廣西和廣東在歷史上有什麼淵源?為什麼廣西部分文化和廣東相近?

生活中的添仔


首先,我們聊聊廣東省與廣西省的歷史淵源。公元前221年,秦始皇嬴政統一了東方六國之後,並沒有停止擴張。派遣軍隊南下征服了遼闊的百越地區,當時,廣西、廣東等地,就隸屬於百越地區。漢朝取代了秦朝的統治以後,把全國劃分為13個州。廣東、廣西等地,都隸屬於交州管理。換而言之,兩個地區原本是一家人。在唐朝統治時期,唐朝又出現了貞觀十道和開元十五道,廣西、廣東等地,隸屬於嶺南道管理。請注意,截至目前,仍有嶺南這個傳統說法。

進入宋朝統治時期,宋朝把全國劃分23個路。我國很多省份的名稱,都是從宋朝演變而來的。當時,廣東地區屬於廣南東路,廣西地區屬於廣南西路。

我國很多省份的行政區劃,大體上都是在明朝形成的,例如江西省、福建省、浙江省等等。廣東省和廣西省也先後建立,從這個時候開始,懷集縣便隸屬於廣西省,位於廣西省的東北部。

清朝沿用了明朝各方面的制度。對於廣東省和廣西省的區劃,清朝並沒有改變,這一情況一直延續到了近現代時期。直到40年代末期,隨著全國的解放,我國的整體局勢才完全穩定下來。我們聊聊今天的主角懷集縣,懷集縣80%的管轄區都與廣東省接壤,就像一把錐子插入了廣東省的管轄區。懷集縣的地形結構比較複雜,以山地、丘陵和坡地為主,交通條件有限。懷集縣隸屬於廣西省的平樂專區管理,但是從懷集縣進入廣西省各地區非常不便,出現了隸屬於平樂專區,但不經常去平樂的情況。

為了改變這一情況,從1952年開始,懷集縣開始由廣東省西江專區代管。到了1952年3月,懷集縣正式從廣西省劃入了廣東省。就在同一年,廣東省和廣西省之間進行了一輪行政區域調整。為了發展廣西省的經濟,讓廣西省擁有出海口,隸屬於廣東省的欽州、防城港等5個縣,劃入了廣西省。當然,關於這5個縣的歷史更深,曾經屬於廣西,後來才劃入了廣東省。

關於這5個縣的歸屬問題,曾經出現了一系列的故事。1952年,從廣東省劃入了廣西省。但是由於各方面的原因,1955年,又一次從廣西省劃入了廣東省。這一情況持續了10年,到了1965年,北海、防城港、欽州等地,劃分給了廣西壯族自治區。請注意,此時的廣西省已經變成了廣西壯族自治區。1958年,廣西僮族自治區成立。1965年,則又改名為壯族自治區。因此,1965年,5個縣劃入了廣西壯族自治區。我們繼續聊懷集縣,懷集縣劃入廣東省以後,起初隸屬於西江專區管理,後來則隸屬於肇慶專區管理。

由於廣東和廣西從地理上相鄰,從行政區劃上多次交叉管轄,從文化上相互交溶,從歷史上多次溶合,從語言和文化習俗上都有部分相近。


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一. 廣西和廣東在歷史上有“合”、有“分”:

1. 廣西和廣東在歷史上“合”的時期:

(1)百越時期:

中國百越時期,東部、東南部沿海地區,皆屬於中國百越部族。其中今廣東地域屬於百越中的南越部族,今廣西地域屬於百越中的西甌、駱越部族。

(2)秦朝時期:

秦始皇南征百越,建立中國第一個大一統王朝秦朝。在嶺南地區設置南海郡、桂林郡、象郡三個郡,合稱“嶺南三郡”。其中今廣東地域主體地區屬於“嶺南三郡”中的南海郡,今廣西地域屬於“嶺南三郡”中的桂林郡、象郡。

(3)漢朝南越國時期:

劉邦統一中原建立起中國第二個大一統王朝漢朝的時候,原秦朝將領趙佗也在嶺南地區建立了地方性政權南越國。南越國南越王趙佗審時度勢、識時務者為俊傑,向劉邦俯首稱臣,南越國成為漢朝的藩屬國。今廣東地域、廣西地域,均屬於漢朝藩屬國南越國。

(4)漢朝直接管轄時期:

漢朝藩屬國南越國不過歷經五王、享國近百年而已,後發生丞相呂嘉之亂而亡國。漢朝在南越國故地設置南海郡、鬱林郡、合浦郡、蒼梧郡、交趾郡、九真郡、日南郡、儋耳郡、珠崖郡,合稱為“嶺南九郡”。今廣東地域、廣西地域,均屬於漢朝嶺南九郡。


(唐朝後期的嶺南東道、嶺南西道)


(5)隋朝時期:

隋朝時期,地方為州、郡、縣三級行政區劃劃。其中今嶺南地區,皆屬於隋朝古揚州地。

(6)唐朝前中期:

唐朝時期,“道”為一級行政區劃。今廣東、廣西地域,包括香港、澳門、海南、越南,皆為唐朝嶺南道地域。

(7)“五代十國”南漢國時期:

唐朝滅亡之後,中國進入了混亂長達數十年的“五代十國”時期。今嶺南地區皆屬於“五代十國”中的南漢國政權。

(8)宋朝建立之初:

“五代十國”結束宋朝建立,宋朝沿襲唐朝舊制,在嶺南地區設置廣南路,今廣東、廣西、香港、澳門、海南,皆屬於宋朝廣南路。

(宋朝時期的廣南東路、廣南西路)


2.廣西和廣東在歷史上“分”的時期:

(1)唐朝後期:

唐朝後期,各地藩鎮割據趨勢嚴重。嶺南道被拆分成嶺南東道、嶺南西道,其中嶺南東道即今廣東的前身,嶺南西道即今廣西的前身。

(2)宋朝時期:

宋朝成立沒多久,宋太祖趙匡胤就將廣南路拆分成廣南東路、廣南西路。其中廣南東路簡稱“廣東”,廣南西路簡稱“廣西”。

(3)元朝時期:

元朝時期行政區劃劃分比較奇葩,雖然說實行的是“行省制度”,但是卻是大的“行省制度”。可能是元朝繼承了大蒙古國,疆土無比遼闊,元朝的一個行省就相當於今天的數個省。元朝時期,今廣東大部分屬於江西行省,今廣東小部分和今廣西屬於湖廣行省。

(4)明朝時期:

明朝時期,朱元璋在今廣東地域設立廣東承宣布政使司,在今廣西地域設立廣西承宣布政使司。

(5)清朝時期:

清朝時期,在今廣東地域設立廣東省,在今廣西地域設立廣西省,這是歷史上“廣東省”、“廣西省”的正式設立。

(6)民國時期:

民國時期沿襲清朝舊制,在今廣東地域設立廣東省,在今廣西地域設立廣西省。其中民國時期的廣西省,是全國模範省。

(7)新中國時期:

新中國初期,也是在今廣東地域設立廣東省,在今廣西地域設立廣西省。不過後來廣西省被改設成了“廣西僮族自治區”,其後又改成了“廣西壯族自治區”。而廣東省則是被拆分出了海南省、香港特別行政區、澳門特別行政區。

(新中國初期的廣東省、廣西省)


二. 廣西部分文化和廣東相近的原因:

1. 廣西廣東歷史同源:

之所以說廣西部分文化和廣東相近,其中一個主要原因就是廣西廣東歷史同源。如文中說到的,今廣東地域、廣西地域在唐宋之前的時期是一體的,是屬於同一行政地域的,是屬於一家人。而在唐宋之後,今廣東、廣西在行政區域上進行了拆分,嶺南地區分家成了廣東、廣西兩個兄弟。

廣東、廣西既然在歷史上是屬於同一個地區、同一個行政區域,那麼她們的文化相近、相似、哪怕是相同,都是再正常不過的。如香港特別行政區、澳門特別行政區在歷史上同屬廣東,它們現在的文化也與廣東有諸多相似之處。

2. 廣西不少地區曾經為廣東管轄:

(1)現在的“欽北防”地區在歷史上,雖然最初是屬於廣西管轄,但是後面在明朝的時候劃轉給了廣東管轄。自此明朝、清朝、民國時期、新中國初期,“欽北防”地區都是屬於廣東管轄。

(2)南寧以南的部分地區,現在雖然隸屬南寧市管轄,但是在歷史上也曾屬於廣東管轄。當時的南寧離廣東很近的,邕寧郊區就是廣東了。

(3)桂東部分地區,在歷史上也曾屬於過廣東管轄。如梧州、潯州等地。

正是現在的廣西,在歷史上有不少地區曾隸屬廣東管轄,所以這些地區的文化也必然是與廣東相近、相似、甚至相同的。因為它們歷史上就曾屬於廣東,它們的文化就是廣東文化的一部分。

(現在的兩廣地區(廣東、廣西))


3. 廣東廣西相接相連,文化自然也相近:

廣東省和廣西壯族自治區在地理上,都屬於中國南方、都屬於中國華南地區。而且廣東和廣西相接相連,無論是從廣東到廣西、還是從廣西到廣東都並不遠。如此之近的兩個省級行政區劃,文化的差異必然也不會很大,相反文化相近、相似的地方反而更多。

而且廣東、廣西自古以來就交往頻繁,文化的相互傳播、影響、交流都很大。尤其是到了現代,廣東、廣西的交流、來往就加更大、更加密切了。今天的兩廣地區,很多的廣東人前往廣西投資、經商、工作,廣西也有很多人前往廣東工作、學習。正是廣東廣西的交流、來往越頻繁越緊密,廣東廣西的文化就越相近、越相似。說不定在不久的未來,廣東廣西同化、同質、同步發展也不是不可能呢!


神渡說廣西廣東


廣東和廣西同源。

最早廣東和廣西的歷史上都是同屬於百越。

廣東在古文獻中,“越”即“粵”,古代“粵”、“越”通用。先秦古籍對長江以南沿海一帶的部族,常統稱為“越”,文獻上稱之為“百越”或“諸越”。

春秋戰國時期,嶺南屬於百越之地的部分,廣西是嶺南的一部分。

兩廣的淵源,歷史實在久遠,早在秦漢至唐,廣西就已經是中原溝通交趾和廣州的重要橋樑。公元前214年,秦始皇南平百越,置南海、桂林、象郡,嶺南地區第一次被納入中央王朝版圖,這其中就包括廣東、廣西的大部分地區。

溝通嶺南嶺北的關鍵通路,名為湘桂走廊。它位於南嶺越城嶺和都龐嶺之間,是一條自秦漢時期的首都長安出發,歷經湖北襄樊、湖南長沙、廣西桂林、廣西梧州直至廣東廣州的大通道,來自中原湖湘地帶的移民不斷自此融入嶺南當地。

唐開元四年,張九齡上書唐玄宗,建議開鑿大庾嶺,中原地區可以直接從大庾嶺航道,聯通廣州。從此,廣西不再是溝通中原與嶺南的樞紐,經濟也被廣東後來居上。而廣西這個名字,則源自宋至道三年,定廣南西路。

廣西有一千多公里的海岸線,這在西南諸省中,是獨一份的,而這背後,是廣西廣東歷史上有進有退的纏綿糾葛。

沿著這段海岸線的欽廉地區,就長期在廣西、廣東之間反覆易手。

1965年,因美軍入侵越南,廣西成為抗美援越的前線,欽廉地區再次劃給廣西,至此,北海、欽州和防城這在北部灣上散佈的三大港口,為廣西提供了便利海運與豐富海產。

最知名的遷徙族群客家人,本來祖居在河南洛陽,就在漢晉時期到清末,為躲避戰亂,歷經數次遷徙,一路南下,在閩粵桂各地,開花散枝。在廣東、廣西廣泛分佈的客家族群,其中有很大一部分,都是經過梅嶺,經由今天的玉林、欽州,從而進入廣西地區生活的。

客家人,說獨有的客家方言,重視宗族家庭與教育仕途,雖然散佈在各地,卻同懷有一種文化,也因此成為了串起兩廣的一條線。



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