著走路，你可能會產生些許心理活動，但過一會，也會忘掉。”
原來這句話，與當年我第一次做主婚人時，他對我開導的話如出一轍。當年他說：“如果我們上臺講話時出現了緊張情緒，最好的調節方法就是不管他！所謂不管他，就是帶著這個緊張和害怕上臺，做你自己該做的事。要注意聲音清亮地把主婚稿念出來，要注意念稿時不要出錯或少出錯。只要把注意力放在稿子上，不知不覺地就會把緊張和害怕忘的一乾二淨了。”
很幸運，按照開導，我那次主婚順利成功了。有了一次成功的愉悅，便有了再次上臺的慾望，後來，隨著主婚證婚增多，竟也能進入得心應手、揮發自如的狀態。那個狀態的我，往往心境愉暢，腦洞大開，還會出現超常的發揮！
本人單位既是個展示單位，又要招商引資，我常要拿著話筒，面對百多人的客商隊伍介紹情況。單位剛組建時，找個向客商介紹情況的年輕人真難，現金獎勵也無濟於事。遇重要場合，要借旅行社導遊講解。我想起戰友的辦法，於是給眾人把道理講清楚，然後讓每人每週把單位簡介在眾人面前念一遍，唸錯一字者，加念三遍；每個科室輪流出人接待客商；人人站在臺前念學習體會。三兩個月時間，單位的姑娘小夥們都成了熟手。
