2019年11月08日，電影《飢餓站臺》在西班牙上映。該影片是由第一次執導長片電影的加爾德·加斯特盧-烏魯希亞導演所拍攝。電影上映後，它在豆瓣的評分為7.8分，好評度超出了同類題材的大部分影片。而這部電影也在同年獲得了第44屆多倫多國際電影節中的“觀眾選擇獎”以及第34屆西班牙戈雅獎中的最佳特效獎和最佳新人導演的提名，最佳原創劇本的提名。
影片主要講述的是在未來的反烏托邦國度中，部分公民自願將自己監禁在一個叫“監獄坑”的地方——一個有著333層的監獄。監獄裡每一層的中間都被掏空，一個裝有豐盛食物的平臺從掏空的地方由頂層向最底層緩緩落下。
食物會在每層停留幾分鐘,這讓靠近頂層的人吃得飽飽的，順便浪費一下食物,而位於底層的人只能吃上一層人吃剩的殘羹冷炙。男主為了打破這種不公平的規則，聯合獄友一起以暴力的方式讓剩餘的人遵循公平的原則以達到自發性團結的目的，但最後卻以失敗告終。
整個影片我們所能看到的就是不同類型的人為了食物和生存而展開的一場激戰，但是它卻還有著多元化的隱喻，每一個隱喻都直指著我們的現實。接下來我將用影片中的一些人和物品來分析他們所代表的隱喻內容。
監獄坑：一個等級分化的垂直管理中心
整個影片都是在以監獄坑為背景的情況下拍攝的，這個坑還有個高大上的名字：垂直管理中心。當初管理者們想以垂直管理的方式來管理裡面的人，讓他們能夠養成自發性的團結，那樣才能保證每個人都能存活下來。
這樣初衷看似很美好，可是仔細想想，管理者們似乎在玩弄這些人的本性。
監獄坑其實就是在暗喻著社會中的不同階層。上層的人總是擁有著更多的權力、財富、機遇，而下層的人想要獲取的權力、財富、機遇就是少的可憐，甚至說是沒有。
就好比說影片中那個方形平臺上的食物，它隱喻的就是權力、財富、機遇等，我們也可以把它們統稱為“社會資源”。不同層次的人員獲取的社會資源量肯定也是不同的。
管理者們為了使資源更均勻的分配亦或是說為了管理更有趣，設定了每個月每個人都會輪換到不同層裡生活，這樣一來，每個人都能體會上層人士的快樂，也能體會下層人士的疾苦。這樣一種等級分化，貧富差距的轉變，讓更多的人為了生存而不擇手段。
當下層人士輪換成上層人士後，曾經的抱怨卻變成了新的掠奪，那怕他知道下層人過著怎樣的生活，那又怎樣呢，反正不關自己的事了。而上層人士成為下層人士後，有可能接受不了這種巨大的轉變而結束自己的生命，當然也有可能在繼續等待成為上層人士的機會。
但不管是哪種情況，都是監獄坑管理者們所看不到的。因為他們所能看到的就是食物有沒有被吃完。
當他們經歷了苦難和折磨之後，並不能讓他們變得更加善良，反而讓他們更加自私，更想通過折磨他人來發洩憤怒，這就是這個監獄坑的“負”作用。在這個極端的環境之下，我們既能看到一部分的社會現實，也能看到人性的善與惡。
格倫：一個堂吉訶德式的可憐人
堂吉訶德式：意指充滿理想，只按理想行事而不顧現實，為夢想而瘋狂的做事方式。
格倫，作為影片的主人公，有著和堂吉訶德許多相似的地方。他不是因為犯罪的緣故來到監獄坑，而是為了戒菸和獲得證書自願加入監獄坑的。從他入坑的原因中我們不難看出，他把監獄坑這個地方想象的很美好，他以為監獄裡的每個人都會遵守規則的，不然何來證書這麼一說呢？格倫在入坑時還帶上了《奇情異想的紳士堂吉訶德》這本書，這也說明他在現實生活中是個很理想化的人。
然而當他真正開始在監獄坑生活的時候卻發現這不是他想象中的烏托邦，而是一個弱肉強食的大坑，大家只能顧著自己果腹，根本就沒有時間去顧著別人如何生存的。當他看到獄友在餐桌上吃別人剩下的食物時，他卻以不餓為由選擇不吃，然後挑了一個乾淨的蘋果藏在口袋裡；當他看到獄友吃完後還向食物中吐口水時，他覺得這是一種很不禮貌的行為；
這時候的他還是一個保留著自己最純粹的人格而沒有被監獄坑同化的文明與理想化的人。
可隨著時間的推移，在承受著生理和心理以及外在因素的多層重壓之後，他開始向現實低下了頭——和獄友一起開心的吃著別人的殘羹冷炙。這說明他開始慢慢的融入監獄坑裡的生活，但這僅僅只是48層的生活而已，48層以外的生活到底是怎樣的對他來說是個未知數，所以他的內心還是保留著那些理想化的東西。
在48層過完那半理想化的生活後，他和獄友被強制輪換到171層。當他醒來發現自己被獄友捆綁之後，他那理想化的信仰被自己內心的恐懼與不安湮滅的乾乾淨淨，腦子裡只有一個想法：不要死去。幸運的是獄友沒有成功反而被他給擊殺了，但這也
讓他徹底地明白了在監獄坑裡最主要的不是戒菸，也不是獲取證書，而是如何生存！在被強制輪換到第六層後，可以說男主算得上是上層人士了，他不再需要考慮還有多少食物是留給自己的，甚至他也可以成為一個新的掠奪者。可是他卻為了自己和更多的下層人士能夠生存下來，他和獄友開始了反抗之旅。他們反抗的不僅是上層人士對食物的掠奪與浪費，更要反抗的是這個殘忍的制度。
開始時他們覺得可以“曉之以理，動之以情”的跟下層人士講道理，讓他們跟隨自己一起抗議。可是他們卻忽略上層人只關心自己的利益，根本不會去關心下層人士的死活的，更忽略人性的貪婪與自私是多麼的可怕。越往下，物質越是匱乏，文明和科學的管理在這種情況下是顯的多麼的無力。
眼看講道理是無用的，他們只能依靠以暴制暴的方式讓更下層的人去遵循他們兩制定的規則。這個時候，一個理念需要用暴力去維持其合法性的時候，它就已經失去了它的合法性。
自古以來，起義都是需要天時、地利、人和三要素才能成功的，而影片中格倫和獄友的反抗卻在是三個要素都缺的情況下進行，況且他們也是在挑戰整個監獄坑的管理者們，這就已經註定了是一場以失敗告終的反抗之旅。
影片結束後，我們可以發現，格倫就像堂吉訶德一樣，為了自己那理想化的生活行俠仗義，可是現實卻給他們一記狠狠的耳光。或許不是格倫太理想，而是監獄坑裡的現實太殘酷，也或許從他所帶的那本書就早已預示，他註定是一個堂吉訶德式的可憐人。
催馬格斯：一個 “顯而易見”的生存者
說到生存者，讓我想起《荒野求生》裡的貝爾，那個被稱之為“站在食物鏈頂端的男人”，為了在野外生存下來，什麼都吃的人。而影片中的催馬格斯卻是一個為了生存，為了能夠活下去而不擇手段的人。從剛開始他和格倫的對話中我們可以看出，監獄坑的操作模式對於菜鳥格倫來說既驚奇又陌生，而對於催馬格斯來說卻是“顯而易見”的通透。
影片中格倫剛開始問催馬格斯的問題都是一些常識的問題，但是催馬格斯都是用帶有“顯而易見”的話語來回答他。可見在監獄坑待久的人都已接受這樣的設定了。
而催馬格斯的這種“顯而易見”也從側面映射出他是一個自私自利之人。雖然不是十惡不赦之人，但是在弱肉強食的監獄坑裡，他以“顯而易見”的方式讓自己存活了下來，比如說吃那顯而易見的殘羹冷炙，亦或是顯而易見的割肉吃。
可能這些都不是他願意做的，也不是監獄坑逼他做，而是他的同類在間接性的逼他做的。因為如果他不做，同類就會做出對他不利的事，那還不如自己先做好些。只是他的這種做法既傷害了別人，也殺害了自己。
巴哈拉特：監獄坑裡的革命先鋒
這個一出場就想要依靠繩子往上爬的黑人大漢，可以看作監獄坑裡想要改變局面的先鋒代表。男主格倫也是在他的影響下才會有反抗的舉動，甚至說在整個反抗的過程中，都是巴哈拉特在主導，格倫在輔導。從中我們可以看出，他是多麼的希望改變當前監獄坑的生活處境。
影片中把他設定為黑人，種族話題不言而喻。我們都知道在西方國家或是歐洲國家，種族歧視的問題很嚴重，特別有些地方，黑人的地位是很低的。而影片中，黑人巴哈拉特希望通過繩子讓上層人拉他一把，幫他進入上一層，直到頂層，這說明他的內心還是想要實現跨越階層的，或者也可以理解為他那是代表著黑人的心聲——改變當前的地位。然而上層人士不僅不幫他，還用一種噁心的方式來羞辱他。這就更能體現出上層人士對下層人士的漠不關心，以及下層人士的無奈與無助。
影片中除了上述幾個人和物之外，還有其他人和物同樣是在隱喻著社會中不同的階層的人物關係，但不管他們是如何的隱喻，都是在向我表達著同一個事實：在這理想主義和現實社會的激烈碰撞的年代，由於資源分配的不均勻而產生了不同等級的人。
人有所謂的三六九等之分，而監獄坑卻有著333等之分。每個人來到監獄坑都希望自己能夠得到一定的改變，可由於食物的分配不均勻，每個人都在往不好的方向改變而已，甚至有些人還為此丟掉了性命。
【結語】
現在社會中沒有了像古代那樣的等級分化嚴重現象，但同樣還是存在貧富差距的。有的人每天都在努力拼搏著，為的就是得到跟富人一樣的社會資源，過上富人他們那樣的生活。
但無論他們怎麼努力，就是達不到他們想要的，所以他們可能就會寄希望於下一代。就像影片結尾處一樣，格倫希望
小女孩(暗喻下一代)帶著奶凍上到最頂層，讓管理者們能夠明白監獄坑中存在自發性團結。可現實卻把他的希望給破滅了。我想，無論影片的結果怎樣，也無論我們是處在什麼階層，我們努力向上的生活總歸是沒有錯的。
