燕园红袖
三国札记：三国时代的主公是谁呀？
（作者（笔名）：神兜兜）
小说《三国演义》深入人心，不仅是普通民众，甚至还影响到了一些专家，尤其是突发爆红的（原本非历史专业的）三国专家，也往往将小说当作历史，更引导听众，混淆了小说与历史之间的严格界限，从而用小说或小说家之言，去探究历史，发出许多疑问。本人只想效仿历史专家先贤，作一些《三国志》札记，将现在热门的三国话题与史书相结合，力求枯燥但又有阅读趣味性，同时更要保持“语不惊人死不休”的原则。
“主公”这个称呼，《三国演义》迷们都应该熟知的，在小说中，屡屡出现主公，并且使得读者们，将主公与上级混为一谈，似乎觉得，上级或高级别的上级，就是主公了，谁是上级，谁就是主公了，甚至连一些“主公”词条解释，也被小说误导了。
一、《三国演义》中的主公们，都有哪些人？
在元末明初的《三国演义》中，屡屡用到“主公”一词，能够被别人堂而皇之称为“主公”的，按小说的章节顺序，大致如下：
1、董卓：在第三回中，董卓看见丁原手下的吕布，神勇超群，颇为忌惮，当时董卓还不认识吕布，旁边的李儒说到：“此丁原义儿：姓吕，名布，字奉先者也。主公且须避之”。这是小说中第一次用“主公”这个称呼，把董卓称呼为“主公”，从此开始，董卓就被帐下人员，都称呼为“主公”了。
2、孙坚：第五回，孙坚被华雄打败，被人追杀，头上的红色头巾比较鲜眼，容易辨识，孙坚手下的祖茂说“主公头上赤帻射目，为贼所识认。可脱帻与某戴之”，孙坚被手下人称呼为“主公”了。
3、袁绍：第七回中，袁绍大战公孙瓒，公孙瓒帐下跑出一个赵云，把袁绍杀个措手不及，田丰慌对绍说“主公且于空墙中躲避”！袁绍也被叫作“主公”了。
4、刘表：同样在第七回中，袁术将派孙坚去攻打刘表，刘表帐下的蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆襄之众为援。孙坚跨江涉湖而来，安能用武乎？”，刘表被手下称之为“主公”。
5、曹操：第十一回，曹操为报父仇攻打徐州，公孙瓒派遣刘备来协助徐州牧陶谦，曹操手下的谋士郭嘉进言道“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之”，曹操也被称为“主公”。
6、孙策：第十五回，孙策大战太史慈，双方势均力敌，孙策手下的程普说“不须主公劳力，某自擒之”，孙策成“主公”了。
7、袁术：第十六回的“吕奉先射戟辕门”中，袁术派遣纪灵追杀刘备，纪灵说“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备”，袁术成“主公”了。
8、吕布：第十九回，吕布被曹操围困在下邳城，手下的陈宫说“容某先到关探曹操虚实，主公方可行”，吕布被称为“主公”了。
列举太麻烦，且数量太多。总而言之，“主公”的称呼，在小说《三国演义》中，出现多达六十次以上，几乎凡是一方大员或主要人物，都被手下人员，统一称呼为“主公”，主公主公满天飞。
二、史书中，尤其是《三国志》中，有没有主公呢？
在二十五史正史中，极少出现“主公”称呼。《史记》、《汉书》、《后汉书》中都绝对没有出现过“主公”两个字，而后晋朝的《晋书》中，出现过一次“主公”称呼，都集中在《张轨（家族）列传》中，张轨及其子孙，是依附于晋朝的凉州地方割据势力，被手下人称呼为“主公”。
从《史记》到《晋书》，其中，只有在《三国志》正文中，“出公”出现得最多，多达四次，《三国志》首创“主公”这个称呼。全部列举如下：
1、左将军刘备被称为“主公”：在《蜀书-法正传》中，左将军刘备打败刘璋，占领大部分益州（除汉中张鲁外），刘备嫌弃老名士许靖，法正直言劝解说："今主公始创大业，天下之人不可户说”，老名士许靖虽然华而不实，但考虑到他的声誉与名望，尤其是作为天下读书人（士）的模范，法正向刘备建议，必须要重用许靖，刘备对于法正，那是绝对的言听计从，毫不犹豫的就重用许靖，从而使得刘备留下了“宽能容士”的美誉。法正称呼刘备为“主公”，这是《三国志》中第一次出现“主公”这个称呼，法正是喊出“主公”的第一人。
2、左将军刘备被称为“主公”：还是在《蜀书-法正传》中，蜀郡太守法正，为人纵横，其他官员有些无法忍受，鼓动军师将军诸葛亮向刘备打小报告，"法正於蜀郡太纵横，（诸葛）将军宜启主公，抑其威福"，而此时左将军刘备在荆州公安城，正忙于和孙权分割荊州地盘事情。诸葛亮审时度势，没敢向刘备打小报告，回答那些人说“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼”。在此时此处，左将军刘备帐下的人，包括诸葛亮，都称呼刘备为“主公”。
3、左将军刘备被称为“主公”：《蜀书-彭羕传》中，庞统、法正两人都将奇才彭羕举荐给刘备，刘备对于彭羕的才能，是绝对认可的，并超级提拔，“拔（彭）羕为治中从事”。不过，彭羕为人比较骄横，恃才傲物，和法正一样。诸葛亮屡屡进言刘备，导致彭羕受到彻底冷落，而后的彭羕与平西将军马超的对话记载中，两人都将左将军刘备称呼为“主公”。
4、左将军刘备被称为“主公”：《蜀书-蒋琬传》中，担任”广都（县县）长”的蒋琬，经常喝酒不干正事，左将军刘备对他非常不满意，想找个罪名杀死蒋琬，“将加罪戮”，军师将军诸葛亮认为蒋琬有类似当年庞统的能力，就劝说“愿主公重加察之”，希望刘备再加以观察。刘备应该是重用观察后，认为蒋琬能力远不及当年的庞统，最终采取折衷办法，既没杀死，也没留用，罢官为民算了，“（刘备）乃不加罪，仓卒但免官而已”。此时此处，左将军刘备被诸葛亮称为“主公”。
三、在《三国志》中，只有特定时期的刘备，才被称为“主公”。
上面列举的《三国志》记载，全部出自于《蜀书》，在《魏书》和《吴书》中，都没有出现过“主公”这两个字。而且，用“主公”来称呼刘备，都是集中在左将军刘备打败刘璋到当汉中王为止的这一时间段内。在此之前的刘备，没人称呼他为“主公”，刘备当上汉中王后，也没人再称呼他为“主公”了。
在史书《三国志》中，只有一个人被称为“主公”，那就是刘备，且是在特定时间、特定时期的刘备，才会被手下人或史书称呼为“主公”。
四、应该是《三国志》作者对刘备的保护或尊重。
在古代，尤其是史书中，对于有身份有地位的人，往往用“官职”或“爵位”来尊称或代替。而三国时代的刘备，身份有些特殊，在刘备打下益州到称汉中王之间，刘备的官职太多了，左将军、益州牧、荊州牧、豫州刺史等四个职位，若按官衔来直接称呼，那实在太麻烦了；且这些官职，说大不大，说小也不小，论官职，都无法达到“三公”级别，不能明正言顺的称之为“公”。而此时的曹操，早已当上“大将军”或自动降级为“司空”了，史书中，就堂而皇之的称他为“公”，那个是明正言顺的“三公或三公级别的”公。
而此阶段的刘备，称呼上比较麻烦，官衔太多，却又没到“三公”级别，也许，陈寿首创了“主公”这个称呼，或者，是法正首创“主公”这个称呼，专门用在刘备身上，属于对先主刘备的格外照顾吧。
在二十五史正史中，《三国志》首现“主公”这个称呼，是《法正传》中的法正最早提出这个称呼，这个称呼，是特定时期的刘备专用称呼。
五、史书中极少出现，明清小说中却大量涌现各式各样的主公。
“主公”这个称呼，在《三国志》之后的史书中，极少出现，似乎就在《晋书》中出现过一次，是指晋朝凉州地方割据势力的张轨及其子孙。而历朝历代的皇帝或诸王、诸侯们，都没被称为“主公”的，公主一直有，主公却没有。
史书中没有主公，在明清小说中却涌现大量“主公”，除《三国演义》外，冯梦龙的《东周列国志》、吴承恩的《西游记》等，都出现“主公”这个称呼。
主公，在明清小说中，往往是下级对（高级）上级的统一称呼，似乎像电影里的“老大”这个称呼一样了。
一些网站对于“主公”这个词条的解释，比如：“主公：1、臣下对君主的称呼；2、仆役对其主人的尊称；3、宾客对男主人的尊称等意思。”，但是，对于“臣下对君主”或“仆役对主人尊称”的引用详解时，引用的，都是明清小说而已，没有任何史书文献为依据。
故按明清小说中的用词或理解，“主公”就成为“臣对君”或“仆对主”的专用称呼了，反过来，一旦尊称谁为“主公”，那也就是自认为是“臣”或“仆”了。在小说中，吕布称呼过董卓为“主公”，那吕布就是董卓的“臣”或“仆”了，而不是史书中的直属上、下级关系，吕布杀董卓，自然被引申为“臣弑君”或“仆杀主”了，成为“不忠”的形象代表了。
小说是小说，史书是史书，曾看见一些网文，提及“张辽的主公”、“徐晃的主公”，觉得有些怪异，只是想说明一点历史而已，别无他意。
参考书目
《史记》
《汉书》
《三国志》
《后汉书》
乃至《清史稿》等二十五史等。
神兜兜三国
《三国演义》中的三个国家形成于汉代未年，由于朝廷里官辽腐败，各地豪强并起，引起社会人们的生活越来越艰难了，就引起“黄巾军”起义。朝廷就号召各地军民起来抗击黄巾军，各地豪强逐渐互相征伐，扩大自己的地盘，形成了一个中央集权衰弱，难以节制各地豪强的局面。汉宣帝时就受十常侍的控制，后来何太后的侄儿何进当了大将军，想诛杀十常侍，邀董卓进京勤王，由此开始了各地军阀逐鹿中原控制汉朝幼年皇帝的争夺战争。
他们三人中仅有一个人有自己的主人公，另外两个人一开始便是别人的主人公？
东吴的诸候孙策文武双全，接父亲的班后，到朝廷议事，因得到汉朝传国玉玺与董卓争执不下而咀咒赌气回江东，占据江东四州四十五郡，后来又增加四郡，处于割据一方的诸侯，孙策死后孙权继承；
曹操因王允用计诛杀了董卓后，西凉起兵杀到京城又杀了王允，控制了朝廷汉幼帝又被一些宦官偷出到处躲藏，后来朝廷一些官员就邀请曹操带兵入朝保架，正中曹操下怀，从此曹操就控制了汉献帝，挟天子以令诸侯，开始了逐鹿天下的的讨伐战争；
刘备在没有地盘，没有封号的情况下，为了恢复汉室江山，驱逐曹操控制朝廷的局面，三顾茅庐请出诸葛亮，硬是在刘章的领地蜀中打出一片天地成立了蜀汉政权。
至此，三国鼎立的局面已经形成，仅仅只是曹操由汉献帝封为丞相，号令全国，但是东吴的孙权、蜀汉的刘备都不受曹操的节制，跟朝廷没有隶属关系。因此而引起的年连征战不休。
综上所述，孙权，刘备，曹操三人只有曹操拥有“名义上”的主公一汉献帝，而孙权和刘备由于汉献帝受曹操的控制，汉献帝刘协没有实际权力，所以他们二人就没有主公，一开始就自己是主公。其实汉献帝刘协受曹操的控制，实际上曹操也是自己是别人的主公。
昆仑之柏
魏蜀吴三国的领袖中，刘备是混得最惨的，而且是从头到尾都很惨。曹操是官三代，家大业大，还有俩庞大的家族作为支撑。
孙权那就更不用说了，江山都不用自己打，还没20岁就成了江东之主，典型的富二代，父兄给他把基业搞得结结实实，一出生就走到了别人的终点。
再看看刘备，那是真的惨，挂着个汉室宗亲的名号，却只能依靠卖草鞋过日子。为什么？因为东汉末年至少有100万汉室宗亲，你这一号连根毛都算不上。
因此刘备投靠的主公，那就多了去了。从最早的公孙瓒，到后来的陶谦，再转投曹操门下，继而投奔袁绍，最后南下到达刘表处，这才建立了自己的旗帜。
这家伙就是吃百家饭长大的，奋斗的前20年一直过着漂泊的苦日子。反观曹操，一出场就是西园八校尉之一，那是皇帝身边的亲信，此后直接回家招兵买马建立自己的队伍，丝毫不含糊，为啥？
家大业大你比得了？人家父亲的太尉都是花钱买的，你刘备做一个小县令都需要靠在战场上拼命，这就是差距。用川建国的那句话来说：这或许就是人生吧！
换一般人也就认命了，找个靠谱的单位上上班，朝九晚五，小日子勉强还能过得去。曹氏公司和孙氏公司，都是上市公司，去哪儿上班都行。可刘备非要做常人不敢做的事情，他整合了天下剩下的那些小公司，最后组建成了自己的上市公司，实在是让人赞叹。
曹操和孙权，一出场就是主公。
- 官三代曹操：
曹操的爷爷曹腾，那是东汉著名的大宦官，把持朝政多年，捞了大把大把的票子。因此他收养的儿子曹嵩，也就有钱给自己买官了。
东汉末年这政局简直让人哭笑不得，三公这种级别的官位，居然也能花钱买？曹嵩自己没什么本事，但是靠着义父留给他的家产，一路买官，青云直上，做到了太尉的职位。
一下子成为了天下兵马大元帅，看来有钱真的可以为所欲为。此后曹嵩退休，还不忘拉儿子一把，他将曹操也安排到了官场之中。
曹操刚出仕，那就是洛阳北部尉，洛阳是东汉都城，一出场就成了天子脚下的官员，可见曹嵩还是出了不少力的。此后曹操一路飙升，成为了汉灵帝身边西园八校尉中的典军校尉。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。---《三国志》
在董卓乱政以后，曹操不愿跟着他为祸人间，所以主动离开洛阳，回到家乡招兵买马，联络上了曹家和夏侯家的宗室们，因为钱多，所以很快就拉起了一支队伍。
所以说曹操从起兵开始，就一直都是主公，只有别人给他打工的份，他从来没有给别人打过工，这就是曹操的特别之处。
- 富二代孙权：
再看孙权，其实孙权最初是没有继承权的，因为江东的基业，不是他老爹孙坚打下来的，而是他老哥孙策打下来的。
而且孙策是有儿子的，虽然年纪小，但完全可以找人辅佐。可是江东局势动荡，天下大势不明，孙策不放心幼子上位，只好将大位传给了孙权。
因此孙权最早还是有主公的，这个主公就是他哥哥孙策。虽然是亲兄弟，可还是要明算账的。孙权属于捡了个漏，要不一辈子还是得服侍自己的哥哥和侄儿，成不了真正的主公。
孙权字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。汉以策远脩职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识之”---《三国志》
在孙策死后，19岁的孙权立刻就成为了江东数百万人的主人。19岁的刘备还在卖草鞋，19岁的曹操才刚刚成为洛阳北部尉，可见孙权的起点是他们俩可望而不可及的。
刘备的起点，低得有点可怕。
相比较曹操和孙权来说，刘备真的是啥也不是。他们一个村的人，全都是汉室宗亲，上到七八十岁耕地的老农夫，下到刚刚呱呱坠地的孩童，都可以自称为汉室宗亲。
因此刘备这种平民出身的贵族，根本就不值一提。别说靠着这个招牌出去招摇撞骗了，就连一口饭他们都未必能吃得饱。
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。---《三国志》
刘备的父亲死的早，因此家里都靠刘备的母亲操持，隔壁的叔叔也时常接济他们家。刘备稍微长大了一些以后，便跟着母亲一起做起了手工艺品，那就是草鞋。
一般都是母亲在家编制草鞋，刘备再拿到市集上去卖，靠着这点手工艺品，刘备勉强能活下来。可这不是长久之计，刘备一直在想着出路。
人穷并不可怕，可怕的是，从来不考虑未来的路怎么走。被动地过日子，和主动地思考未来，在今后的日子里，绝对有天壤之别。
显然刘备是后者，在叔叔的资助下，刘备得以出去游学，这是刘备改变人生的契机。这期间他认识了著名的富二代公孙瓒，和他成为了同学，为以后的日子铺路。
游学归来以后，其实刘备还是啥也不是，混得太惨，依旧只能靠卖草鞋过日子。如果没有黄巾起义，刘备可能就被埋没了。
- 黄巾起义后，刘备在张飞的资助下，协同关羽、张飞一起招募了几百人，开始对付黄巾军，因功得到了一个县令的职位。
- 此后他不满被收取贿赂，鞭打都邮，挂印而走，估计关羽挂印封金就是跟刘备学的。刘备辞职后投奔了老同学公孙瓒。
- 在徐州牧陶谦求救的时候，刘备向公孙瓒借了三千人马前来支援陶谦 ，此后陶谦居然将徐州牧的位置让给了刘备。
- 好景不长，刘备的徐州被前来投靠的吕布给占了，刘备只好转投曹操门下。得知曹操的野心以后，刘备果断与之决裂，重夺徐州不成后，只身逃亡到了袁绍处。
关羽战败后投降了曹操，帮着曹操杀了袁绍不少兵马，因此刘备觉得很危险，便再次逃窜，这才到了荆州之地，成为了刘表的部下。
总结：靠自己的努力，没什么不好的。
很多人在怨天尤人的时候，其实可以看看刘备的人生经历。前半生刘备基本都在颠沛流离中度过，从来没有一个安稳的栖息地，但是刘备没有放弃过。
他可以不断转投主公，但是他心里清楚，自己到底想要什么。这才是一个人在奋斗的过程中，应该要拥有的。
