“金玉良緣”的話，是薛家借鶯兒之口說出來的，又借寶釵的心理活動予以確認，證實的確有此一說。但有此一說，也要看怎麼說。薛蟠提到“金玉良緣”，卻偏是寶釵最不能接受的一種。
有人說“金玉良緣”是薛家造的謠言。其實大可不必。以薛家的富貴，肯定會與許多知名不知名的僧、道、尼有來往，這些人用預言的形式，給小孩子說幾句預言，許下一些吉兆，是那個時代常有的事情。
和尚道士送給寶釵的預兆、吉祥話兒，一定很多。薛家單單重視“金玉良緣”之說，說明他們對寶釵未來夫婿的選擇標準：“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”，一定要嫁個“有玉的”丈夫。
寶玉有出生時口含的美玉。但有玉的並不止他一個。北靜王腰繫著“碧玉紅鞓帶”，賈璉有“漢玉九龍佩”，探春送給岫煙一個“碧玉佩”，寶釵的解讀是“人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送你一個”，可見像賈府及以上的大戶公子小姐，“玉”是標配。
這也就是薛家擇婿的最低標準：像邢岫煙這等人家的少爺，趁早免開尊口！反之，如果比賈府更高的門第，像北靜王這樣的貴胄公子，如果向薛家開口、求為正配，寶釵大約是不會拒絕的。
規定了擇婿的標準，下一步是等著男方找上門來，而絕不可能主動向男方提親。現代無所謂，在古代，這可是一件大事！張愛玲的《金鎖記》裡就有這樣的情節：建議給未婚夫家寫信催娶，別人聽了這樣議論：“女家說出這種話來，可不是自己打臉麼？”“姜家沒面子，還是一時的事，雲妹妹將來嫁了過去，叫人家怎麼瞧得起她？她這一輩子還要做人呢！”
就是《紅樓夢》裡，尤三姐和柳湘蓮的婚事沒成功，誘發因素之一就是柳湘蓮起了疑心：“難道女家反趕著男家不成？”在婚姻之事上，女方主動，就是“自己打臉”，會“叫人家怎麼瞧得起她”，影響她“一輩子還要做人”。
所以，不管寶釵心裡喜歡誰，或者看中了誰，或者想嫁給誰，最多心裡想想，是絕對不能說出來的。而冒失的薛蟠，卻借“金玉良緣”的話，直接說出：“你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”
這話是什麼意思？翻譯成現代話，就是：你只能嫁有玉的男孩，而寶玉有玉，所以你早就想嫁給他了。就是一時嫁不成，你也會時時護著他、站在他的立場上、替他說話！
嘿，不用別人說，親哥哥就在給寶釵“自己打臉”了，怎麼叫寶釵不“氣怔了”？
更要命的是，薛蟠的話並非無理。如果寶釵心底無私，哥哥再胡鬧，她也可以一笑了之，或者嚴辭辯駁。問題是她剛剛從寶玉那裡送藥回來，剛剛對寶玉說過“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也……”的冒失話，剛剛為寶玉“在我們身上也算是用心了”而感動過——要說她對寶玉完全無意，她自己能理直氣壯嗎？
心裡有鬼，又被人當面揭穿；揭穿的不是小事，而是“自己打臉”的丟人事；被揭穿了又一時氣急，沒想出犀利的言詞來反駁。這種種交織在一起，可不是夠寶釵回去“整哭了一夜”了？
