“千金匕首土花斑，兒女恩仇事等閒。他日與君論劍術，要離冢畔買青山。”
這是清朝王士禛所著《題尤展成新樂府》中寫戰國四大刺客之一要離的詩，“要離冢”多為文人墨客抒發壯烈豪情而為之，這位要離究竟有什麼樣的故事，讓一眾文人如此對待？這還得從伍子胥推薦這個人說開去。
影視作品中的伍子胥
伍子胥相邀
伍子胥確實是人才，受王命找“幫手”子胥乃見要離曰：“吳王聞子高義，惟一臨之。”，什麼內容不得而知，可是結果卻是已知的，那就是要離隨伍子胥覲見了吳王闔閭，要離究竟做什麼的？伍子胥又從何得知要離的厲害？伍子胥在這方面顯然是有話語權的，當年為了幫助吳王闔閭除掉對手吳王僚，特地請得另外一名戰國四大刺客的專諸出手，結果自然是伍子胥幸薦人得當順利完成刺殺任務，其實要說起推薦要離，伍子胥回答吳王的答案是：臣昔嘗見曾折辱壯士椒丘欣也。
伍子胥祠堂
伍子胥認識的要離
要離懟人家椒丘欣，說的是東海勇士椒丘祈來吳國路過淮津渡口，有水怪作祟，一番爭鬥不分勝負，自己反倒是傷了一隻眼睛，還好意思出面丟人現眼？當時椒丘祈沒說什麼，晚間時候要離讓家人大門開著，因為要離斷定椒丘祈回來尋仇，果不其然。
欣曰："子辱我於大家之眾，一死也；歸不關閉，二死也；臥不守禦，三死也。子有三死之過，欲無得怨。"
要離只是很淡定地用“三不該”予以回擊，結果是椒丘欣“吾之勇也，人莫敢眥佔者，離乃加吾之上，此天下壯士也。”這番口舌之辯結果是要離勝利，也正因為此伍子胥覺得要離膽識過人，足以擔任刺殺任務。
伍子胥雕像
覲見吳王，道出方案
吳王曰："願承宴而待焉。"
吳王闔閭見伍子胥如此推崇此人，願意先見上一見，於是伍子胥奔走於要離居所，道明是吳王要召見，要離隨伍子胥一道進宮，問題來了，要離除了懟人之外真的能擔任刺客的角色？這是吳王見到要離後的疑問，因為站在他面前的要離，從頭到腳都看不出強悍的一面，要離見吳王似乎不甚滿意，也難怪，對比要離要刺殺的對象，感覺不是刺殺，而是去送死的，看看人家體格。
筋骨果勁，萬人莫當。走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百里。
面對這樣的對手，吳王就是因為犯難，才有伍子胥舉薦的事情，可是舉薦的對象身材瘦小不說，還很單薄，臣細小無力，迎風則僵，負風則伏。要離承認身材上存在的不足，但是他道出了具體的刺殺方案。
負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣矣。
吳王一聽這也太狠了，為了讓被刺殺的慶忌相信自己，要離居然下血本，斷臂，殺妻，逃亡，聽得人心直顫，但是吳王闔閭最後還是認可了這個方案。
要離刺殺慶忌方案
道明緣由，解決隱患
吳王闔閭為什麼要讓伍子胥找人除掉
慶忌，他是什麼人？又有怎麼樣的深仇？慶忌，也叫王子慶忌，他是吳王僚的兒子，公元前527年吳王夷昧去世（《左傳·昭公十五年》：十有五年，春，王正月，吳子夷末卒。）那麼繼位人應該是其弟季札，可是季札不願意就任吳王，那麼就選擇了吳王夷昧的兒子也就是吳王僚繼位，但是闔閭（原稱公子光）卻不怎麼認為，吳王壽夢（他爺爺）死後另外叔父均已經即位，既然他的叔父季札不願意做吳王，那麼應該是自己的父親即位，父親不在了，應該由自己即位才對，於是便有了伍子胥僱專諸殺吳王僚一事，而現在又頭疼的慶忌正是吳王僚的兒子，他擔心慶忌會為他父親報仇，那就先下手為強，此時的慶忌想殺掉卻不是太容易的事情，因為此時他人在衛國，在擴充勢力準備攻打吳國，原來這一切都是王位引發的。想解決掉這個麻煩，刺客無疑是上佳選擇，聽完要離的計劃，吳王闔閭以計行事。
專諸刺殺吳王僚
要成功，先“發瘋”
要離的計劃終究還是實施了，妻子被殺不說，還被暴屍街頭，自己的右臂也被砍去，於是逃亡於慶忌所在的衛國，加入慶忌才是第一步，因為慶忌會做調查，只有等他查驗的結果出來後，要離才能有進一步動作，後證實要離的遭遇是屬實的，慶忌才安心在他的引導下發兵攻吳，
將渡江於中流，要離力微，坐與上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺慶忌
要離的刺殺動作是成功的，可是慶忌的勇猛也不是他想的那麼不堪一擊，被刺後的慶忌三捽其頭於水中，乃加於膝上。要說這時候慶忌如果要置要離於死地，是完全有可能的，況且周圍都是自己的人，按這樣的情形分析，要離 死是肯定的，就看是被他淹死還是受到他手下的群毆了，但是慶忌沒有這麼做，此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？說要離是勇士，那麼天下勇士二人哉？自然是指自己和要離，他被要離刺中心脈，無再活於世的可能，那又何必再殺掉要離呢？
可令還吳，以旌其忠。
這是慶忌給手下的命令，不要為難要離，在他身亡之後，他的手下確實執行了他的決定，要離憑藉自己瘋狂的計劃，加上對手的仁慈換來了刺殺成功的結果。
話劇《要離與慶忌》
功成身退，飲劍自刎
殺吾妻子，以事吾君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。重其死，不貴無義。今吾貪生棄行，非義也。
除掉了慶忌，對於要離來說只是完成了一件任務，毫無成功後的喜悅，因為他認為自己不仁，不義，無臉存活於世，說完就投江，未能如願，言訖遂投身於江，未絕，從者出之。隨行人員告訴他，回到吳國自然由高官厚祿等著他，要離乃自斷手足，伏劍而死。
要離殺慶忌
總結：其實伍子胥引薦的專諸也好，要離也好，都是在幫吳王闔閭，事實上伍子胥的輔佐下，吳國的勢力已經開始顯現，作為政敵的慶忌自然是吳王執政的不安定因素，為了吳國的發展，百姓的安寧，吳王闔閭這麼做，有一定的正向理由，而要離刺殺之所以能成功，《呂氏春秋》已經道明：“要離可謂不為賞動矣。故臨大利而不易其義，可謂廉矣。廉故不以貴富而忘其辱。”要離也因此成就了成語：壯士解腕(見《三國志·魏志·陳泰傳》)。
吳王闔閭塑像
相關參考資料：
《呂氏春秋》
《吳氏春秋》
《左傳·昭公十五年》
《題尤展成新樂府》
《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》
