中國作為世界大國的一員，無論是處理國內疫情，還是對待國際事務，都體現出了一個大國應有的責任和擔當。且中國的做法受到眾多友好國家的高度讚譽，但有一部分西方國家總是在其中搬弄是非、落井下石，甚至是提出無理要求！這些國家出臺的抵制中國的外交政策，不是出於自身所說的某種“國際道義”，也不是他們自身常言的“威脅到了本國利益”，他們言行所體現的就是人性最醜惡的一面。
一個曾經把你踩在腳下的人，是不會希望你再次站起並變強大的。
中國曾經歷過一段屈辱的歷史，正是在這個時期，西方列強就給中國加上了一個標籤——“軟弱可欺”，從此中國就變成了他們眼中任人宰割的一塊肥羊，而且是一頭沉睡的肥羊。在人與人的接觸中，如果是與不太熟悉的人打交道，往往第一印象就會讓我們對此人下定論。
人亦如此，國家也一樣。部分西方國家一旦認定中國第一印象是“懦弱無能”，後面必然會以惡待之。而一位外國友人就西方國家對華不友好的外交態度也給出了同樣的解釋，他說道：中國之前被稱作“東亞病夫”，至那時開始西方國家就覺得中國好欺負，而這些西方列強對待一個曾經的“無能之輩”，是不希望他再變強大的。
人之初，性並非本善！
人之初，性本善。這是中國人的倫理基石，但它不是一句事實，只是古人的一種美好願望。人性的形成是基於一個人的成長環境以及受這個國家的主流文化影響。國家亦是一樣，一國的外交政策與該國的歷史發展進程息息相關。
中國受儒家文化影響深刻，因此在中國人的主流意識形態裡一直堅持的是：與人為善、與鄰為善、與國為善的性善論。我們的思想裡沒有侵略、搶奪、強佔、殺戮……這樣的證據可以追溯到唐朝的開元盛世，即便到了國立鼎盛時期對待鄰邦的態度依舊是禮而待之，而中國的外交政策也一直堅持的和平共處五項原則，這都可以看出我國對於鄰邦、他國的友好態度。
但很多西方國家卻不一樣，他們的主觀論調是性惡論。強調人性本惡，而基督教的原罪說便是西方文化的底色，這也相當於他們承認人性本惡。且發達國家的經濟是建立在歷史時期掠奪非洲、美洲的資源和土地之上，他們的發展歷程沾滿了非洲黑奴和美洲原住居民的鮮血，經濟的發達更加折現出曾經的歷史罪行，這些都可以一一佐證。而這些歷史罪行都體現出——人，這種高級生物內心最深處的惡！而這種人性之惡在利益面前更是表現得淋漓盡致！可以為了利益不擇手段，甚至是犧牲他人之命來促進自身發展。
這也就可以解釋在全球疫情蔓延的當下西方國家對華的態度了。中國不惹事，但也不怕事！在這世上沒有誰虧欠誰，也沒有誰有必要討好誰，正義或許會遲到，但一定會給世人交代，從而最終揭開遮蓋部分西方國家的醜陋、虛偽面紗！
