郁達夫，朦朧中只記得他是民國時期一文藝青年，其他則不甚瞭解，也未曾拜讀過其作品。如今有機會仔細讀過他的文集，不由得被他才華橫溢的學識，孤傲不羈的個性所折服，並更加崇拜他那精緻細膩通俗流暢的筆法和文字；方知他原是同魯迅、郭沫若、矛盾等文學大師同一時期，而且同樣具有一定影響力的進步青年作家。
從其清新流暢的文字中可以讀出，郁達夫是一個具有強烈愛國意志，又對廣大普通民眾充滿了同情與理解的愛國青年；特別是在留學日本歸國後，對中日兩國間國力的懸殊差距深感不安，對國民素質與憂患意識的淡薄深感憂慮；而日本侵華後，對侵略者無比的仇恨和對當局軟弱無能的強烈不滿，都毫不留情地付諸筆端，用他特殊的“武器”進行鞭撻醜惡激勵國人，他勇敢地針砭時弊直言抗爭的行為，自然招來了當局和侵略者的害怕與痛恨，最後終被侵略者所殺害。
他短暫的人生充滿了憂鬱與掙扎，是對國家民族岌岌可危和日漸衰敗的憂慮；是對廣大民眾生存艱難水深火熱的同情與控訴；是對侵略者野蠻殘暴的憤恨與反抗。同時，他靈魂深處還常常受到純潔高尚與沉淪墮落之間靈與肉的掙扎拷問，以及在親情、愛情與殘酷現實之間的痛苦抉擇。總而言之，他是一個受過西方先進文化思想教育的新潮青年，又是一個受過傳統東方禮教薰陶約束的儒生學者；正是這兩種不同的文化理念和教育使得這個既先進又傳統的熱血青年變得很是痛苦與矛盾，有時更顯得陰鬱與頹廢。可他的內心卻永遠熱情似火，從未停止過對自由、平等和幸福美好生活的嚮往和追求，在他苦悶憂鬱的外表下，有著一顆率真、孤傲、正直和永不屈服的赤子之心，更有一腔憂國憂民家國天下的遠大理想。
雖然他的文筆沒有魯迅先生的辛辣深刻與成熟，但也確實細膩、簡潔，每一段文字都是發至肺腑的吶喊與表白，每一個字裡行間都流露出其對傳統國學文化的深厚積澱與造詣，確有文學大家的風範。
